1. چهارده معصوم حقیقت واحدی دارند، به تعبیر دیگر (کلهمنور واحد) هستند،همه آنها جلوه کاملی از صفات الهی‌اند که هرکدام بنابرشرایط زمان، بروز و جلوه خاصی داشته‌اند.اتحاد نوری معصومین‌(علیهم السلام‌) به صراحت در روایات بسیاری از سنی و شیعه وارد شده است، برای مثال: قال الله تعالی : "یا محمد انیخلقتک و خلقت علیا و فاطمة و الحسن و الحسین و الائمة من ولده نورا من نوری و عرضتولایتکم علی اهل السماوات و الارض، فمن قبلها کان عندی من المؤمنین و من جحدها کانعندی من‌الکافرین یا محمد لوان عبدا من عبیدی عبدنی حتی ینقطع و یصیر کالشن البالیثم اتانی جاحدا لولایتکم ما غفرت له حتی یقرب بولایتکم...[1]حدیثفوق از احادیث معراجی است که حق تعالی خطاب به حضرت رسول‌(صلی الله علیه وآله‌)می‌فرماید: ای محمد! من تو و علی، فاطمه، حسن، حسین و ائمه نسل حسین را از نور خودآفریدم و ولایت ‌شما را بر اهل آسمانها و زمین عرضه داشتم، پس هر کس آن را بپذیرد،در پیشگاه من از مومنان بشمار می‌آید و هر کس آن را انکار کند، نزد من از کافرانمحسوب می‌گردد. ای محمد! اگر بنده‌ای از بندگانم سر برآستان عبودیت من بساید تابدانجا که جسمش فرسوده و نزار شود سپس در حالتی نزد من آید که منکر ولایت ‌شما باشد،هرگز او را نخواهم آمرزید تا آنکه به ولایت ‌شما تقرب جوید... البته در ضمیر ناآشکار و آشکار هر مؤمنی محبت پیغمبر خدا، امیر المؤمنین،حضرت زهرا و سایر ائمه هدی هست وهمه مومنین با یادآوری این مصائب متاثر میشوند،ولی برای بعضیاز آنها جریانهایی پیش آمده است که آن جریانها توانسته لا اقل قسمتی از واقعیت آنهارا نشان دهد و بارز و ظاهر کند.و الا فرق نمی‌کند،همه آنها نور واحد هستند. امامحسین علیه السلام در قضایا و مسائل عاشورا از وجود مقدسش آنقدر فضائل ظهور و بروزکرد که امکان ندارد کسی واقعا مؤمن باشد و در عمق دل و روحش امام حسین علیه السلامرا دوست نداشته باشد. 2. طبق روایات زیادی که در بیان مصائب وارده بر معصومین(س) رسیده و طبق زیارات متعدده امام حسین(ع) مانند زیارت عاشورا، زیارت اول و نیمه ماه رجب و.... هیچ مصیبتی به عظمت و بزرگی مصیبت اباعبدالله(ع) و واقعه عاشورا نمی رسد. از اهتمام سایر ائمه معصومین(س) بر حفظ ونگهداری و بزرگداشتن واقعه عاشورا نیز می توان این نکته را استنباط کرد، گرچه اهداف واقعی از این برنامه چیزی دیگری بوده است. پی نوشت: [1]بحارالانوار ، ج 36، ص 261 منبع: پایگاه حوزه
چرا به مصائب امام حسین (ع) اهمیت بیشتری داده می شود ؟ آیا امام حسین (ع) بالاتر از امامان دیگر بوده است؟
1. چهارده معصوم حقیقت واحدی دارند، به تعبیر دیگر (کلهمنور واحد) هستند،همه آنها جلوه کاملی از صفات الهیاند که هرکدام بنابرشرایط زمان، بروز و جلوه خاصی داشتهاند.اتحاد نوری معصومین(علیهم السلام) به صراحت در روایات بسیاری از سنی و شیعه وارد شده است، برای مثال: قال الله تعالی : "یا محمد انیخلقتک و خلقت علیا و فاطمة و الحسن و الحسین و الائمة من ولده نورا من نوری و عرضتولایتکم علی اهل السماوات و الارض، فمن قبلها کان عندی من المؤمنین و من جحدها کانعندی منالکافرین یا محمد لوان عبدا من عبیدی عبدنی حتی ینقطع و یصیر کالشن البالیثم اتانی جاحدا لولایتکم ما غفرت له حتی یقرب بولایتکم...[1]حدیثفوق از احادیث معراجی است که حق تعالی خطاب به حضرت رسول(صلی الله علیه وآله)میفرماید: ای محمد! من تو و علی، فاطمه، حسن، حسین و ائمه نسل حسین را از نور خودآفریدم و ولایت شما را بر اهل آسمانها و زمین عرضه داشتم، پس هر کس آن را بپذیرد،در پیشگاه من از مومنان بشمار میآید و هر کس آن را انکار کند، نزد من از کافرانمحسوب میگردد. ای محمد! اگر بندهای از بندگانم سر برآستان عبودیت من بساید تابدانجا که جسمش فرسوده و نزار شود سپس در حالتی نزد من آید که منکر ولایت شما باشد،هرگز او را نخواهم آمرزید تا آنکه به ولایت شما تقرب جوید...
البته در ضمیر ناآشکار و آشکار هر مؤمنی محبت پیغمبر خدا، امیر المؤمنین،حضرت زهرا و سایر ائمه هدی هست وهمه مومنین با یادآوری این مصائب متاثر میشوند،ولی برای بعضیاز آنها جریانهایی پیش آمده است که آن جریانها توانسته لا اقل قسمتی از واقعیت آنهارا نشان دهد و بارز و ظاهر کند.و الا فرق نمیکند،همه آنها نور واحد هستند. امامحسین علیه السلام در قضایا و مسائل عاشورا از وجود مقدسش آنقدر فضائل ظهور و بروزکرد که امکان ندارد کسی واقعا مؤمن باشد و در عمق دل و روحش امام حسین علیه السلامرا دوست نداشته باشد.
2. طبق روایات زیادی که در بیان مصائب وارده بر معصومین(س) رسیده و طبق زیارات متعدده امام حسین(ع) مانند زیارت عاشورا، زیارت اول و نیمه ماه رجب و.... هیچ مصیبتی به عظمت و بزرگی مصیبت اباعبدالله(ع) و واقعه عاشورا نمی رسد.
از اهتمام سایر ائمه معصومین(س) بر حفظ ونگهداری و بزرگداشتن واقعه عاشورا نیز می توان این نکته را استنباط کرد، گرچه اهداف واقعی از این برنامه چیزی دیگری بوده است.
پی نوشت:
[1]بحارالانوار ، ج 36، ص 261
منبع: پایگاه حوزه
- [سایر] با عرض سلام و خسته نباشید؛ با توجه به این که همه امامان (ع) معصوم هستند، اما در بین آنها امام حسین (ع) دارای مقامی بالاتر از دیگر امامان (ع) می باشد. با توجه به کثرت روایات می بینیم کسانی که برای امام حسین (ع) حتی اگر کار کوچکی را انجام دهند، در آخرت دارای اجر عظیمی هستند. اصلا چرا به امام حسین (ع) دردانه خداوند یا حضرت زهرا (س) می گویند؟ با تشکر.
- [سایر] آیا توسل به امام حسین(ع) توسط دیگر امامان(ع) صورت میگرفته است؟
- [سایر] آیا پیامبران و امامان از مظلومیت و شهادت امام حسین(ع) سخن به میان آوردهاند؟
- [آیت الله مکارم شیرازی] آیا سینه زدن برای امام حسین (ع) در مراسم جشن تو لد امامان (ع) صحیح می با شد
- [سایر] آیا این که امام حسن و امام حسین (ع) در یک زمان بودند و امام حسن ابتدا امام شده، دلیل بهتر بودن امام حسن است؟ در مورد امام علی (ع) چطور؟ آیا حدیث معتبری در مورد بهتر بودن امامی از امام دیگر وجود دارد؟ لطفاً در مورد ارجحیت وجودی امامان نیز توضیح دهید و آیا تفاوت امامان همان ارجحیت وجودی ایشان است؟
- [سایر] نام فرزندان امامان؛ از امام علی(ع) تا امام حسن عسکری(ع) را نام ببرید.
- [سایر] متن روی بازوی امیرالمؤمنین علی(ع) و دیگر امامان(ع)، هنگام تولد چه بود؟
- [سایر] در خصوص حوادث بعد از کربلا و مصائب و آزارهایی که به خاندان امام حسین (ع) گذشته است توضیحاتی بفرمایید.
- [سایر] آیا امام حسین (ع) را شیعیان کشتند؟
- [سایر] آیا عزاداری برای امام حسین(علیه السلام)، در زمان امامان(علیهم السلام) سابقهدارد؟
- [آیت الله خوئی] اگر نذر کند که به زیارت یکی از امامان مثلًا به زیارت حضرت اباعبدالله (علیهالسلام) مشرف شود چنانچه به زیارت امام دیگر برود کافی نیست، و اگر بواسطة عذری نتواند آن امام را زیارت کند چیزی بر او واجب نیست.
- [آیت الله سبحانی] نماز در حرم امامان(علیهم السلام) مستحب است و نماز در حرم مطهر حضرت امیرالمؤمنین(علیه السلام) برابر دویست هزار نماز است.
- [آیت الله مکارم شیرازی] نماز در حرم امامان(علیهم السلام) مستحب است، بلکه در حدیث آمده نماز در حرم مطهر حضرت امیرالمؤمنین(علیه السلام) برابر با دویست هزار نماز است.
- [آیت الله نوری همدانی] نماز در حرم امامان (علیهم السلام ) مستحب ، بلکه بهتر از مسجد است و نماز در حرم مطهر حضرت امیر المؤمنین (علیه السلام ) برابر دویست هزار نماز است .
- [آیت الله فاضل لنکرانی] نماز در حرم امامان(علیهم السلام) مستحب بلکه بهتر از مسجد است. و نماز در حرم مطهّر حضرت امیرالمؤمنین(علیه السلام) برابر دویست هزار نماز است.
- [امام خمینی] نماز در حرم امامان علیهم السلام مستحب، بلکه بهتر از مسجد است و نماز در حرم مطهر حضرت امیرالمؤمنین علیه السلام برابر دویست هزار نماز است.
- [آیت الله بروجردی] نماز در حرم امامان عَلَیْهمُالسَّلَام مستحب بلکه بهتر از مسجد است و نماز در حرم مطهّر حضرت امیرالمؤمنین عَلَیْهِ السَّلَام برابر دویست هزار نماز است.
- [آیت الله اردبیلی] نماز خواندن در حرم امامان علیهمالسلام مستحب و بلکه بهتر از مسجد است و نماز در حرم مطهر حضرت امیرالمؤمنین علیهالسلام برابر با دویست هزار نماز است.
- [آیت الله سبحانی] اگر نذر کند که به زیارت یکی از امامان مثلاً به زیارت حضرت اباعبدالله(علیه السلام)مشرف شود، چنانچه به زیارت امام دیگر برود کافی نیست و اگر به واسطه عذری نتواند آن امام را زیارت کند چیزی بر او واجب نیست.
- [آیت الله بروجردی] اگر نذر کند که به زیارت یکی از امامان مثلاً به زیارت حضرت اباعبدالله عَلَیْهِ السَّلَام مشّرف شود، چنانچه به زیارت امام دیگر برود کافی نیست و اگر به واسطهی عذری نتواند آن امام را زیارت کند، چیزی بر او واجب نیست.