آنچه شما به آن اشاره کرده اید بچه دار نشدن و ازدواج نکردن انسان ها در دوران ظهور در هیچ یک از احادیث پیشوایان دینی علیه السلام ذکر نشده است. دوران ظهور شیرین ترین و دلنشین ترین مقطع از تاریخ بشریت است. در آن زمان نه تنها ممانعتی از ازدواج صورت نمی گیرد بلکه موانعی که امروزه سر راه ازدواج جوانان قرار دارد برداشته می شود. هم چنان که براساس برخی از روایات به برکت وجود امام مهدی علیه السلام تمام مؤمنین بیمار شفا خواهند یافت. بنابراین اگر کسی از نعمت فرزند محروم باشد در دوران ظهور این بیماری از او رخت بر خواهد بست. امام سجاد علیه السلام فرموده اند: چون قائم ما علیه السلام ظهور کند خداوند بیماری ها را از شیعیان ما ببرد.[1] برای مطالعه بیشتر ر.ک: چشم اندازی به حکومت جهانی مهدی علیه السلام ، نجم الدین طبسی. امام علی علیه السلام فرمودند: ولو قد قام قائمنا لانزلت السماء قطرها و لاخرجت الارض بناتها و لذهبت الشحناء من قلوب العیاد چون قائم ما قیام کند آسمان بارانش را ببارد و زمین گیاهانش را برویاند و کینه ها از دل های بندگان برود. بحار، ج 52، ص 316 -------------------------------------------------------------------------------- [1] . علامه مجلسی، بحارالانوار، ج 52، ص 317، بیروت، مؤسسة الوفاء، چاپ دوم، 1403. ( اندیشه قم )
شنیده ام زمانی که حضرت مهدی (عج) ظهور می کند کسی بچه دار نمی شود و ازدواج هم صورت نمی گیرد آیا صحت دارد؟
آنچه شما به آن اشاره کرده اید بچه دار نشدن و ازدواج نکردن انسان ها در دوران ظهور در هیچ یک از احادیث پیشوایان دینی علیه السلام ذکر نشده است.
دوران ظهور شیرین ترین و دلنشین ترین مقطع از تاریخ بشریت است. در آن زمان نه تنها ممانعتی از ازدواج صورت نمی گیرد بلکه موانعی که امروزه سر راه ازدواج جوانان قرار دارد برداشته می شود. هم چنان که براساس برخی از روایات به برکت وجود امام مهدی علیه السلام تمام مؤمنین بیمار شفا خواهند یافت. بنابراین اگر کسی از نعمت فرزند محروم باشد در دوران ظهور این بیماری از او رخت بر خواهد بست. امام سجاد علیه السلام فرموده اند: چون قائم ما علیه السلام ظهور کند خداوند بیماری ها را از شیعیان ما ببرد.[1]
برای مطالعه بیشتر ر.ک:
چشم اندازی به حکومت جهانی مهدی علیه السلام ، نجم الدین طبسی.
امام علی علیه السلام فرمودند:
ولو قد قام قائمنا لانزلت السماء قطرها و لاخرجت الارض بناتها و لذهبت الشحناء من قلوب العیاد
چون قائم ما قیام کند آسمان بارانش را ببارد و زمین گیاهانش را برویاند و کینه ها از دل های بندگان برود.
بحار، ج 52، ص 316
--------------------------------------------------------------------------------
[1] . علامه مجلسی، بحارالانوار، ج 52، ص 317، بیروت، مؤسسة الوفاء، چاپ دوم، 1403.
( اندیشه قم )
- [سایر] دیدگاه اهل سنّت در مورد امام مهدی(عج) چیست؟ آیا ظهور مهدی موعود، از مسائل اتفاقی بین مسلمین است؟
- [سایر] دیدگاه اهل سنّت در مورد امام مهدی(عج) چیست؟ آیا ظهور مهدی موعود، از مسائل اتفاقی بین مسلمین است؟
- [سایر] عوامل ظهور امام زمان (عج) چیست؟
- [سایر] زمان ظهور حضرت ولی عصر(عج) کی میباشد؟
- [سایر] حضرت مهدی (عج) موقع ظهور چه سنی خواهند داشت؟
- [سایر] حضرت مهدی (عج) در کجا ظهور میکنند؟
- [سایر] چرا ظهور آقا امام زمان (عج) مشخص نیست؟
- [سایر] حضرت مهدی (عج) موقع ظهور چه سنی خواهند داشت؟
- [سایر] آیا امام عصر(عج) از زمان ظهور اطلاع دارند؟
- [سایر] امام زمان (عج) چه روزی ظهور خواهد کرد ؟
- [آیت الله نوری همدانی] در زمان غیبت ولّی عَصْر ( عج ) که نماز جمعه واجب تَعْیینی نیست ، خرید و فروش و سایر معاملات ، پس از اذان جمعه حرام نیست .
- [آیت الله نوری همدانی] در زمان غیبت ولیّ عصر (عج ) نماز جمعه واجب تَخییری است ( یعنی مُکَلَّفْ می تواند روز جمعه بجای نماز ظهر نماز جمعه بخواند ) ولی جمعه اَفْضَلْ است وظهر اَحْوَط واحتیاط بیشتر در آن است که هر دو را بجا آورند .
- [آیت الله صافی گلپایگانی] . مسلمانان باید در مورد اشخاص مجهول که ملبس به لباس علما و طلاب هستند تحقیق نمایند اگر به مقامی دیگر غیر از مقام علما و مجتهدین که نواب حضرت ولی عصر عجل الله تعالی فرجه می باشند ارتباط داشته باشند از آنها کناره گرفته و از ضلالت و اضلال آن ها بپرهیزند.
- [آیت الله فاضل لنکرانی] در زمان غیبت ولی عصر (عج) نماز جمعه واجب تخییری است (یعنی مکلّف می تواند روز جمعه به جای نماز ظهر نماز جمعه بخواند) ولی جمعه افضل است و ظهر احوط و احتیاط بیشتر در آن است که هردو را بجا آورد.
- [آیت الله جوادی آملی] .دریافت کننده خمس، امام ( ع)و در غیبت آن , فقیه جامع الشرایط و حاکم شرع است و مکلف , بدون اجازه از آنان نمی تواند آن را به موارد مصرف برساند . به تعبیر دیگر , همه خمس , اعم از سهم امام ( ع) و سهم سادات, در اختیار منصب امامت (شخصیت حقوقی) است. در زمان غیبت حضرت ولیّ عصر (عج) ،فقیه جامع الشرایط, جانشین شخصیت حقوقیِ امامت است، بنابراین در زمان غیبت باید تمام خمس را به فقیه جامع الشرای ط تحویل داد و هرگونه دخل و ت صرف در خمس (سهم امام( ع) و سهم سادات) باید با اجازه او باشد.
- [آیت الله وحید خراسانی] اگر شوهر بخواهد صیغه مبارات را بخواند چنانچه مثلا اسم زن فاطمه باشد بگوید بارات زوجتی فاطمه علی ما بذلت فهی طالق یعنی من و زنم فاطمه در مقابل انچه او بذل کرده از هم جدا شدیم پس او رها است و اگر دیگری را وکیل کند وکیل باید بگوید بارات زوجه موکلی فاطمه علی ما بذلت فهی طالق یا بگوید عن قبل موکلی بارات زوجته فاطمه علی ما بذلت فهی طالق و لزوم گفتن فهی طالق در صیغه های ذکر شده مبنی بر احتیاط واجب است و اگر به جای علی ما بذلت بما بذلت بگوید اشکال ندارد
- [آیت الله شبیری زنجانی] اگر شوهر بخواهد صیغه مبارات را بخواند باید زن را به گونهای مشخّص کند، مثلاً چنانچه اسم زن فاطمه باشد و مالی را به شوهرش بخشیده تا طلاقش دهد، شوهر او میگوید: (بارَأْتُ زَوْجَتی فاطِمَةَ عَلی ما بَذَلَتْ) (یعنی من از زنم فاطمه در مقابل مالی که او بذل کرده جدا میشوم) و اگر دیگری را وکیل کند، وکیل میگوید: (عَنْ قِبَلِ مُوَکِّلی بارَأْتُ زَوْجَتُهُ فاطِمَةَ عَلی ما بَذَلَتْ) و در هر دو صورت پس از صیغه مبارات بنا بر احتیاط واجب صیغه طلاق را نیز بگوید، مثلاً بگوید: (هِیَ طالِقٌ) یا (فَهِیَ طالِقٌ) و اگر به جای کلمه (عَلی ما بَذَلَتْ) (بِما بَذَلَتْ) بگوید اشکال ندارد.
- [امام خمینی] اگر شوهر بخواهد صیغه طلاق خلع را بخواند، چنانچه اسم زن مثلا فاطمه باشد می گوید: "زوجتی فاطمة خالعتها علی ما بذلت هی طالق" یعنی زنم فاطمه را طلاق خلع دادم او رها است.
- [آیت الله سبحانی] اگر شوهر بخواهد صیغه طلاق خلع را بخواند، چنانچه اسم زن مثلاً فاطمه باشد می گوید: زَوْجَتِی فاطِمَةُ خلعتها عَلی ما بَذَلَتْ هِیَ طالِق (یعنی زنم فاطمه را طلاق خلع دادم او رها است).
- [آیت الله اردبیلی] اگر شوهر بخواهد خود صیغه طلاق را بخواند، چنانچه اسم زن مثلاً فاطمه باشد، میگوید: (زَوْجَتِی فاطِمَةُ خالَعْتُها عَلی ما بَذَلَتْ، هِیَ طالِقٌ) یعنی: (زنم فاطمه را در مقابل آنچه بخشید طلاق خلع دادم، او رهاست).