معجزات پیامبر
این رده تنها حاوی زیرردهٔ زیر است.
یکی از معجزات پیامبر(صلی الله علیه و آله و سلم) شق القمر است، چرا این پدیده در جای دیگر مشاهده نشده است؟
مسأله شق القمر که از معجزات حضرت ختمی مرتبت است، اولاً لحظه‌ای بیش نبوده است. ثانیاً: انگیزه‌ای برای عنایت و دقت به ماه در آن لحظه وجود نداشته و مردم معمولاً شبها در خانه‌های خود آرمیده‌اند . ثالثاً: طلوع ماه در بخشی از کره زمین بوده است . رابعاً: چه بسا کسانی این صحنه را مشاهده کرده‌اند، ولی ابزار انتشار و ضبط این قضایا بسیار محدود و اندک بوده و یا اصلاً نبوده است. امروزه یک خسوف جزیی به سراسر جهان مخابره می‌شود، در حالی که در آن عصر این گونه نبوده است. و چه بسا اگر کسی ادعای چنین مطلبی می‌کرد، متهم به خیال پردازی و جنون می‌شد، و وسایل ارتباط جمعی نبوده است تا آن رؤیت را با معجزه پیامبر اکرم(صلی الله علیه و آله و سلم) پیوند دهد.
مسأله شق القمر که از معجزات حضرت ختمی مرتبت است، اولاً لحظه‌ای بیش نبوده است. ثانیاً: انگیزه‌ای برای عنایت و دقت به ماه در آن لحظه وجود نداشته و مردم معمولاً شبها در خانه‌های خود آرمیده‌اند . ثالثاً: طلوع ماه در بخشی از کره زمین بوده است . رابعاً: چه بسا کسانی این صحنه را مشاهده کرده‌اند، ولی ابزار انتشار و ضبط این قضایا بسیار محدود و اندک بوده و یا اصلاً نبوده است. امروزه یک خسوف جزیی به سراسر جهان مخابره می‌شود، در حالی که در آن عصر این گونه نبوده است. و چه بسا اگر کسی ادعای چنین مطلبی می‌کرد، متهم به خیال پردازی و جنون می‌شد، و وسایل ارتباط جمعی نبوده است تا آن رؤیت را با معجزه پیامبر اکرم(صلی الله علیه و آله و سلم) پیوند دهد.
عنوان سوال:
یکی از معجزات پیامبر(صلی الله علیه و آله و سلم) شق القمر است، چرا این پدیده در جای دیگر مشاهده نشده است؟
پاسخ:
مسأله شق القمر که از معجزات حضرت ختمی مرتبت است، اولاً لحظه‌ای بیش نبوده است.
ثانیاً: انگیزه‌ای برای عنایت و دقت به ماه در آن لحظه وجود نداشته و مردم معمولاً شبها در خانه‌های خود آرمیده‌اند .
ثالثاً: طلوع ماه در بخشی از کره زمین بوده است .
رابعاً: چه بسا کسانی این صحنه را مشاهده کرده‌اند، ولی ابزار انتشار و ضبط این قضایا بسیار محدود و اندک بوده و یا اصلاً نبوده است.
امروزه یک خسوف جزیی به سراسر جهان مخابره می‌شود، در حالی که در آن عصر این گونه نبوده است. و چه بسا اگر کسی ادعای چنین مطلبی می‌کرد، متهم به خیال پردازی و جنون می‌شد، و وسایل ارتباط جمعی نبوده است تا آن رؤیت را با معجزه پیامبر اکرم(صلی الله علیه و آله و سلم) پیوند دهد.
- [سایر] نظر شیعه در باره معجزات پیامبر اکرم(صلی الله علیه و آله و سلم) چیست؟
- [سایر] می گویند: یکی از معجزات پیامبر اسلام(صلی الله علیه وآله) شکافته شدن ماه (شقّ القمر) بوده است، آیا این موضوع صحّت دارد؟
- [سایر] معجزات پیامبر صلی الله علیه و آله چه بوده است؟
- [سایر] معجزات پیامبر اکرم(ص) در قرآن چیست؟
- [سایر] منظور از اهل بیت در آیه تطهیر چه کسانی هستند؛ امامان شیعه یا همسران پیامبر صلی الله علیه و آله؟
- [سایر] در مورد معجزات پیامبر(ص)و مستندات تاریخی آن اطلاعاتی بفرمایید؟
- [سایر] رسول خدا(صلی الله علیه و آله و سلم) ربا خواران را در شب معراج چگونه مشاهده نمودند؟
- [سایر] می گویند یکی از معجزات پیامبر اسلام(ص) شکافته شدن ماه بوده است، آیا این موضوع صحت دارد؟
- [سایر] داستان شق القمر و مستندات این معجزه بزرگ پیامبر صلّی الله علیه و آله چیست؟
- [سایر] مراحل سهگانه عصمت علمی پیامبراکرم(صلی الله علیه و آله و سلم) در قرآن چگونه است؟
- [آیت الله نوری همدانی] موقع نوشتن اسم مبارک حضرت رسول – صلی الله علیه و آله و سلم – مستحب است صلوات را هم بنویسد . و نیز بهتر است هر وقت آن حضرت را یاد می کند ، صلوات بفرستد .
- [آیت الله خوئی] هر وقت انسان اسم مبارک حضرت رسول الله (صلی الله علیه و آله و سلم) را مانند محمد و احمد یا لقب و کنیه آن جناب را مثل مصطفی و ابوالقاسم بگوید یا بشنود، اگرچه در نماز باشد، مستحب است صلوات بفرستد.
- [امام خمینی] هر وقت انسان اسم مبارک حضرت رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم مانند محمد و احمد یا لقب و کنیه آن جناب را مثل مصطفی و ابوالقاسم بگوید یا بشنود اگر چه در نماز باشد، مستحب است صلوات بفرستد.
- [آیت الله نوری همدانی] هر وقت انسان اسم مبارک حضرت رسول – صلی الله علیه و آله و سلم – مانند محمد و احمد ، یا لقب و کنیة آن جناب را مثل مصطفی و ابوالقاسم ، بگوید یا بشنود ، اگر چه در نماز باشد ، مستحب است صلوات بفرست .
- [آیت الله نوری همدانی] مستحب است بعد از تکبیره الاحرام بگوید : یا مُحسنُ قداتاکَ المسیءُ و قد امَرتَ المحسنَ ان یتجاوَز عنِ المسی ءِ انتَ المحسنُ و انا المُسی ءُ بحقّ محمّدٍ و آلِ محّمدٍ صل عَلی محّمدِ و ال محّمدِ و تجاوَز عن قبیحِ ما تعلمُ منّی .یعنی ای خدائی که به بندگان احسان می کنی بندة گنهکار به در خانة تو آمده و تو امر کرده ای که نییکوکار از گنهکار بگذرد ، تو نیکو کاری و من گناهکار بحقّ محّمدٍ و آل محّمدٍ صلی اللهُ علیه و آله و سّلم .رحمت خود را بر محمد و آل محمد بفرست و از بدیها یی که می دانی از من سر زده . بگذر .
- [امام خمینی] مستحب است بعد از تکبیرة الاحرام بگوید: "یا محسن قد اتاک المسیی ء و قد امرت المحسن ان یتجاوز عن المسیی ء انت المحسن و انا المسیی ء بحق محمد و آل محمد صل علی محمد و آل محمد و تجاوز عن قبیح ما تعلم منی"، یعنی ای خدایی که به بندگان احسان می کنی، بنده گنهکار به در خانه تو آمده و تو امر کرده ای که نیکوکار از گنهکار بگذرد، تو نیکوکاری و من گناهکار، به حق محمد و آل محمد صلی الله علیه و آله و سلم رحمت خود را بر محمد و آل محمد بفرست و از بدیهایی که می دانی از من سر زده بگذر.
- [آیت الله بروجردی] اگر از روزهدار بپرسند که آیا پیغمبر صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِه وَ سَلَّم چنین مطلبی فرمودهاند؟ و او جایی که در جواب باید بگوید:نه، عمداً بگوید:بلی، یا جایی که باید بگوید:بلی، عمداً بگوید:نه، روزهاش باطل می‌شود.
- [آیت الله خوئی] اگر روزهدار دروغی را به خدا و پیغمبر (صلی الله علیه و آله و سلم) عمداً نسبت دهد، بنابر احتیاط کفارة جمع که تفصیل آن در مسأل پیش گفته شد بر او واجب می‌شود.
- [آیت الله خوئی] مستحب است بعد از تکبیرة الاحرام بگوید:" یا محسن قد اتاک المسییء و قد امرت المحسن ان یتجاوز عن المسیء انت المحسن و انا المسیء بحق محمد و آل محمد صل علی محمد و آل محمد و تجاوز عن قبیح ما تعلم منی"، یعنی ای خدایی که به بندگان احسان میکنی بنده گنهکار به در خانه تو آمده و تو امر کردهای که نیکوکار از گنهکار بگذرد، تو نیکوکاری و من گناهکار، به حق محمد و آل محمد صلی الله علیه و آله و سلم رحمت خود را بر محمد و آل محمد بفرست و از بدیهایی که میدانی از من سر زده بگذر.
- [آیت الله نوری همدانی] برای رعایت ادب جلوتر از قبر پیغمبر (صلی الله علیه و آله و سلم )و امام (علیه السلام ) نماز نخواند و چنانچه نماز خواندن بی احترامی و مستلزم هتک باشد ، حرام است و نماز بنابر احتیاط واجب صحیح نیست .