ولایت
سزاوارتر بودن برای سرپرستی مسلمانان را ولایت می گویند که در علم کلام بررسی می‌شود.که در مباحثی همچون مباحث امامت، غدیر خم؛ امام مطرح است.
آیا منصوبین رهبر در مراکز مختلف، همانند خود رهبر دارای ولایت هستند؟
در حکومت اسلامی، هرگز منصوب از سوی رهبر، مانند ناصب یعنی خود رهبر، ولایت ندارد. والی ‌مسلمین، گاهی شخص را به عنوان نائب و زمانی به عنوان وکیل خود تعیین می‌کند که در این موارد، هرگز ‌سخن از ولایت آن شخص مطرح نیست؛ زیرا او نائب یا وکیل است نه ولیّ؛ و گاهی برای شخصی، سِمَت ‌ولایت جعل می‌کند مانند تولیت مراکز مهم و حسّاس وقف و وصیّت، که در این صورت، آن منصوب مزبور، در ‌محدوده کار خود (نه بیرون از آن) و به اندازه شعاع ولایت مجعول (نه بیش از آن) توان اِعمال ولایت دارد.‌ در اصل یکصد و دهم قانون اساسی آمده است: (رهبر می‌تواند بعضی از وظایف و اختیارات خود را به شخص ‌دیگری تفویض کند). ولیّ فقیه، اگر کسانی را به نمایندگی از خود نصب می‌کند، بر اساس آیین‌نامه و نظم و ‌مقررات خاصی تعیین می‌کنند و این منصوبان، همانند دیگر کارگزارانند که هر کس محدوده قانونی خاص دارد؛ ‌نه اینکه مثل خود رهبر ولایت داشته باشند.‌ ‌‌‌ ‌ ‌مأخذ: ( آیةالله جوادی آملی ، ولایت فقیه، ص 401)‌
در حکومت اسلامی، هرگز منصوب از سوی رهبر، مانند ناصب یعنی خود رهبر، ولایت ندارد. والی ‌مسلمین، گاهی شخص را به عنوان نائب و زمانی به عنوان وکیل خود تعیین می‌کند که در این موارد، هرگز ‌سخن از ولایت آن شخص مطرح نیست؛ زیرا او نائب یا وکیل است نه ولیّ؛ و گاهی برای شخصی، سِمَت ‌ولایت جعل می‌کند مانند تولیت مراکز مهم و حسّاس وقف و وصیّت، که در این صورت، آن منصوب مزبور، در ‌محدوده کار خود (نه بیرون از آن) و به اندازه شعاع ولایت مجعول (نه بیش از آن) توان اِعمال ولایت دارد.‌ در اصل یکصد و دهم قانون اساسی آمده است: (رهبر می‌تواند بعضی از وظایف و اختیارات خود را به شخص ‌دیگری تفویض کند). ولیّ فقیه، اگر کسانی را به نمایندگی از خود نصب می‌کند، بر اساس آیین‌نامه و نظم و ‌مقررات خاصی تعیین می‌کنند و این منصوبان، همانند دیگر کارگزارانند که هر کس محدوده قانونی خاص دارد؛ ‌نه اینکه مثل خود رهبر ولایت داشته باشند.‌ ‌‌‌ ‌ ‌مأخذ: ( آیةالله جوادی آملی ، ولایت فقیه، ص 401)‌
پاسخ:
در حکومت اسلامی، هرگز منصوب از سوی رهبر، مانند ناصب یعنی خود رهبر، ولایت ندارد. والی مسلمین، گاهی شخص را به عنوان نائب و زمانی به عنوان وکیل خود تعیین می‌کند که در این موارد، هرگز سخن از ولایت آن شخص مطرح نیست؛ زیرا او نائب یا وکیل است نه ولیّ؛ و گاهی برای شخصی، سِمَت ولایت جعل می‌کند مانند تولیت مراکز مهم و حسّاس وقف و وصیّت، که در این صورت، آن منصوب مزبور، در محدوده کار خود (نه بیرون از آن) و به اندازه شعاع ولایت مجعول (نه بیش از آن) توان اِعمال ولایت دارد. در اصل یکصد و دهم قانون اساسی آمده است: (رهبر می‌تواند بعضی از وظایف و اختیارات خود را به شخص دیگری تفویض کند). ولیّ فقیه، اگر کسانی را به نمایندگی از خود نصب می‌کند، بر اساس آیین‌نامه و نظم و مقررات خاصی تعیین می‌کنند و این منصوبان، همانند دیگر کارگزارانند که هر کس محدوده قانونی خاص دارد؛ نه اینکه مثل خود رهبر ولایت داشته باشند.
مأخذ: ( آیةالله جوادی آملی ، ولایت فقیه، ص 401)
- [سایر] آیا ولایت فقیه در کنار دولت باعث تعدد مراکز تصمیم گیری نیست؟
- [سایر] آیا ولایت فقیه در کنار دولت باعث تعدد مراکز تصمیم گیری نیست؟
- [سایر] آیا خبرگان علاوه بر کشف و تعیین ولی فقیه به عنوان رهبر، وظیفه دیگری هم دارند؟
- [سایر] چرا ولی فقیه همانند معصومین (ع) جانشین خود را معین نمی کند؟
- [سایر] آیا خبرگان علاوه بر کشف و تعیین ولی فقیه به عنوان رهبر، وظیفه دیگری هم دارند؟
- [سایر] «انتخاب» رهبر توسط مردم یا خبرگان، با ولایت و « نصب» منافات ندارد؟
- [سایر] آیا رهبر می‌تواند با «ولایت مطلقه» اش، در زندگی شخصی افراد جامعه دخالت کند؟
- [سایر] آیا رهبر در نظام اسلامی، ولایت دینی دارد یا زعیم سیاسی است؟
- [سایر] علت تخریب ولایت فقیه و هجمه گسترده به رهبر معظم انقلاب چیست؟ اهداف و محورهای استراتژی ستیز با ولایت فقیه از سوی نظام سلطه، کدام است؟
- [سایر] ولایت تکوینی دارای چه نتایجی است ؟
- [آیت الله فاضل لنکرانی] اگر انسان حالی دارد که در آب کشیدن چیز نجس یقین پیدا نمی کند، همانند عرف مردم رفتار نماید و یقین برای او لازم نیست.
- [آیت الله جوادی آملی] .اشاره افراد گنگ, به منزله صیغه لفظی آن هاست و تحویل و تحوّل خارجی آنان, همانند دیگران داد و ستد معاطاتی است.
- [آیت الله شبیری زنجانی] اگر خمس را به کسی بدهد که از طرف مجتهد جامع الشّرائط وکیل است، همانند آن است که خمس را به خود مجتهد جامع الشّرایط داده باشد.
- [آیت الله اردبیلی] زنی که عادت وقتیّه دارد، اگر بیشتر از ده روز خون ببیند، چنانچه مقداری از خون دارای صفات حیض بوده و بقیه دارای صفات حیض نباشد، باید خونی را که دارای صفات حیض است، حیض و بقیه را استحاضه قرار دهد، به شرط آن که اولاً: خونی که دارای صفات حیض است، کمتر از سه روز و بیشتر از ده روز نباشد و ثانیا: خون دیگری با آن تعارض نکند؛ یعنی قبل از گذشتن ده روز از پایان خون اول که دارای صفات حیض است، خون دیگری نبیند که دارای صفات حیض بوده و مجموع آن و خون اول و روزهایی که در بین آن‌ها واقع شده، بیشتر از ده روز باشد.
- [آیت الله اردبیلی] ولایت پدر و جدّ پدری بر شخص دیوانه و سفیه در صورتی است که دیوانگی و سفاهت او قبل از بلوغ پیدا شده باشد، پس اگر بعد از بلوغ عارض شود، ولایت آنان با حاکم شرع است.
- [آیت الله سیستانی] بچه نابالغ و دیوانه ولایت انجام کارهای میّت را ندارند ، و همچنین غائبی که نمی تواند شخصاً یا با مأمور کردن کسی دیگر متکفل انجام آن کارها شود ولایت ندارد .
- [آیت الله مکارم شیرازی] سوم: نجس کردن تربت امام حسین(علیه السلام) حرام است و پاک کردن آن واجب و اگر درمحل آلوده ای بیفتد باید همانند ورق قرآن که در مسأله 162 گفته شد عمل نماید.
- [آیت الله بروجردی] اگر چند سگ را بفرستد و با هم حیوانی را شکار کنند، چنانچه همه‌ی آن‌ها دارای شرطهایی که در (مسأله 2618) گفته شده بودهاند، شکار حلال است و اگر یکی از آن‌ها دارای آن شرطها نبوده، شکار حرام است.
- [آیت الله مکارم شیرازی] هرگاه چند سگ را برای شکار حیوانی بفرستند چنانچه همه آن‌ها دارای شرایط فوق باشد شکار حلال است و اگر بعضی از آن‌ها دارای این شرایط نیست شکار حرام است.
- [آیت الله شبیری زنجانی] اگر چند سگ را بفرستند و با هم حیوانی را شکار کنند، چنانچه همه آن‌ها دارای شرطهایی که ذکر شد بودهاند شکار حلال است و اگر یکی از آن‌ها دارای آن شرطها نبوده شکار حرام است.