عطسه
عطسه، به حالت خروج شدید و ناگهانی توأم با صدای هوای درون ریه از راه بینی و دهان می‌گویند. از آداب و احکام مرتبط با آن به مناسبت در باب صلات و حج سخن گفته‌اند.
منشأ عطسه کجاست؟
الکافی : عن أحمَدَ بنِ مُحَمَّدٍ عَن بَعضِ أصحابِهِ ، رَواهُ عَن رَجُلٍ مِنَ العامَّةِ قالَ : کُنتُ اُجالِسُ أبا عَبدِ اللّه‌ِ علیه‌السلام ؛ فَلا وَاللّه‌ِ ، ما رَأَیتُ مَجلِساً أنبَلَ مِن مَجالِسِهِ . قالَ : فَقالَ لی ذاتَ یَومٍ : مِن أینَ تَخرُجُ العَطسَةُ؟ فَقُلتُ : مِنَ الأَنفِ . فَقالَ لی : أصَبتَ الخَطَأَ . فَقُلتُ : جُعِلتُ فِداکَ ! مِن أینَ تَخرُجُ؟ فَقالَ : مِن جَمیعِ البَدَنِ ، کَما أنَّ النُّطفَةَ تَخرُجُ مِن جَمیعِ البَدَنِ ومَخرَجُها مِنَ الإِحلیلِ . ثُمَّ قالَ : أما رَأَیتَ الإِنسانَ إذا عَطَسَ نُفِضَ أعضاؤُهُ؟ وصاحِبُ العَطسَةِ یَأمَنُ المَوتَ سَبعَةَ أیّامٍ . الکافی - از احمد بن محمّد ، از یکی از دوستانش نقل شده که وی نیز از مردی از اهل سنّت روایت کرده است: با ابوعبد اللّه‌ (امام صادق علیه‌السلام ) همنشینی داشتم ؛ و به خداوند سوگند ، مجلسی پُر بارتر از نشستِ با او ندیدم . روزی به من گفت : (عطسه از کجا بیرون می‌آید؟) . گفتم : از بینی . گفت : (نادرست گفتی) . پرسیدم : فدایت شوم! از کجا بیرون می‌آید؟ گفت : (از همه بدن ، آن‌سان که نطفه از همه بدن ، سرچشمه می‌گیرد و از آلت ، بیرون می‌زند) . سپس فرمود : (آیا نمی‌بینی که انسان چون عطسه می‌کند همه اندام‌هایش تکان می‌خورد؟ کسی که عطسه کند ، تا هفت روز از مرگ ، در امان است) . الکافی ، جلد 2 ، صفحه 657 ، حدیث 23 ، بحار الأنوار ، جلد 60 ، صفحه 363 ، حدیث 56 دانش نامه احادیث پزشکی : 1 / 338 www.hadithcity.com
الکافی : عن أحمَدَ بنِ مُحَمَّدٍ عَن بَعضِ أصحابِهِ ، رَواهُ عَن رَجُلٍ مِنَ العامَّةِ قالَ : کُنتُ اُجالِسُ أبا عَبدِ اللّه‌ِ علیه‌السلام ؛ فَلا وَاللّه‌ِ ، ما رَأَیتُ مَجلِساً أنبَلَ مِن مَجالِسِهِ . قالَ : فَقالَ لی ذاتَ یَومٍ : مِن أینَ تَخرُجُ العَطسَةُ؟ فَقُلتُ : مِنَ الأَنفِ . فَقالَ لی : أصَبتَ الخَطَأَ . فَقُلتُ : جُعِلتُ فِداکَ ! مِن أینَ تَخرُجُ؟ فَقالَ : مِن جَمیعِ البَدَنِ ، کَما أنَّ النُّطفَةَ تَخرُجُ مِن جَمیعِ البَدَنِ ومَخرَجُها مِنَ الإِحلیلِ . ثُمَّ قالَ : أما رَأَیتَ الإِنسانَ إذا عَطَسَ نُفِضَ أعضاؤُهُ؟ وصاحِبُ العَطسَةِ یَأمَنُ المَوتَ سَبعَةَ أیّامٍ . الکافی - از احمد بن محمّد ، از یکی از دوستانش نقل شده که وی نیز از مردی از اهل سنّت روایت کرده است: با ابوعبد اللّه‌ (امام صادق علیه‌السلام ) همنشینی داشتم ؛ و به خداوند سوگند ، مجلسی پُر بارتر از نشستِ با او ندیدم . روزی به من گفت : (عطسه از کجا بیرون می‌آید؟) . گفتم : از بینی . گفت : (نادرست گفتی) . پرسیدم : فدایت شوم! از کجا بیرون می‌آید؟ گفت : (از همه بدن ، آن‌سان که نطفه از همه بدن ، سرچشمه می‌گیرد و از آلت ، بیرون می‌زند) . سپس فرمود : (آیا نمی‌بینی که انسان چون عطسه می‌کند همه اندام‌هایش تکان می‌خورد؟ کسی که عطسه کند ، تا هفت روز از مرگ ، در امان است) . الکافی ، جلد 2 ، صفحه 657 ، حدیث 23 ، بحار الأنوار ، جلد 60 ، صفحه 363 ، حدیث 56 دانش نامه احادیث پزشکی : 1 / 338 www.hadithcity.com
پاسخ:
الکافی :
عن أحمَدَ بنِ مُحَمَّدٍ عَن بَعضِ أصحابِهِ ، رَواهُ عَن رَجُلٍ مِنَ العامَّةِ قالَ : کُنتُ اُجالِسُ أبا عَبدِ اللّه‌ِ علیه‌السلام ؛ فَلا وَاللّه‌ِ ، ما رَأَیتُ مَجلِساً أنبَلَ مِن مَجالِسِهِ .
قالَ : فَقالَ لی ذاتَ یَومٍ : مِن أینَ تَخرُجُ العَطسَةُ؟
فَقُلتُ : مِنَ الأَنفِ .
فَقالَ لی : أصَبتَ الخَطَأَ .
فَقُلتُ : جُعِلتُ فِداکَ ! مِن أینَ تَخرُجُ؟
فَقالَ : مِن جَمیعِ البَدَنِ ، کَما أنَّ النُّطفَةَ تَخرُجُ مِن جَمیعِ البَدَنِ ومَخرَجُها مِنَ الإِحلیلِ .
ثُمَّ قالَ : أما رَأَیتَ الإِنسانَ إذا عَطَسَ نُفِضَ أعضاؤُهُ؟ وصاحِبُ العَطسَةِ یَأمَنُ المَوتَ سَبعَةَ أیّامٍ .
الکافی
- از احمد بن محمّد ، از یکی از دوستانش نقل شده که وی نیز از مردی از اهل سنّت روایت کرده است: با ابوعبد اللّه (امام صادق علیه‌السلام ) همنشینی داشتم ؛ و به خداوند سوگند ، مجلسی پُر بارتر از نشستِ با او ندیدم .
روزی به من گفت : (عطسه از کجا بیرون می‌آید؟) .
گفتم : از بینی .
گفت : (نادرست گفتی) .
پرسیدم : فدایت شوم! از کجا بیرون می‌آید؟
گفت : (از همه بدن ، آن‌سان که نطفه از همه بدن ، سرچشمه می‌گیرد و از آلت ، بیرون می‌زند) .
سپس فرمود : (آیا نمی‌بینی که انسان چون عطسه می‌کند همه اندام‌هایش تکان می‌خورد؟ کسی که عطسه کند ، تا هفت روز از مرگ ، در امان است) .
الکافی ، جلد 2 ، صفحه 657 ، حدیث 23 ، بحار الأنوار ، جلد 60 ، صفحه 363 ، حدیث 56 دانش نامه احادیث پزشکی : 1 / 338
www.hadithcity.com
- [سایر] حکمت عطسه چیست؟
- [سایر] عطسه نشانه ی چیست؟
- [سایر] عطسه چه فوایدی دارد؟
- [سایر] عطسه چه بشارتی می آورد؟
- [سایر] چه عطسه ای زیانبار است؟
- [سایر] زیاد عطسه کردن چه فایده ای دارد؟
- [سایر] آیا صحیح است که بعد از هر عطسه؛ اگر ذکر خاص آن گفته شود، خداوند موجودی میآفریند که تا روز قیامت برای عطسه کننده استغفار می‌کند؟
- [سایر] چه انفیه ای عطسه را کم می کند؟
- [سایر] چه انفیه ای عطسه را کم می کند؟
- [سایر] منشأ دستورات اخلاقی چیست؟
- [آیت الله مکارم شیرازی] سرفه کردن، آه کشیدن، عطسه زدن، نماز را باطل نمی کند، هرچند عمدی باشد، ولی گفتن (آخ) و (آه) و مانند اینها که دو حرف دارد اگر عمدی باشد بنابر احتیاط واجب نماز را باطل می کند.
- [آیت الله وحید خراسانی] چیز نجسی که معلوم نیست استحاله شده یا نه در صورتی که منشا شک این باشد که ایا موضوع نجس باقی است یا نه نجس است
- [آیت الله فاضل لنکرانی] اگر موقع غسل شک کند چیزی که مانع از رسیدن آب باشد در بدن او هست یا نه، چنانچه شکش منشأ عقلایی داشته باشد، باید وارسی کند تا مطمئن شود که مانعی نیست.
- [امام خمینی] اگر موقع غسل شک کند، چیزی که مانع از رسیدن آب باشد، در بدن او هست یا نه، چنانچه شکش منشا عقلایی داشته باشد، باید وارسی کند تا مطمئن شود که مانعی نیست.
- [آیت الله اردبیلی] اگر هنگام غسل شک کند چیزی که مانع از رسیدن آب است در بدن او هست یا نه، چنانچه شک او منشأ عقلایی داشته باشد، باید بررسی کند تا مطمئن شود که مانعی نیست.
- [آیت الله سیستانی] اگر کسی چند وصی برای خود معین کند، چنانچه اجازه داده باشد که هرکدام به تنهائی به وصیّت عمل کنند، لازم نیست در انجام وصیّت از یکدیگر اجازه بگیرند، و اگر اجازه نداده باشد، چه گفته باشد که همه با هم به وصیّت عمل کنند، یا نگفته باشد، باید با نظر یکدیگر به وصیّت عمل نمایند، و اگر حاضر نشوند که با یکدیگر به وصیّت عمل کنند، چنانچه منشأ آن وجود مانع شرعی برای هرکدام از موافقت با دیگری نباشد، حاکم شرع آنها را مجبور می‌کند، و اگر اطاعت نکنند، یا منشأ اختلاف وجود مانع شرعی برای هرکدام باشد، بجای یکی از آنان شخص دیگری را معین مینماید.
- [آیت الله وحید خراسانی] اگر امام جماعت قضای نماز یومیه خود یا شخص دیگری را می خواند در صورتی که فوت نماز یقینی باشد می شود به او اقتدا کرد ولی اگر احتیاطا قضا می کند اقتدا به او جایز نیست مگر در صورتی که نماز ماموم نیز احتیاطی باشد و منشا احتیاط هر دو یکی باشد
- [آیت الله وحید خراسانی] منشا مالیت یکی از دو امر است اول ان که برای چیزی منافع و خواصی باشد که موجب رغبت عقلا به ان چیز شود مانند خوردنی ها و اشامیدنی ها و پوشیدنی ها دوم ان که مقامی که صاحب اعتبار است برای ان چیز اعتبار مالیت کند مانند اسکناس ها و تمبرها که حکومتها به انها ارزش و مالیت می دهند
- [آیت الله سیستانی] اگر انسان شک کند که کثیر الشک شده یا نه ، باید به دستور شک عمل نماید . و کثیر الشک تا وقتی یقین نکند که به حال معمولی مردم برگشته اگر منشأ شک او شک در تغییر حال خودش باشد نه شک در معنای کثیر الشک ، باید به شک خود اعتنا نکند .
- [آیت الله بهجت] اگر به دلیل یقین یا ترس به ضرر، تیمم کند و قبل از نماز بفهمد که آب برایش ضرر ندارد، تیمم او باطل است؛ و اگر بعد از نماز بفهمد، اگر قطع او بر اساس منشأ و علامت معتبری بوده، نمازش صحیح است، وگرنه بنابر احتیاط نمازش را باید دو مرتبه بخواند.