کودکان با احساس مسئولیت ذاتی به دنیا نمیآیند و در یک دوره سنی معین نیز آن را خودبه خود کسب نمیکنند. احساس مسئولیت، به تدریج و پس از سالهای طولانی بدست میآید و این مستلزم اجرای روزانه ی تمرین قضاوت و انتخاب، در موقعیتهای مناسب و با توجه به سن و قدرت درک کودک است. فضاهای کشمکشدار و قلمرو مسئولیتها- آموزش مسئولیت را میتوان از سنین اولیه ی کودکان آغاز کرد. مسئولیت وقتی پرورش مییابد که در اموری که بر کودکان اثر میگذارند، به آنان اجازه دهیم نظرشان را بیان کنند و هر جا که لازم میبینیم، بگذاریم انتخاب کنند. اینجا تفاوتی سنجیده باید بین حق بیان و حق انتخاب قایل شد. بعضی موارد هستند که در قلمرو مسئولیت کودک قرار دارند و در چنین اموری است که باید اجازه بدهیم کودک خودش انتخاب کند. بعضی از مسائل نیز هستند که در آسایش و رفاه کودک تأثیر دارند و این امور به طور اختصاصی در قلمرو مسئولیت ما قرار دارند. در چنین موانعی باید بگذاریم کودک نظرش را بیان کند، اما، ما انتخاب را برای او انجام میدهیم. در ضمن اینکه به او کمک میکنیم تا این موارد اجتناب ناپذیر را بپذیرد. حال، چیزی که بدان نیاز داریم و ضروری است، مشخص کردن این دو قلمروی مسئولیت است. با هم چند فضا را بررسی میکنیم، فضاهایی که در آنها، برخوردها و ناسازگاریهای بین والدین و کودکان متداول هستند. غذا حتی از یک کودک دو ساله میتوان سوال کرد که آیا نصف لیوان شیر میخواهد یا یک لیوان شیر. میتوان به یک کودک چهارساله حق انتخاب داد تا بگوید که نصف سیب را میخواهد یا تمام سیب را. و یک کودک شش ساله میتواند پیش خود تصمیم بگیرد که آیا تخممرغ آبپزش را سفت میخواهد یا نیمپز. باید عمداً موقعیتهایی برای کودکان ایجاد کرد تا مجبور باشند در آن موقعیتها انتخاب کنند. والدین موقعیتها را انتخاب میکنند؛ کودکان چارهاندیشی کرده و راهی را بر میگزینند. از یک کودک خردسال نمیپرسیم: (برای صبحانه چه میخواهی؟) از او میپرسیم: (تخممرغها را میخواهی نیمرو کنم یا املت؟ نان را برشته کنم یا همین طور باشد؟ شکر چای را زیاد کنم یا کم؟ آب پرتقال میخواهی یا شیر؟) چیزی که کودک در مییابد این است که وی در امور مربوط به خودش مقداری مسئولیت دارد. او صرفاً گیرنده ی اوامر نیست، بلکه در تصمیمگیریهایی که زندگیش را شکل میدهند شرکت میکند. از طرز برخورد پدر یا مادر، کودک باید پیامی آشکار را دریافت کند: ما هم برایت چای درست کردهایم و هم شیر، کلوچه و انواع شیرینی را در اختیارت گذاشتهایم و مسئولیت تو انتخاب است. مشکلات غذا خوردن در کودکان غالباً توسط مادرانی ایجاد میشود که علاقه و توجه زیادی نسبت به مزه دهان کودک از خود نشان میدهند. آنان دائماً به کودک گوشزد میکنند که فلان سبزیجات را بخورند و به آنها میگویند که برای هر عضو بدن کدام سبزی مقویتراست، حال آنکه این نظر آنان کاملاً خلاف موازین علمی است. بهتر از همه چیز برای کودک این است که مادرش نسبت به غذا زیاد حساس نباشد؛ که مادرش غذاهای مرغوب و لذیذ را در پیش او بگذارد و به فرزندش اعتماد کند که او هر چقدر اشتهایش بکشد خواهد خورد، با این شرط که جنبه ی بهداشتی غذاها هم رعایت شود. واضح است که خوردن در قلمرو مسئولیت کودک قرار دارد. پوشاک در خرید لباس برای کودکان این مسئولیت ماست که تصمیم بگیریم آنها چه لباسی را نیاز دارند و این مسئولیت ماست که بودجه ی آن را تعیین کنیم. در فروشگاه، ما چند نمونه لباس انتخاب میکنیم .همه ی این نمونهها از نظر جنس و قیمت مورد قبول ما هستند. کودک یکی از این چند نمونه لباس را که ترجیح میدهد بپوشد، انتخاب خواهد کرد. بنابراین، یک کودک شش ساله در میان جورابها و پیراهنهایی که ما برگزیدهایم، میتواند انتخاب کند و یکی را بخرد. در خیلی از خانهها کودکان هیچ تجربه و مهارتی در خرید لباسها ی خودشان بدست نمیآورند. حتی افراد بالغی هم وجود دارند که اگر مادر یا همسرشان در کنارشان نباشد، از انتخاب یک پیراهن یا شلوار برای خودشان عاجزند. بخصوص، به کودکان که سن و سال بیشتری دارند، باید اجازه داد تا لباسهایی داشته باشند که این لباسها با معیارهای قابل قبول دوستانشان چندان تفاوتی ندارند. قلمرو مسئولیت در مورد پوشاک را میتوان چنین بیان کرد: ما چند نمونه لباس در اختیار کودک قرار میدهیم، و کودک از میان آنها انتخاب میکند. www.eporsesh.com
کودکان با احساس مسئولیت ذاتی به دنیا نمیآیند و در یک دوره سنی معین نیز آن را خودبه خود کسب نمیکنند. احساس مسئولیت، به تدریج و پس از سالهای طولانی بدست میآید و این مستلزم اجرای روزانه ی تمرین قضاوت و انتخاب، در موقعیتهای مناسب و با توجه به سن و قدرت درک کودک است.
فضاهای کشمکشدار و قلمرو مسئولیتها- آموزش مسئولیت را میتوان از سنین اولیه ی کودکان آغاز کرد. مسئولیت وقتی پرورش مییابد که در اموری که بر کودکان اثر میگذارند، به آنان اجازه دهیم نظرشان را بیان کنند و هر جا که لازم میبینیم، بگذاریم انتخاب کنند. اینجا تفاوتی سنجیده باید بین حق بیان و حق انتخاب قایل شد. بعضی موارد هستند که در قلمرو مسئولیت کودک قرار دارند و در چنین اموری است که باید اجازه بدهیم کودک خودش انتخاب کند. بعضی از مسائل نیز هستند که در آسایش و رفاه کودک تأثیر دارند و این امور به طور اختصاصی در قلمرو مسئولیت ما قرار دارند. در چنین موانعی باید بگذاریم کودک نظرش را بیان کند، اما، ما انتخاب را برای او انجام میدهیم. در ضمن اینکه به او کمک میکنیم تا این موارد اجتناب ناپذیر را بپذیرد.
حال، چیزی که بدان نیاز داریم و ضروری است، مشخص کردن این دو قلمروی مسئولیت است. با هم چند فضا را بررسی میکنیم، فضاهایی که در آنها، برخوردها و ناسازگاریهای بین والدین و کودکان متداول هستند.
غذا
حتی از یک کودک دو ساله میتوان سوال کرد که آیا نصف لیوان شیر میخواهد یا یک لیوان شیر. میتوان به یک کودک چهارساله حق انتخاب داد تا بگوید که نصف سیب را میخواهد یا تمام سیب را. و یک کودک شش ساله میتواند پیش خود تصمیم بگیرد که آیا تخممرغ آبپزش را سفت میخواهد یا نیمپز.
باید عمداً موقعیتهایی برای کودکان ایجاد کرد تا مجبور باشند در آن موقعیتها انتخاب کنند. والدین موقعیتها را انتخاب میکنند؛ کودکان چارهاندیشی کرده و راهی را بر میگزینند.
از یک کودک خردسال نمیپرسیم: (برای صبحانه چه میخواهی؟) از او میپرسیم: (تخممرغها را میخواهی نیمرو کنم یا املت؟ نان را برشته کنم یا همین طور باشد؟ شکر چای را زیاد کنم یا کم؟ آب پرتقال میخواهی یا شیر؟)
چیزی که کودک در مییابد این است که وی در امور مربوط به خودش مقداری مسئولیت دارد. او صرفاً گیرنده ی اوامر نیست، بلکه در تصمیمگیریهایی که زندگیش را شکل میدهند شرکت میکند. از طرز برخورد پدر یا مادر، کودک باید پیامی آشکار را دریافت کند: ما هم برایت چای درست کردهایم و هم شیر، کلوچه و انواع شیرینی را در اختیارت گذاشتهایم و مسئولیت تو انتخاب است.
مشکلات غذا خوردن در کودکان غالباً توسط مادرانی ایجاد میشود که علاقه و توجه زیادی نسبت به مزه دهان کودک از خود نشان میدهند. آنان دائماً به کودک گوشزد میکنند که فلان سبزیجات را بخورند و به آنها میگویند که برای هر عضو بدن کدام سبزی مقویتراست، حال آنکه این نظر آنان کاملاً خلاف موازین علمی است. بهتر از همه چیز برای کودک این است که مادرش نسبت به غذا زیاد حساس نباشد؛ که مادرش غذاهای مرغوب و لذیذ را در پیش او بگذارد و به فرزندش اعتماد کند که او هر چقدر اشتهایش بکشد خواهد خورد، با این شرط که جنبه ی بهداشتی غذاها هم رعایت شود. واضح است که خوردن در قلمرو مسئولیت کودک قرار دارد.
پوشاک
در خرید لباس برای کودکان این مسئولیت ماست که تصمیم بگیریم آنها چه لباسی را نیاز دارند و این مسئولیت ماست که بودجه ی آن را تعیین کنیم. در فروشگاه، ما چند نمونه لباس انتخاب میکنیم .همه ی این نمونهها از نظر جنس و قیمت مورد قبول ما هستند. کودک یکی از این چند نمونه لباس را که ترجیح میدهد بپوشد، انتخاب خواهد کرد. بنابراین، یک کودک شش ساله در میان جورابها و پیراهنهایی که ما برگزیدهایم، میتواند انتخاب کند و یکی را بخرد. در خیلی از خانهها کودکان هیچ تجربه و مهارتی در خرید لباسها ی خودشان بدست نمیآورند. حتی افراد بالغی هم وجود دارند که اگر مادر یا همسرشان در کنارشان نباشد، از انتخاب یک پیراهن یا شلوار برای خودشان عاجزند.
بخصوص، به کودکان که سن و سال بیشتری دارند، باید اجازه داد تا لباسهایی داشته باشند که این لباسها با معیارهای قابل قبول دوستانشان چندان تفاوتی ندارند. قلمرو مسئولیت در مورد پوشاک را میتوان چنین بیان کرد: ما چند نمونه لباس در اختیار کودک قرار میدهیم، و کودک از میان آنها انتخاب میکند.
www.eporsesh.com
- [سایر] پرورش رغبت های کودکان چگونه ممکن است؟
- [سایر] شهامت را در کودکان چگونه پرورش دهیم؟
- [سایر] تکلیف و مسئولیت والدین در تربیت فرزند را بیان کنید؟
- [سایر] جایگاه پرورش حسِ دینی در تربیت کودکان چیست؟
- [سایر] چگونه خلاقیت و تخیل را در کودکان پرورش دهیم؟
- [سایر] شیوه مناسب برخورد والدین با کودکان چیست؟
- [سایر] کلیدهای والدین برای تربیت موفق کودکان چیست؟
- [سایر] شیوه برخورد ومدیریت صحیح والدین باسؤالات کودکان چیست؟
- [سایر] در مقابل رقابت طلبی کودکان وظیفه والدین چیست؟
- [سایر] کلیدهای موفق والدین برای تربیت موفق کودکان چیست؟
- [آیت الله مکارم شیرازی] جواهراتی که از رودخانه های بزرگی که محل پرورش جواهر و صید صدف است بیرون می آورند نیز خمس دارد.
- [آیت الله اردبیلی] کسی که مسئولیّت انجام کار مشروعی را در سازمان یا مؤسّسهای قبول کرده است، در حقیقت امانتی را قبول نموده ولازم است مسئولیّت خود را به طور صحیح و کامل انجام دهد، در غیر این صورت علاوه بر این که گناه کرده، نسبت به حقوق و دستمزدی که دریافت نموده مدیون و ضامن میباشد.
- [آیت الله اردبیلی] اگر کسی که پرورش درختان به او واگذار شده بمیرد، چنانچه در عقد شرط نکرده باشند که خودش آنها را پرورش دهد و ظاهر کلامشان هم مباشرت آن شخص نباشد، ورثهاش به جای او هستند و چنانچه خود ورثه عمل را انجام ندهند و اجیر هم نگیرند و اجبار آنان هم ممکن نباشد، حاکم شرع از مال میّت اجیر میگیرد و محصول را بین ورثه میّت و مالک قسمت میکند و اگر شرط کرده باشند که خود او درختان را پرورش دهد، مساقات باطل میشود.
- [آیت الله مظاهری] اگر نطفه مرد و نطفه زن او را در رحم مصنوعی پرورش دادند و بچّهای تولید شد این بچّه حلالزاده و ملحق به پدر و مادر است و نیز اگر نطفه مردی را با نطفه زن اجنبیه پرورش دادند و بچّه تولید شد این بچّه ولد شبهه است و ملحق به پدر و مادر است و صورت اوّل و دوّم در احکام با هم فرقی ندارند.
- [آیت الله اردبیلی] تقلّب در امتحانات و نیز در استخدام جایز نیست. همچنین کسی که به نظر خودش صلاحیّت مسئولیّت و شغلی را ندارد، نباید آن را تقبّل نماید، هر چند دیگران او را دارای صلاحیت و شرایط لازم بدانند.
- [آیت الله مظاهری] درختانی که برای استفاده از چوبشان پرورش میدهند موقعی که آنها را میفروشند باید خمس آنها را بدهند و تا آنها را نفروشند خمس ندارد هر چند از موقع فروششان گذشته باشد.
- [آیت الله سبحانی] اگر درخت بید و چنار و مانند اینها را بکارد، که برای استفاده از چوبشان پرورش می دهند، سالی که موقع فروش آنها است، اگرچه آنها را نفروشد، باید خمس آنها را بدهد.
- [آیت الله مکارم شیرازی] درختانی را که برای استفاده از چوبشان پرورش می دهند وقتی موقع فروش چوب آنها رسید باید خمس آن را بدهند، هر چند نخواهند آنها را بفروشند، ولی اگر موقع فروش آنها نرسیده خمس ندارد هر چند سالها بگذرد.
- [آیت الله اردبیلی] نماز چوپانها چه محلّ مخصوصی را برای چرانیدن گوسفندان انتخاب کرده باشند و چه نکرده باشند تمام است.
- [آیت الله فاضل لنکرانی] همه شرائطی که در امام جماعت لازم است باید در امام جمعه هم باشد مانند: عقل، ایمان، حلال زادگی و عدالت. ولی امامت کودکان و زنان در نماز جمعه جائز نیست.