از امام صادق علیهالسلام نقل شده که حضرت فرمود: تعداد زخمهای امام علیهالسلام، 33 زخم نیزه و 34 ضربة شمشیر[1] و در روایت دیگری از ایشان، 33 زخم نیزه و 44 زخم شمشیر و تیر [2] و در روایت سوم از امام صادق علیهالسلام بیش از هفتاد ضربة شمشیر[3] بوده است. پی نوشتها: [1] . طبری، تاریخ الامم و الملوک، ج5، ص453؛ خوارزمی، مقتلالحسین، ج2، ص42؛ ابنشهرآشوب، مناقب آلابیطالب، ج4، ص120؛ ابننما، مثیر الاحزان، ص76؛ سیدبنطاووس، اَلْمَلْهُوف عَلیٰ قَتْلَی الطُّفُوف، ص178؛ حمیدبناحمد مُحَلّیٰ، الحدائق الْوَردِیَّة، ج1، ص 212. بَلاذُری و مسعودی نیز (بدون ذکر قائل آن) همین تعداد را نوشتهاند (انساب الاشراف، ج3، ص 409؛ مُرُوج الذَّهَب و معادن الجوهر، ج3، ص71). [2] . قاضی نعمان مغربی، شرح الاخبار، ج3، ص164؛ طبری، دلائلالامامة، ص71-72. در نقل طبری، 33 زخم نیزه و 44 زخم شمشیر آمده است.. [3] . شیخ طوسی، الامالی، ص677، مجلس37، ح 10. منبع:سایت انوار طاها
آیا روایتی از معصومین وجود دارد که تعداد زخمهای بدن امام حسین علیهالسلام را بیان کرده باشد؟
از امام صادق علیهالسلام نقل شده که حضرت فرمود: تعداد زخمهای امام علیهالسلام، 33 زخم نیزه و 34 ضربة شمشیر[1] و در روایت دیگری از ایشان، 33 زخم نیزه و 44 زخم شمشیر و تیر [2] و در روایت سوم از امام صادق علیهالسلام بیش از هفتاد ضربة شمشیر[3] بوده است.
پی نوشتها:
[1] . طبری، تاریخ الامم و الملوک، ج5، ص453؛ خوارزمی، مقتلالحسین، ج2، ص42؛ ابنشهرآشوب، مناقب آلابیطالب، ج4، ص120؛ ابننما، مثیر الاحزان، ص76؛ سیدبنطاووس، اَلْمَلْهُوف عَلیٰ قَتْلَی الطُّفُوف، ص178؛ حمیدبناحمد مُحَلّیٰ، الحدائق الْوَردِیَّة، ج1، ص 212. بَلاذُری و مسعودی نیز (بدون ذکر قائل آن) همین تعداد را نوشتهاند (انساب الاشراف، ج3، ص 409؛ مُرُوج الذَّهَب و معادن الجوهر، ج3، ص71).
[2] . قاضی نعمان مغربی، شرح الاخبار، ج3، ص164؛ طبری، دلائلالامامة، ص71-72. در نقل طبری، 33 زخم نیزه و 44 زخم شمشیر آمده است..
[3] . شیخ طوسی، الامالی، ص677، مجلس37، ح 10.
منبع:سایت انوار طاها
- [سایر] در زیارت ائمه معصومین(علیهم السلام) مخصوصاً امام حسین(علیه السلام))، معنای «لعن» چیست؟
- [سایر] آیا نوحه سرائی در عزای امام حسین (علیه السلام) در عصر معصومین (علیهم السلام) هم انجام می گرفته است؟
- [سایر] چرا عزداری امام حسین در میان ایرانیان بیشتر وبا شکوهتر از عربهاست که هم زبان معصومین اند؟
- [سایر] مجموعه اقوال و گزارشها درباره تعداد زخمهای بدن امام را بیان کنید؟
- [سایر] آیا روایتی در باره گریه برای امام حسین (ع) داریم؟
- [سایر] با سلام اقای شاه جعفری استعمال عطر در ایام عزاداری حضرت ابا عبدالله الحسین علیه السلام یا سایر معصومین علیهم السلام چه در نماز و چه در غیر ان چه حکمی دارد؟ با تشکر
- [سایر] آیا روایتی از معصومین(ع) درباره آخر الزمان ایران مبنی بر تشکیل حکومت اسلامی وجود دارد؟
- [سایر] بهترین و زیباترین دعا در حرم معصومین علیهم السّلام و به ویژه حرم امام رضا علیه السّلام چه می باشد؟
- [سایر] تعداد فرزندان امام حسین(علیه السلام) و حضور آنها در واقعهی کربلا چگونه بود؟
- [آیت الله اردبیلی] آیا القاب و صفات معصومین علیهمالسلام (مثل امیرالمؤمنین، سجاد، زین العابدین، باقر، صادق، کاظم، رضا، جواد، تقی، هادی، نقی، عسکری، امام زمان، ولی عصر و صاحب الزمان)، حکم اسماء ایشان را دارد؟ و لمس نمودن اسم اشخاصی که از اضافه کردن یک کلمه به نام پروردگار یا معصومین علیهمالسلام درست شده است (مثل عبداللّه، عبدالعلی و عبدالرضا)، چه حکمی دارد؟
- [آیت الله مکارم شیرازی] تمام فرقه های اسلامی پاکند، مگر آنها که با ائمه معصومین(علیهم السلام)عداوت و دشمنی دارند و خوارج و غلات، یعنی غلوکنندگان در حق ائمه(علیهم السلام).
- [آیت الله مکارم شیرازی] هرگاه کسی پناه بر خدا به خدا، یا پیامبر(صلی الله علیه وآله) یا یکی از ائمه معصومین(علیهم السلام) یا فاطمه زهرا(علیهم السلام) دشنام و ناسزا گوید یا عداوت داشته باشد، کافراست.
- [آیت الله وحید خراسانی] اگر روزه دار دروغی را به خدا و پیغمبر صلی الله علیه واله وسلم و ایمه معصومین علیهم السلام عمدا نسبت دهد بنابر احتیاط کفاره جمع که تفصیل ان در مساله پیش گذشت بر او واجب می شود
- [آیت الله مظاهری] هرگاه کسی به خدا یا پیامبر صلی الله علیه وآله وسلم یا یکی از ائمّه معصومین علیهم السلام یا فاطمه زهرا علیها السلام ناسزا گوید یا با یکی از اینها دشمنی داشته باشد و یا یکی از ائمه علیهم السلام یا غیر آنها را خدا بداند کافر است.
- [آیت الله اردبیلی] اگر چیزی را با اعتقاد به این که راست است از قول خدا یا معصومان علیهمالسلام نقل کند و بعد بفهمد دروغ بوده، روزهاش باطل نمیشود.
- [آیت الله شبیری زنجانی] کسی که به یکی از معصومین علیهمالسلام دشنام دهد (خواه از روی دشمنی باشد یا نباشد) بنا بر احتیاط نجس است.
- [آیت الله مکارم شیرازی] قرض دادن از کارهای بسیار مستحب است و در آیات قرآن مجید و اخبار معصومین(علیهم السلام) درباره آن زیاد سفارش شده، از پیغمبراکرم(صلی الله علیه وآله) روایت شده که (هرکس به برادر مسلمان خود قرض دهد مال او زیاد می شود و ملائکه بر او رحمت می فرستند و اگر با بدهکار خود مدارا کند بدون حساب و به سرعت از صراط می گذرد و کسی که برادر مسلمانش از او قرض بخواهد و ندهد بهشت بر او حرام می شود) و نیز در روایتی آمده است که (ثواب صدقه ده برابر است و ثواب قرض هیجده برابر!)
- [آیت الله اردبیلی] مستحب است نام خوبی برای نوزاد انتخاب نمایند و بهترین نامها، نامی است که معنای بندگی خداوند را برساند، مانند: (عبداللّه) و (عبدالرحیم) و (عبدالکریم)، یا نامهای انبیای عظام و ائمه معصومین علیهمالسلام به ویژه نام (محّمد) و (علی) را برای پسر برگزینند و برای دختر نامهای زنان صالح و شایسته به ویژه نام (فاطمه) بهتر است. حضرت امام صادق علیهالسلام از رسول اللّه صلیاللهعلیهوآلهوسلم نقل میکنند که آن حضرت فرمودند: (نامهای خوب را انتخاب کنید، زیرا شما را در قیامت با همان نامها مخاطب میسازند.)(1)
- [آیت الله وحید خراسانی] پاک کردن مخرج غایط با چیزهایی که احترام انها لازم است مانند کاغذی که بر ان اسم خدا و پیغمبران و ایمه معصومین علیهم السلام و غیر اینها از انچه که واجب الاحترام در شریعت است حرام است ولی اگر کسی به انها استنجاء کند طهارت حاصل می شود و حصول طهارت در استنجاء با استخوان و سرگین محل اشکال است
- [آیت الله وحید خراسانی] پاک کردن مخرج غایط با چیزهایی که احترام انها لازم است مانند کاغذی که بر ان اسم خدا و پیغمبران و ایمه معصومین علیهم السلام و غیر اینها از انچه که واجب الاحترام در شریعت است حرام است ولی اگر کسی به انها استنجاء کند طهارت حاصل می شود و حصول طهارت در استنجاء با استخوان و سرگین محل اشکال است