دعا و نماز وسیله نیستند بلکه خود آنها هدف هستند . یعنی آن لحظه ای که شما با خداوند ارتباط برقرار می کنید مانند قطره ای که به دریا متصل می شود نیاز به چیز دیگری ندارید ، چون اتصال حاصل شده است . در این لحظه شیرینی دعا که بارقه ای از لقاء الهد دارد برای شما حاصل شده است ، چه حاجت بدهند و چه ندهند . دعاهای بزرگی که مانند جوشن کبیر از طرف خدا تعلیم داده شده است خلصنا من النار است که همه چیز در آن نهفته است . ما تا وقتی که گرفتار نفس هستیم در آتش هستیم و خیلی از چیزهایی هم که می خواهیم نفسانی وآتشین است. اگر خلصنا من النار شویم یاد می گیریم که چه چیزی بخواهیم و همه ی زندگی ما رنگ دیگری پیدا می کند . اگر ما از اول شب تا وقت سحر را برای دیگران دعا کنیم چیزی را از دست نداده ایم بلکه برنده شده ایم . الجار ثم الدار واقعیت است . فاطمه زهرا (س) شب تا صبح برای غیر دعا می کردند . ما فکر نکنیم که اگر همه ی خیرهای عالم را برای دیگران بخواهیم خودمان بی بهره می مانیم .
آیا منظور دعا در خود آن نهفته است یا لازم است که بعد از دعا حتماً ما یک خواسته ای را به خدا بگوییم؟
دعا و نماز وسیله نیستند بلکه خود آنها هدف هستند . یعنی آن لحظه ای که شما با خداوند ارتباط برقرار می کنید مانند قطره ای که به دریا متصل می شود نیاز به چیز دیگری ندارید ، چون اتصال حاصل شده است . در این لحظه شیرینی دعا که بارقه ای از لقاء الهد دارد برای شما حاصل شده است ، چه حاجت بدهند و چه ندهند . دعاهای بزرگی که مانند جوشن کبیر از طرف خدا تعلیم داده شده است خلصنا من النار است که همه چیز در آن نهفته است . ما تا وقتی که گرفتار نفس هستیم در آتش هستیم و خیلی از چیزهایی هم که می خواهیم نفسانی وآتشین است. اگر خلصنا من النار شویم یاد می گیریم که چه چیزی بخواهیم و همه ی زندگی ما رنگ دیگری پیدا می کند . اگر ما از اول شب تا وقت سحر را برای دیگران دعا کنیم چیزی را از دست نداده ایم بلکه برنده شده ایم . الجار ثم الدار واقعیت است . فاطمه زهرا (س) شب تا صبح برای غیر دعا می کردند . ما فکر نکنیم که اگر همه ی خیرهای عالم را برای دیگران بخواهیم خودمان بی بهره می مانیم .
- [سایر] منظور از پرستش خداوند با حرف چیست؟ آیا نماز و دعا هم حرف هستند؟
- [سایر] در وضو چه اسراری نهفته است؟
- [آیت الله مظاهری] در دعا از خدا خواسته شده است که آنچه مریض زیر آسمان است خدا شفا بدهد، و این دعا شامل دشمنان خدا و کافران نیز میشود، این دعا بهتر است یا دعا به مریضهای مسلمین؟
- [سایر] اهمیت مجلس شورای اسلامی در چه مطلبی نهفته است ؟
- [سایر] آیا دعا و توسل برای یک فرد نامحرم به منظور ازدواج با او جایز است؟
- [سایر] منظور از خشنودی خداوند چیست؟
- [سایر] منظور از خشنودی خداوند چیست؟
- [سایر] آیا در خصوص بانگ خروس اهمیت و قدر خاصی نهفته شده است؟
- [سایر] چگونه در دعا از خداوند کرامت بخواهیم؟
- [سایر] در دعا چه قدر از خدا بخواهیم؟
- [آیت الله علوی گرگانی] واجب نیست که نمازگزار جواب سلام را به قصد دعا بگوید یعنی از خداوند عالم برای کسی که سلام کرده سلامتی بخواهد اگرچه قصد دعا بهتر است.
- [آیت الله فاضل لنکرانی] نمازگزار می تواند جواب سلام را به قصد جواب بگوید و لازم نیست به قصد دعا بگوید.
- [آیت الله مکارم شیرازی] ذکر خدا، قرائت قرآن دعا، در هر جای نماز جایز است اگر جمله ای را مانند (الله اکْبر) به قصد ذکر خدا بگوید، اما در موقع گفتن، صدا را بلندکند که چیزی را به دیگری بفهماند اشکال ندارد، ولی دعا و ذکر به زبانهای غیر عربی اشکال دارد.
- [آیت الله بروجردی] احتیاط واجب آن است که نمازگزار جواب سلام را به قصد دعا بگوید، یعنی از خداوند عالم برای کسی که سلام کرده، سلامتی بخواهد.
- [آیت الله بهجت] اگر قسمتی از نماز را هم برای غیر خدا بهجا آورد، نماز باطل است، چه آن قسمت، واجب باشد، مثل حمد و سوره و چه مستحب باشد، مانند قنوت، و چه از افعال نماز باشد یا از قبیل دعا و ذکر باشد، مگر اینکه از چیزهایی باشد که شرط صحیح بودن نماز است، ولی قصد قربت در انجام آن لازم نیست، مثل پوشاندن عورت.
- [آیت الله میرزا جواد تبریزی] واجب نیست که نمازگزار جواب سلام را به قصد دعا بگوید یعنی از خداوند عالم برای کسی که سلام کرده سلامتی بخواهد؛ بلکه به قصد تحیت نیز بگوید مانعی ندارد.
- [آیت الله اردبیلی] نمازگزار باید جواب سلام را به قصد جواب بگوید نه به قصد قرائت قرآن، ولی گفتن جواب سلام به قصد دعا به معنای طلب سلامت از خدا برای گوینده سلام، اشکال ندارد.
- [آیت الله خوئی] واجب نیست که نمازگزار جواب سلام را به قصد دعا بگوید، یعنی از خداوند عالم برای کسی که سلام کرده سلامتی بخواهد. بلکه به قصد تحیت نیز بگوید مانعی ندارد.
- [آیت الله صافی گلپایگانی] . کسی که ماهی را صید میکند، لازم نیست مسلمان باشد و در موقع گرفتن، نام خدا را ببرد.
- [آیت الله سیستانی] واجب است نمازگزار جواب سلام را به قصد تحیت بگوید ، و مانعی ندارد که قصد دعا هم بکند ، یعنی از خداوند عالم برای کسی که سلام کرده سلامتی بخواهد .