حضرت عیسی
حضرت مسیح بن مریم (علیه‌السّلام)، چهارمین پیامبر اولوالعزم و دارای کتاب هستند. در زیر به پاره‌ای از اتفاقات مهم زندگی ایشان اشاره میشود.
نظر اسلام در خصوص راه رفتن حضرت عیسی بر روی آب چیست؟
یکی از راه های شناخت پیامبران، معجزه است. معجزه در اصطلاح عبارت است از کار خارق العاده ای که غیر قابل تعلیم و تعلم بوده و افراد بشر از آوردن آن عاجز باشند.[1] حضرت عیسی (ع)، دارای معجزاتی بوده است که برخی از آنها مانند: زنده کردن مردگان، شفا دادن کور مادرزاد، شفا دادن مریض در قرآن آمده است ( و چون خلق می کنی... و شفا می بخشی کور و پیسی را به امر من، بیرون می آوری و زنده می گردانی مردگان را به اذن و امر من )[2]، اما معجزه راه رفتن بر روی آب، در روایتی از امام صادق(ع) نقل شده است.[3] پی نوشتها: [1] . سبحانی، جعفر، الالهیات فی الکتاب و السنه، ج2، ص64، مرکز جهانی علوم اسلامی، قم. [2] . مائده، 110. [3] . مجلسی، محمدباقر، بحارالانوار، جلد14، ص254، مؤسسه وفاء، بیروت: اتَّقُوا اللَّهَ وَ لَا یَحْسُدْ بَعْضُکُمْ بَعْضاً إِنَّ عِیسَی ابْنَ مَرْیَمَ ع کَانَ مِنْ شَرَائِعِهِ السَّیْحُ فِی الْبِلَادِ فَخَرَجَ فِی بَعْضِ سَیْحِهِ وَ مَعَهُ رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِهِ قَصِیرٌ وَ کَانَ کَثِیرَ اللُّزُومِ لِعِیسَی ابْنِ مَرْیَمَ ع فَلَمَّا انْتَهَی عِیسَی إِلَی الْبَحْرِ قَالَ بِسْمِ اللَّهِ بِصِحَّةِ یَقِینٍ مِنْهُ فَمَشَی عَلَی ظَهْرِ الْمَاءِ فَقَالَ الرَّجُلُ الْقَصِیرُ حِینَ نَظَرَ إِلَی عِیسَی ع جَازَهُ بِسْمِ اللَّهِ بِصِحَّةِ یَقِینٍ مِنْهُ فَمَشَی عَلَی الْمَاءِ فَلَحِقَ بِعِیسَی ع فَدَخَلَهُ الْعُجْبُ بِنَفْسِهِ فَقَالَ هَذَا عِیسَی رُوحُ اللَّهِ یَمْشِی عَلَی الْمَاءِ وَ أَنَا أَمْشِی عَلَی الْمَاءِ فَمَا فَضْله. منبع: http://farsi.islamquest.net
یکی از راه های شناخت پیامبران، معجزه است. معجزه در اصطلاح عبارت است از کار خارق العاده ای که غیر قابل تعلیم و تعلم بوده و افراد بشر از آوردن آن عاجز باشند.[1] حضرت عیسی (ع)، دارای معجزاتی بوده است که برخی از آنها مانند: زنده کردن مردگان، شفا دادن کور مادرزاد، شفا دادن مریض در قرآن آمده است ( و چون خلق می کنی... و شفا می بخشی کور و پیسی را به امر من، بیرون می آوری و زنده می گردانی مردگان را به اذن و امر من )[2]، اما معجزه راه رفتن بر روی آب، در روایتی از امام صادق(ع) نقل شده است.[3] پی نوشتها: [1] . سبحانی، جعفر، الالهیات فی الکتاب و السنه، ج2، ص64، مرکز جهانی علوم اسلامی، قم. [2] . مائده، 110. [3] . مجلسی، محمدباقر، بحارالانوار، جلد14، ص254، مؤسسه وفاء، بیروت: اتَّقُوا اللَّهَ وَ لَا یَحْسُدْ بَعْضُکُمْ بَعْضاً إِنَّ عِیسَی ابْنَ مَرْیَمَ ع کَانَ مِنْ شَرَائِعِهِ السَّیْحُ فِی الْبِلَادِ فَخَرَجَ فِی بَعْضِ سَیْحِهِ وَ مَعَهُ رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِهِ قَصِیرٌ وَ کَانَ کَثِیرَ اللُّزُومِ لِعِیسَی ابْنِ مَرْیَمَ ع فَلَمَّا انْتَهَی عِیسَی إِلَی الْبَحْرِ قَالَ بِسْمِ اللَّهِ بِصِحَّةِ یَقِینٍ مِنْهُ فَمَشَی عَلَی ظَهْرِ الْمَاءِ فَقَالَ الرَّجُلُ الْقَصِیرُ حِینَ نَظَرَ إِلَی عِیسَی ع جَازَهُ بِسْمِ اللَّهِ بِصِحَّةِ یَقِینٍ مِنْهُ فَمَشَی عَلَی الْمَاءِ فَلَحِقَ بِعِیسَی ع فَدَخَلَهُ الْعُجْبُ بِنَفْسِهِ فَقَالَ هَذَا عِیسَی رُوحُ اللَّهِ یَمْشِی عَلَی الْمَاءِ وَ أَنَا أَمْشِی عَلَی الْمَاءِ فَمَا فَضْله. منبع: http://farsi.islamquest.net
پاسخ:
یکی از راه های شناخت پیامبران، معجزه است. معجزه در اصطلاح عبارت است از کار خارق العاده ای که غیر قابل تعلیم و تعلم بوده و افراد بشر از آوردن آن عاجز باشند.[1]
حضرت عیسی (ع)، دارای معجزاتی بوده است که برخی از آنها مانند: زنده کردن مردگان، شفا دادن کور مادرزاد، شفا دادن مریض در قرآن آمده است ( و چون خلق می کنی... و شفا می بخشی کور و پیسی را به امر من، بیرون می آوری و زنده می گردانی مردگان را به اذن و امر من )[2]، اما معجزه راه رفتن بر روی آب، در روایتی از امام صادق(ع) نقل شده است.[3]
پی نوشتها:
[1] . سبحانی، جعفر، الالهیات فی الکتاب و السنه، ج2، ص64، مرکز جهانی علوم اسلامی، قم.
[2] . مائده، 110.
[3] . مجلسی، محمدباقر، بحارالانوار، جلد14، ص254، مؤسسه وفاء، بیروت: اتَّقُوا اللَّهَ وَ لَا یَحْسُدْ بَعْضُکُمْ بَعْضاً إِنَّ عِیسَی ابْنَ مَرْیَمَ ع کَانَ مِنْ شَرَائِعِهِ السَّیْحُ فِی الْبِلَادِ فَخَرَجَ فِی بَعْضِ سَیْحِهِ وَ مَعَهُ رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِهِ قَصِیرٌ وَ کَانَ کَثِیرَ اللُّزُومِ لِعِیسَی ابْنِ مَرْیَمَ ع فَلَمَّا انْتَهَی عِیسَی إِلَی الْبَحْرِ قَالَ بِسْمِ اللَّهِ بِصِحَّةِ یَقِینٍ مِنْهُ فَمَشَی عَلَی ظَهْرِ الْمَاءِ فَقَالَ الرَّجُلُ الْقَصِیرُ حِینَ نَظَرَ إِلَی عِیسَی ع جَازَهُ بِسْمِ اللَّهِ بِصِحَّةِ یَقِینٍ مِنْهُ فَمَشَی عَلَی الْمَاءِ فَلَحِقَ بِعِیسَی ع فَدَخَلَهُ الْعُجْبُ بِنَفْسِهِ فَقَالَ هَذَا عِیسَی رُوحُ اللَّهِ یَمْشِی عَلَی الْمَاءِ وَ أَنَا أَمْشِی عَلَی الْمَاءِ فَمَا فَضْله.
منبع: http://farsi.islamquest.net
- [سایر] نظر اسلام در خصوص راه رفتن حضرت عیسی بر روی آب چیست؟
- [سایر] نظر اسلام در خصوص راه رفتن حضرت عیسی بر روی آب چیست؟
- [سایر] نظر اسلام رو درمورد ازدواج حضرت عیسی (ع) با مریم مجدلیه چیست؟
- [سایر] نظر حضرت عیسی(ع) درباره یکتایی خداوند چه بود؟
- [سایر] آیا مسلمانان باید پس از نزول حضرت عیسی (ع) در عصر ظهور از ایشان تبعیت کنند؟
- [سایر] نظر اسلام در خصوص تناسب کار با شخصیت (personality) چیست؟
- [سایر] حضرت عیسی(ع) هم پیامبر خداست، چه فرقی می کند چه دینی داشته باشیم؟ مسیحی یا مسلمان؟
- [آیت الله مکارم شیرازی] نظر حضرت عالی در خصوص تعریف و قلمرو حریم خصوصی افراد چیست؟
- [سایر] من عاشق دختر عموی خودم هستم. نظر اسلام در خصوص ازدواج فامیلی چیست؟
- [آیت الله مکارم شیرازی] نظر حضرت آقا در خصوص چهارشنبه سوری و مسائل پیرامون آن چیست ؟
- [آیت الله صافی گلپایگانی] . اگر کافر شهادتین بگوید یعنی بگوید: "أَشْهَدُ أنْ لا إِلهَ إِلاَّ الله وَأَشْهَدُ أنَّ مُحَمَّداً رَسوُلُ الله" مسلمان می شود. و بعد از مسلمان شدن، بدن و آب دهان و بینی و عرق او پاک است. ولی اگر موقع مسلمان شدن، عین نجاست به بدن او بوده، باید بر طرف کند و جای آن را آب بکشد. بلکه اگر پیش از مسلمان شدن عین نجاست برطرف شده باشد، احتیاط واجب آن است که جای آن را آب بکشد.
- [آیت الله نوری همدانی] اگر کافر شهادتین بگوید یعنی بگوید : اشهد ان لا اله الا الله و اشهد ان محمداً رسول الله مسلمان می شود . و بعد از مسلمانان شدن ،بدن و آب دهان و بینی و عرق او پاک است . و اگر موقع مسلمان شدن ، عین نجاست به بدن او بوده ، باید بر طرف کند و جای آن را آب بکشد ، ولی اگر پیش از مسلمان شدن عین نجاست بر طرف شده باشد ، لازم نیست جای آن را آب بکشد .
- [آیت الله خوئی] اگر کافر شهادتین بگوید، یعنی به یگانگی خدا و نبوت خاتم الأنبیاء شهادت بدهد، به هر لغتی که باشد مسلمان میشود. و بعد از مسلمان شدن، بدن و آب دهان و بینی و عرق او پاک است، ولی اگر موقع مسلمان شدن، عین نجاست به بدن او بوده، باید برطرف کند و جای آن را آب بکشد، بلکه اگر پیش از مسلمان شدن عین نجاست برطرف شده باشد، احتیاط واجب آن است که جای آن را آب بکشد.
- [آیت الله بروجردی] اگر کافر شهادتین بگوید، یعنی بگوید:(اَشهَد اَن لا اِلهَ اِلا اللهُ و اَشهَدُ اَن مُحَمَّداً رَسُولُ الله) مسلمان میشود و بعد از مسلمان شدن، بدن و آب دهان و بینی و عرق او پاک است، ولی اگر موقع مسلمان شدن عین نجاست به بدن او بوده، باید برطرف کند و جای آن را آب بکشد، بلکه اگر پیش از مسلمان شدن عین نجاست برطرف شده باشد، احتیاط واجب آن است که جای آن را آب بکشد.
- [امام خمینی] اگر کافر شهادتین بگوید، یعنی بگوید: "اشهد ان لا اله الا الله و اشهد ان محمدا رسول الله"، مسلمان می شود، و بعد از مسلمان شدن، بدن و آب دهان و بینی و عرق او پاک است. ولی اگر موقع مسلمان شدن، عین نجاست به بدن او بوده، باید برطرف کند و جای آن را آب بکشد. ولی اگر پیش از مسلمان شدن، عین نجاست برطرف شده باشد، لازم نیست جای آن را آب بکشد.
- [آیت الله بهجت] اگر کافر شهادتین بگوید یعنی أَشْهَدُ اَنْ لااِلهَ اِلاَّ اللّه و أَشْهَدُ اَنَّ مُحَمَّدا رَسُولُ اللّه یا معنای این دو جمله را به زبان دیگری بگوید مسلمان می شود ، و بعد از مسلمان شدن ، بدن و آب دهان و بینی و عرق او پاک است . و اگر موقع مسلمان شدن، عین نجاست به بدن او باشد ، باید برطرف کند و جای آن را آب بکشد . ولی اگر پیش از مسلمان شدن ، عین نجاست برطرف شده باشد ، لازم نیست جای آن را آب بکشد .
- [آیت الله شبیری زنجانی] اگر کافر از روی اعتقاد شهادتین بگوید، یعنی به یگانگی خدا و نبوت خاتم الانبیاء صلی الله علیه و آله شهادت بدهد، به هر لغتی که باشد مسلمان میشود و بعد از مسلمان شدن؛ بدن، آب دهان، آب بینی و عرق او پاک است؛ ولی اگر هنگام مسلمان شدن، عین نجاست به بدن او بوده، باید برطرف کند و جای آن را آب بکشد و اگر پیش از مسلمان شدن عین نجاست برطرف شده باشد، احتیاط مستحب آن است که جای آن را آب بکشد.
- [آیت الله بهجت] در غسل ارتماسی اگر به نیت غسل ارتماسی بهتدریج در آب فرو رود تا تمام بدن زیر آب رود غسل او صحیح است، و احتیاط آن است که از اول فرو رفتن در آب نیت غسل کردن را داشته باشد به آنچه غسل ارتماسی با آن محقق و تمام میشود و اظهر کفایت نیت در حال فرو رفتن مجموع بدن در آب است.
- [آیت الله میرزا جواد تبریزی] اگر کافر غیر کتابی شهادتین بگوید یعنی به یگانگی خدا و نبوت خاتم الانبیاء شهادت بدهد به هر لغتی که باشد مسلمان می شود. و بعد از مسلمان شدن؛ بدن و آب دهان و بینی و عرق او پاک است. ولی اگر موقع مسلمان شدن؛ عین نجاست به بدن او بوده؛ باید برطرف کند و جای آن را آب بکشد؛ بلکه اگر پیش از مسلمان شدن؛ عین نجاست برطرف شده باشد؛ احتیاط واجب آن است که جای آن را آب بکشد. و بنا بر اظهر کافر کتابی پاک است.
- [آیت الله سیستانی] اگر کافر شهادتین بگوید یعنی به یگانگی خدا و نبوت خاتم الأنبیاء شهادت بدهد ، به هر لغتی که باشد : مسلمان میشود . و چنانچه قبلاً محکوم به نجاست بوده بعد از مسلمان شدن ، بدن و آب دهان و بینی و عرق او پاک است . ولی اگر موقع مسلمان شدن ، عین نجاست به بدن او بوده ، باید بر طرف کند و جای آن را آب بکشد ، بلکه اگر پیش از مسلمان شدن عین نجاست بر طرف شده باشد ، احتیاط واجب آن است که جای آن را آب بکشد .