برای تحقیق در این زمینه نکات ذیل می تواند به شما کمک کند. 1. جستجو در منابع موجود: از بانک اطلاعات، منابع پایانی کتب، مأخذ شناسیها، چکیده های رساله ها و پایان نامه ها می توانید بهره مند شوید. 2. آشنایی با مباحث روان شناسی: روان شناسان رفتارگرا مثل پاولوف، ثورندایک و اسکنیر در زمینه تشویق، تنبیه و تقویت مثبت و منفی تحقیقات مفصلی انجام داده اند آشنایی با این مباحث کمک خوبی می تواند باشد. 3. جستجو حتماً باید شامل جستجوی عنوانی و موضوعی باشد: در جستجوی عنوانی، شما با عناوین کتاب ها و یا مقاله ای آشنا می شوید که مستقیماً به بحث تشویق و تنبیه پرداخته اند، اما در جستجوی موضوعی ممکن است کتاب با عنوان دیگری باشد اما یکی از فصل های آن اختصاص به این بحث داشته باشند مثل برخی از کتاب هایی که در زمینه تربیت اسلامی و یا تربیت در اسلام و ... نوشته شده است. 4. در جستجو باید با معادل ها و مترادف های این بحث حتماً آشنا باشید تا بتوانید به مباحث زیادتر و دقیق تری دست یابید. برای این منظور کتاب های لغت و فرهنگ و همچنین تفسیرهایی که به لغت ها پرداخته اند باید ملاحظه شود مثلا از کلماتی که به تشویق و تنبیه نزدیک است بحث انداز، تنذیر، بشارت، تبشیر و.... است. آشنایی با زبان عربی در این مرحله بسیار مهم است (البته این مرحله برای کارهای اساسی و پژوهش های بنیادی مهم است). معرفی منابع جهت مطالعه بیشتر: 1. روشهای آسیب زا در تربیت از منظر تربیت اسلامی، محمدرضا قائمی مقدم، پژوهشکده حوزه و دانشگاه، 1382. 2. چرا تنبیه؟ دکتر عبدالله مجوزی، نشر انجمن اولیاء و مربیان، 1383. 3. تشویق و تنبیه در تعلیم و تربیت اسلامی (پایان نامه کارشناسی ارشد تعلیم و تربیت، تهران، دانشگاه تربیت مدرس، دانشکده علوم انسانی، فاطمه کریمی دردشتی 4. تشویق و تنبیه در تعلیم و تربیت اسلامی (پایان نامه کارشناسی، قم، دانشکده عقیدتی سیاسی سپاه، منصور جهانی 5. تشکر و تشویق (مقاله) پیوند، ش 52، بهمن 1362، صص 45 47. 6. تشویق کودکان به عبارت (مقاله) پیوند، ش 70، مرداد 1364، صص 18 21. 7. تنبیه بدنی، ابزار مناسبی برای تربیت نیست، رسالت، 29/3/1372. 8. تنبیه حساس ترین وسیله تربیت، ترجمه محمدتقی زاد، پیوند، ش 124، بهمن 1368، صص 50 55. 9. تنبیه همیشه کارساز نیست، صبح خانواده (مقاله)، 9/12/1377. 10. تشویق و تنبیه، پیوند (مقاله)، ش 91، اردیبهشت 1366، صص 14 17 و 23. 11. تشویق و تنبیه از دیدگاه قرآن کریم،(کتاب) کبری (فرشته) کاشانیها، نشر رامین تهران. 12. دو ابزار معجزه آسا در تربیت (کتاب) زهرا کاشانی، مؤسسه نشر رامین. 13. تشویق و تنبیه در تربیت اسلامی، (مقاله)، یدالله جهانگرد، تربیت، س 8، ش 1 و 2، مهر آبان 1371. 14. انذار و تبشیر از دیدگاه قرآن، (پایان نامه)، ناهید واعظی جزئی، کارشناسی اشد علوم قرآنی و حدیث، دانشکده قم. 15. جایگاه تشویق و تنبیه در اسلام، داوود حسینی، مرکز پژوهشهای اسلامی صدا و سیما. منبع: اندیشه قم
برای تحقیق در این زمینه نکات ذیل می تواند به شما کمک کند.
1. جستجو در منابع موجود: از بانک اطلاعات، منابع پایانی کتب، مأخذ شناسیها، چکیده های رساله ها و پایان نامه ها می توانید بهره مند شوید.
2. آشنایی با مباحث روان شناسی: روان شناسان رفتارگرا مثل پاولوف، ثورندایک و اسکنیر در زمینه تشویق، تنبیه و تقویت مثبت و منفی تحقیقات مفصلی انجام داده اند آشنایی با این مباحث کمک خوبی می تواند باشد.
3. جستجو حتماً باید شامل جستجوی عنوانی و موضوعی باشد: در جستجوی عنوانی، شما با عناوین کتاب ها و یا مقاله ای آشنا می شوید که مستقیماً به بحث تشویق و تنبیه پرداخته اند، اما در جستجوی موضوعی ممکن است کتاب با عنوان دیگری باشد اما یکی از فصل های آن اختصاص به این بحث داشته باشند مثل برخی از کتاب هایی که در زمینه تربیت اسلامی و یا تربیت در اسلام و ... نوشته شده است.
4. در جستجو باید با معادل ها و مترادف های این بحث حتماً آشنا باشید تا بتوانید به مباحث زیادتر و دقیق تری دست یابید. برای این منظور کتاب های لغت و فرهنگ و همچنین تفسیرهایی که به لغت ها پرداخته اند باید ملاحظه شود مثلا از کلماتی که به تشویق و تنبیه نزدیک است بحث انداز، تنذیر، بشارت، تبشیر و.... است. آشنایی با زبان عربی در این مرحله بسیار مهم است (البته این مرحله برای کارهای اساسی و پژوهش های بنیادی مهم است).
معرفی منابع جهت مطالعه بیشتر:
1. روشهای آسیب زا در تربیت از منظر تربیت اسلامی، محمدرضا قائمی مقدم، پژوهشکده حوزه و دانشگاه، 1382.
2. چرا تنبیه؟ دکتر عبدالله مجوزی، نشر انجمن اولیاء و مربیان، 1383.
3. تشویق و تنبیه در تعلیم و تربیت اسلامی (پایان نامه کارشناسی ارشد تعلیم و تربیت، تهران، دانشگاه تربیت مدرس، دانشکده علوم انسانی، فاطمه کریمی دردشتی
4. تشویق و تنبیه در تعلیم و تربیت اسلامی (پایان نامه کارشناسی، قم، دانشکده عقیدتی سیاسی سپاه، منصور جهانی
5. تشکر و تشویق (مقاله) پیوند، ش 52، بهمن 1362، صص 45 47.
6. تشویق کودکان به عبارت (مقاله) پیوند، ش 70، مرداد 1364، صص 18 21.
7. تنبیه بدنی، ابزار مناسبی برای تربیت نیست، رسالت، 29/3/1372.
8. تنبیه حساس ترین وسیله تربیت، ترجمه محمدتقی زاد، پیوند، ش 124، بهمن 1368، صص 50 55.
9. تنبیه همیشه کارساز نیست، صبح خانواده (مقاله)، 9/12/1377.
10. تشویق و تنبیه، پیوند (مقاله)، ش 91، اردیبهشت 1366، صص 14 17 و 23.
11. تشویق و تنبیه از دیدگاه قرآن کریم،(کتاب) کبری (فرشته) کاشانیها، نشر رامین تهران.
12. دو ابزار معجزه آسا در تربیت (کتاب) زهرا کاشانی، مؤسسه نشر رامین.
13. تشویق و تنبیه در تربیت اسلامی، (مقاله)، یدالله جهانگرد، تربیت، س 8، ش 1 و 2، مهر آبان 1371.
14. انذار و تبشیر از دیدگاه قرآن، (پایان نامه)، ناهید واعظی جزئی، کارشناسی اشد علوم قرآنی و حدیث، دانشکده قم.
15. جایگاه تشویق و تنبیه در اسلام، داوود حسینی، مرکز پژوهشهای اسلامی صدا و سیما.
منبع: اندیشه قم
- [سایر] آیا توصیة اسلام بر تشویق است یا تنبیه؟
- [سایر] در مورد ورود اسلام به خوزستان اطلاعاتی می خواستم، لطفاً مرا راهنمایی کنید.
- [سایر] نظر اسلام درباره تنبیه بدنی کودکان چیست؟
- [سایر] دوست دارم فرزندانم را تشویق کنم؛ اما شرایط آن را نمی دانم. لطفاً راهنمایی ام کنید.
- [سایر] قدر دانی تشویق و توبیخ چه جایگاهی در اسلام دارد؟
- [سایر] برای پروژه درسی ام به مقاله ای در این زمینه ها احتیاج دارم: (مهدویت و حجاب اسلامی از نظر استاد مطهری و تاریخ اسلام) لطفا مرا راهنمایی بفرمایید.
- [سایر] چگونه می توان با عمق دل خدا را باور کرد و اسلام را کورکورانه تقلید ننمود، مرا راهنمایی کنید. من دوست ندارم تقلید کورکورانه مخصوصا در امور دینی بنمایم، دوست دارم خودم باور کنم. مدتی است در اثر اتفاقات گوناگونی که برایم رخ داده کمی شک کرده ام مرا راهنمایی کنید .
- [آیت الله بهجت] اگر فردی بی سواد با راهنمایی یک عالم بدون تحقیق از کسی تقلید کند، جایز است؟
- [سایر] لطفاً درباره مرگ و حقیقت آن، مرا راهنمایی کنید .
- [سایر] کار مند هستم میخواهم وارد حوزه شوم مرا راهنمایی کنید
- [آیت الله شبیری زنجانی] اگر انسان احتمال عقلایی بدهد که فتوای مجتهد عوض شده است و تحقیق کردن برای او حرجی نباشد - کار حرجی: کاریست که به قدری مشقت دارد که معمول مردم در امور خود آن را متحمّل نمیشوند - لازم است تحقیق کند و در زمان تحقیق میتواند به فتوای سابق عمل کند، به شرط آن که در اولین زمان ممکن اقدام به تحقیق کرده؛ ولی اگر بدون عذر تحقیق را تأخیر انداخته باشد در زمان تحقیق باید احتیاط کند.
- [آیت الله صافی گلپایگانی] . جوایزی که بانک ها برای تشویق صاحبان حساب قرض الحسنه می دهند حلال است.
- [آیت الله اردبیلی] اگر حکومت صالح و شرعی احیانا مصلحت جامعه را در مهار جمعیّت و تنظیم خانواده تشخیص دهد، تشویق جامعه نسبت به آن با راهنمایی راههای حلال و منع از راههای حرام از قبیل سقط کردن جنین مانعی ندارد، ولی الزام افراد به محدود نمودن نسل جایز نیست.
- [آیت الله وحید خراسانی] روغنی که از حیوان بعد از جان دادنش گرفته شده یا چرمی که از دست مسلمان گرفته شود و انسان بداند که ان مسلمان ان را از دست کافر گرفته و تحقیق نکرده که از حیوانی است که به دستور شرع کشته شده یا نه خرید و فروشش باطل و نماز در ان چرم و خوردن ان روغن جایز نیست
- [آیت الله میرزا جواد تبریزی] روغنی که از حیوان بعد از جان دادنش گرفته شده یا چرمی که از دست مسلمان گرفته شود و انسان بداند که آن مسلمان آن را از دست کافر گرفته و تحقیق نکرده که از حیوانی است که به دستور شرع کشته شده یا نه خرید و فروشش؛ اشکال دارد و نماز در آن چرم و خوردن آن روغن جایز نیست.
- [امام خمینی] خرید و فروش گوشت و پیه و چرمی که از دست مسلمان گرفته شود اشکال ندارد، ولی اگر انسان بداند که آن مسلمان آن را از دست کافر گرفته و تحقیق نکرده که از حیوانی است که به دستور شرع کشته شده یا نه، خریدن آن حرام و معامله آن باطل است.
- [آیت الله فاضل لنکرانی] خرید و فروش گوشت و پیه و چرمی که از دست مسلمان گرفته شود اشکال ندارد، ولی اگر انسان بداند که آن مسلمان آن را از دست کافر گرفته و تحقیق نکرده که از حیوانی است که به دستور شرع کشته شده یا نه، خرید و فروش آن جایز است ولی نماز در آن چرم و خوردن آن گوشت جایز نیست.
- [آیت الله اردبیلی] خرید و فروش گوشت و پیه و چرمی که از دست مسلمان گرفته شود اشکال ندارد، ولی اگر انسان بداند که آن مسلمان آن را از دست کافر گرفته و تحقیق نکرده که از حیوانی است که به دستور شرع کشته شده یا نه، خریدن آن حرام و معامله آن باطل است.
- [آیت الله بروجردی] خرید و فروش گوشت و پیه و چرمی که از دست مسلمان گرفته شود اشکال ندارد، ولی اگر انسان بداند که آن مسلمان آن را از دست کافر گرفته و تحقیق نکرده که از حیوانی است که به دستور شرع کشته شده یا نه، خریدن آن حرام و معاملهی آن باطل است.
- [آیت الله خوئی] روغنی که از حیوان بعد از جان دادنش گرفته شده یا چرمی که از دست مسلمان گرفته شود و انسان بداند که آن مسلمان آن را از دست کافر گرفته و تحقیق نکرده که از حیوانی است که بهدستور شرع کشته شده یا نه، خرید و فروشش جایز است ولی نماز در آن چرم و خوردن روغن آنجایز نیست.