علت نامگذاری این صحن به دلیل سقّاخانه ای است که در وسط این صحن شریف قرار دارد. در گذشته از این صحن کهنه یاد می شد. سقّاخانه طلایی صحن از یادگارهای نادرشاه افشار است و به همین علت آن را سقاخانه نادری نیز گویند. سنگاب مرمر آن به دستور نادرشاه از هرات از شهرهای افغانستان آورده شده است. نادرشاه حمل این سنگاب بزرگ را از هرات به مشهد به مسابقه گذاشت و حداکثر، مدت دوازده روز را تعیین کرد، ولی داوطلب آن، نه روزه این مسافت 360 کیلومتری را با سنگابی بدین بزرگی طی کرد. آجرهای طلایی که با آن کتیبه سقاخانه پوشیده شده است ساخته شخصی به نام اسماعیل است که سقاخانه امروز به حق به نام این هنرمند گمنام شهرت یافته است. آب شرب این سقاخانه نیز در آغاز به دستور نادرشاه از حوض (بابا قدرت) در شش کیلومتری مشهد که از آب باران پر می شد می آوردند.[1] البته بنای سقاخانه بعدها، به علت فرسودگی مورد مرمت و بازسازی قرار گرفته است.[2] معرفی منابع جهت مطالعه بیشتر: 1. راهنمای مشهد، غلامرضا ریاضی. پی نوشتها: [1] . شریعتی، راهنمای خراسان، تهران، سازمان جلب سیاحان، 1345ش، ص77. [2] . مفخم پایان، دکتر لطف الله، راهنمای شهر مشهد، مشهد، دانشکده ادبیات، ص14. منبع: اندیشه قم
علت نامگذاری یکی از صحن های امام رضا علیه السلام به صحن اسماعیل طلایی برای چیست؟ آب شرب که در این صحن هست از کجاست؟
علت نامگذاری این صحن به دلیل سقّاخانه ای است که در وسط این صحن شریف قرار دارد. در گذشته از این صحن کهنه یاد می شد.
سقّاخانه طلایی صحن از یادگارهای نادرشاه افشار است و به همین علت آن را سقاخانه نادری نیز گویند. سنگاب مرمر آن به دستور نادرشاه از هرات از شهرهای افغانستان آورده شده است. نادرشاه حمل این سنگاب بزرگ را از هرات به مشهد به مسابقه گذاشت و حداکثر، مدت دوازده روز را تعیین کرد، ولی داوطلب آن، نه روزه این مسافت 360 کیلومتری را با سنگابی بدین بزرگی طی کرد.
آجرهای طلایی که با آن کتیبه سقاخانه پوشیده شده است ساخته شخصی به نام اسماعیل است که سقاخانه امروز به حق به نام این هنرمند گمنام شهرت یافته است. آب شرب این سقاخانه نیز در آغاز به دستور نادرشاه از حوض (بابا قدرت) در شش کیلومتری مشهد که از آب باران پر می شد می آوردند.[1] البته بنای سقاخانه بعدها، به علت فرسودگی مورد مرمت و بازسازی قرار گرفته است.[2]
معرفی منابع جهت مطالعه بیشتر:
1. راهنمای مشهد، غلامرضا ریاضی.
پی نوشتها:
[1] . شریعتی، راهنمای خراسان، تهران، سازمان جلب سیاحان، 1345ش، ص77.
[2] . مفخم پایان، دکتر لطف الله، راهنمای شهر مشهد، مشهد، دانشکده ادبیات، ص14.
منبع: اندیشه قم
- [آیت الله وحید خراسانی] شخصی نماز طواف را به اعتقاد اینکه حجر اسماعیل مقام ابراهیم است در حجر اسماعیل خوانده چه باید بکند
- [سایر] ذبیح چه کسی بود؟ اسماعیل یا اسحاق؟
- [سایر] پاسخ امام رضا(ع) به علی بن جهم در مورد شبهه حضرت داود وگناه آدم چیست؟
- [آیت الله مکارم شیرازی] حد ورود حائض و جنب به حرم امام رضا (علیه السلام) چه مقدار است؟ آیا صحن ها هم جزء حرم حساب می شوند؟
- [آیت الله مکارم شیرازی] حد ورود حائض و جنب به حرم امام رضا (علیه السلام) چه مقدار است؟ آیا صحن ها هم جزء حرم حساب می شوند؟
- [سایر] چرا امام حسین(ع) در نامگذاری فرزندانش از علی استفاده کرده است؟
- [سایر] آیا واقعا ما میتوانیم با مطالعه سیره حضرت امام رضا (علیه السلام)، از آن الگو بگیریم؟
- [سایر] حضرت امام رضا (علیه السلام) درباره فضیلت زیارت خود چه فرموده اند؟
- [سایر] چرا حضرت امام رضا علیه السلام با ورودش به ایران خواهران و... را با خود نیاوردند؟
- [سایر] آیا ما میتوانیم با مطالعه سیره حضرت امام رضا علیه السلام، از آن الگو بگیریم؟
- [آیت الله وحید خراسانی] دراشامیدن اب چند چیز مستحب است اول اب رابه طور مکیدن بیاشامد دوم در روز ایستاده اب بیاشامد سوم پیش از اشامیدن اب بسم الله وبعداز ان الحمدالله بگوید چهارم به سه نفس اب بیاشامد پنجم از روی میل اب بیاشامد ششم بعداز اشامیدن اب حضرت ابی عبدالله علیه السلام و اهل بیت ایشان را یاد کند و قاتلان ان حضرت را لعنت نماید
- [آیت الله مکارم شیرازی] چند کار در روایات به هنگام آشامیدن آب توصیه شده است: 1 آب را بطور مکیدن بیاشامد 2 در روز ایستاده آب بخورد 3 پیش از نوشیدن آب (بسم الله) و بعد آن (الحمد لله) بگوید. 4 آب را به سه نفس بیاشامد، نه یک نفس. 5 از روی میل آب بیاشامد. 6 بعد از نوشیدن آب حضرت امام حسین(علیه السلام) و اهل او را یاد کند و قاتلان ایشان را لعنت نماید.
- [آیت الله سبحانی] اگر شوهر بخواهد صیغه مبارات را بخواند چنانچه مثلاً اسم زن فاطمه باشد، باید بگوید: بارَأْتُ زَوْجَتِی فاطِمَةَ عَلی مَهْرِها فَهِیَ طالِق. یعنی از زنم فاطمه در مقابل مهر او جدا شدم پس او رهاست، و اگر دیگری را وکیل کند وکیل باید بگوید: بارَأْتُ زَوْجَةُ مُوَکِّلِی فاطِمَةَ عَلی مَهْرِها فَهِیَ طالِق. و در هر دو صورت اگر به جای کلمه (علی مهرها) (لمهرها) بگوید، اشکال ندارد.
- [آیت الله صافی گلپایگانی] . اگر شوهر بخواهد صیغه مبارات را بخواند، چنانچه مثلاً اسم زن فاطمه باشد، باید بگوید: بارَأْتُ زَوْجَتِی فَاطِمَةَ عَلی مَا بَذَلَتْ مَهْرِها فَهِیَ طالِقَ ) مبارات کردم زنم فاطمه را در مقابل آنچه بذل کرده او، پس او رهاست. و اگر دیگری را وکیل کند، وکیل باید بگوید: بارَأْتُ زَوْجَةَ مُوَکِّلِی فَاطِمَةَ عَلی مَا بَذَلَتْ فَهِیَ طالِق و در هر دو صورت اگر به جای کلمه (عَلی مَا بَذَلَتْ بمَا بَذَلَتْ) بگوید، اشکال ندارد.
- [آیت الله میرزا جواد تبریزی] اگر شوهر بخواهد صیغه مبارات را بخواند؛ چنانچه مثلا اسم زن فاطمه باشد؛ باید بگوید بارات زوجتی فاطمه علی ما بذلت فهی طالق یعنی من و زنم فاطمه در مقابل بذل کرده او از هم جدا شدیم پس او رها است. و اگر دیگری را وکیل کند؛ وکیل باید بگوید: عن قبل موکلی بارات زوجته فاطمه علی ما بذلت فهی طالق و در هر دو صورت اگر به جای کلمه (علی ما بذلت) ، (بما بذلت) بگوید اشکال ندارد.
- [آیت الله بروجردی] اگر شوهر بخواهد صیغهی مبارات را بخواند، چنانچه مثلاً اسم زن فاطمه باشد، باید بگوید:(بارَأْتُ زَوْجَتِی فاطِمَةَ عَلی مَهْرِها فَهِی طالِقٌ)؛ یعنی مبارات کردم زنم فاطمه را در مقابل مهر او پس او رهاست و اگر دیگری را وکیل کند، وکیل باید بگوید:(بارَأْتُ زَوْجَةَ مُوَکِّلی فاطِمَةَ عَلی مَهْرِها فَهِی طالِقٌ) و در هر دو صورت اگر به جای کلمة (عَلی مَهْرِها) (بمَهْرها) بگوید اشکال ندارد.
- [آیت الله خوئی] اگر شوهر بخواهد صیغ مبارات را بخواند، چنانچه مثلًا اسم زن فاطمه باشد، باید بگوید: (بارأُتُ زَوْجَتِی فاطِمَةَ عَلی ما بَذَلْتْ فَهِیَ طالِق) یعنی من و زنم فاطمه در مقابل بذل کردة او از هم جدا شدیم پس او رها است، و اگر دیگری را وکیل کند، وکیل باید بگوید: (عَنْ قِبَلِ مُوَکِّلِی بارَأُتُ زَوْجَتَهُ فاطِمَة عَلی ما بَذَلَتْ فَهِیَ طالِق) ودر هر دو صورت اگر بهجای کلم (علی ما بذلت) (بما بذلت) بگوید اشکال ندارد.
- [آیت الله سیستانی] اگر شوهر بخواهد صیغه مبارات را بخواند ، چنانچه مثلاً اسم زن فاطمه باشد بگوید : (بارَأْتُ زَوْجَتِی فاطِمَةَ عَلی ما بَذَلَتْ) و بنابر احتیاط لازم نیز بگوید : (فَهِیَ طالِقٌ) یعنی من و زنم فاطمه در مقابل بذل کرده او ، از هم جدا شدیم پس او رها است . و اگر دیگری را وکیل کند ، وکیل باید بگوید : (عَنْ قِبَلِ مُوَکّلِی بارَأْتُ زَوْجَتَهُ فاطِمَةَ عَلی ما بَذَلَتْ فَهِیَ طالِقٌ) ، و در هر دو صورت اگر بجای کلمه (عَلی ما بَذَلَتْ) (بِما بَذَلَتْ) بگوید ، اشکال ندارد .
- [آیت الله وحید خراسانی] اگر شوهر بخواهد صیغه مبارات را بخواند چنانچه مثلا اسم زن فاطمه باشد بگوید بارات زوجتی فاطمه علی ما بذلت فهی طالق یعنی من و زنم فاطمه در مقابل انچه او بذل کرده از هم جدا شدیم پس او رها است و اگر دیگری را وکیل کند وکیل باید بگوید بارات زوجه موکلی فاطمه علی ما بذلت فهی طالق یا بگوید عن قبل موکلی بارات زوجته فاطمه علی ما بذلت فهی طالق و لزوم گفتن فهی طالق در صیغه های ذکر شده مبنی بر احتیاط واجب است و اگر به جای علی ما بذلت بما بذلت بگوید اشکال ندارد
- [آیت الله نوری همدانی] نماز در حرم امامان (علیهم السلام ) مستحب ، بلکه بهتر از مسجد است و نماز در حرم مطهر حضرت امیر المؤمنین (علیه السلام ) برابر دویست هزار نماز است .