لقب دادن به فرزندان یکی از آداب و رسوم پسندیده است. البته لقبهای خوب چون قرآن از القاب ناپسند نهی فرموده است: (... و لاتلمزو انفسکم و لاتنابزوا بالالقاب ...)[1] از همدیگر عیبجوئی نکنید و با القاب بد یاد نکنید. نامهای معروف حضرت: فاطمه، مرضیه، راضیه و... است. مرحوم علامهی طباطبائی میفرماید: نبز بمعنای لقب زشت است مثل اینکه فردی به طرف مقابل بگوید سفیه، تبهکار، و امثال این القاب زشت، خداوند از این کار، مومنان را اکیداً نهی کرد. چون سزاوار است مومن همواره به خیر یاد شود و به او طعنه زده نشود و نباید چیزی به او بگویند ناراحت شود.[2] این به خاطر حرمت مقام مومن است که خداوند حفظ آنرا واجب شمرده. از اینروی در دین اسلام و سیرهی ائمه انتخاب لقب نیک برای فرزندان جهت پیشگیری از نسبت دادن القاب زشت یک سنت است. لذا همهی ائمه شیعه لقب دارند که بسیاری از این القاب مردم به آنها در هر جهت برخورداری و شایستگی که از آنها میدیدند به آنها دادهاند مثلاً دربارهی امام زین العابدین القاب زیادی است که مردم به آن حضرت به جهت شایستگی و دارا بودن آن دادهاند مثلاً البکاء زیادگریه کننده ذوالثفنات، کسی که در پیشانی او به علت زیادی سجدهها پینه باشد و ...[3] برای بانوی بزرگوار ما حضرت زهرا سلام الله علیها نیز القابی فراوان ذکر شده که برخی از آنها را پدر بزرگوارشان به آن حضرت داده است تمام القاب آن حضرت علیها السلام را که بصورت شعر زیبا ذکر کردهاند برای شما برادر و دوست گرامی مینویسیم: القاب بنت المصطفی کثیره نظمت منها نبذة یسیرة نفسی فداها و فدا ابیها و بعلها الولی مع بنیها القاب: سیدة انسیة حوراء نوریه هانیه عذراء کریمة رحیمة، شهیدة عفیفة، قانعه، رشیده شریفه حبیبة محترمه صابرة سلیمة، مکرمه صفیة عالمة، علیمة معصومه مغصوبه معظمة میمونة، منصورة محتشمة جمیله جلیله مغطمه حاملة البلوی بغیر شکوی حلیفة العبادة و التقوی حبیبة الله و بنت الصفوة رکن الهدی و آیة النبوة شفیعة (الشیعه) ام الخیره تفاحة الجنة و المطهرة سیدة النساء بنت المصطفی صفوة و بها و مون الهدی قرة عین المصطفی و بضعته مهجة قلبه کذا بقیته حکیمة فهیمه عقیلة مخزونة مکروبة علیلة عابدة زاهدة قوامه باکیة صابرة، صوامة عطوفه رئوفه حنانة البرة الشفیقة الانانة والدة السبطین دوحة النبی نور سماوی و زوجة الوصی بدر تمام غرة غراء روح ابیه درة بیضاء واسطة قلادة الوجود درة بحر الشرف و الجود ولیة الله و سر الله امینه الوحی و عین الله مکینة فی عالم السماء جمال لآباء شرف الابناء دره بحر العلم و الکمال جوهرة الغره و الجلال قطب الرحی المفاخر السنیة مجموعة المآثر العلیه مشکاة نور الله و الزجاجة کعبة الآمال لاهل الحاجة لیلة قدر لیلة مبارکة ابنة من صلت به الملائکه قرار قلب امها المعظمة عالیة المحل سرالعظمة مکسورة الضلع رضیض الصدر مغصوبة الحق خفی القبر[4] معرفی منابع جهت مطالعه بیشتر: 1. فاطمه زهرا، سید جعفر شهیدی. 2. بانوی نمونه اسلام، ابراهیم امینی. 3. فاطمه زهرا از ولادت تا شهادت، سید محمد کاظم قزوینی. پی نوشتها: [1] . قرآن کریم سوره حجرات آیه 11. [2] . علامه طباطبائی تفسیر المیزان، ترجمه شده توسط موسوی همدانی (ره) چاپ چهارم، تهران (امیرکبیر و رجاء) 1370 ج 71، ص 509 510. [3] . علامه مجلسی، بحارالانوار، چاپ دوم تهران دارالکتب اسلامیه 1362، ج 46، ص 4. [4] . احمد رحمانی همدانی، فاطمه الزهراء، بهجة قلب المصطفی، چاپ دوم، تهران، نشر مرضیه 1372، ص 209 210. منبع: اندیشه قم
فهرست نام ها و القاب حضرت فاطمه(س)؟
لقب دادن به فرزندان یکی از آداب و رسوم پسندیده است. البته لقبهای خوب چون قرآن از القاب ناپسند نهی فرموده است:
(... و لاتلمزو انفسکم و لاتنابزوا بالالقاب ...)[1] از همدیگر عیبجوئی نکنید و با القاب بد یاد نکنید.
نامهای معروف حضرت: فاطمه، مرضیه، راضیه و... است.
مرحوم علامهی طباطبائی میفرماید: نبز بمعنای لقب زشت است مثل اینکه فردی به طرف مقابل بگوید سفیه، تبهکار، و امثال این القاب زشت، خداوند از این کار، مومنان را اکیداً نهی کرد. چون سزاوار است مومن همواره به خیر یاد شود و به او طعنه زده نشود و نباید چیزی به او بگویند ناراحت شود.[2] این به خاطر حرمت مقام مومن است که خداوند حفظ آنرا واجب شمرده.
از اینروی در دین اسلام و سیرهی ائمه انتخاب لقب نیک برای فرزندان جهت پیشگیری از نسبت دادن القاب زشت یک سنت است. لذا همهی ائمه شیعه لقب دارند که بسیاری از این القاب مردم به آنها در هر جهت برخورداری و شایستگی که از آنها میدیدند به آنها دادهاند مثلاً دربارهی امام زین العابدین القاب زیادی است که مردم به آن حضرت به جهت شایستگی و دارا بودن آن دادهاند مثلاً البکاء زیادگریه کننده ذوالثفنات، کسی که در پیشانی او به علت زیادی سجدهها پینه باشد و ...[3]
برای بانوی بزرگوار ما حضرت زهرا سلام الله علیها نیز القابی فراوان ذکر شده که برخی از آنها را پدر بزرگوارشان به آن حضرت داده است تمام القاب آن حضرت علیها السلام را که بصورت شعر زیبا ذکر کردهاند برای شما برادر و دوست گرامی مینویسیم:
القاب بنت المصطفی کثیره نظمت منها نبذة یسیرة
نفسی فداها و فدا ابیها و بعلها الولی مع بنیها
القاب: سیدة انسیة حوراء نوریه هانیه عذراء
کریمة رحیمة، شهیدة عفیفة، قانعه، رشیده
شریفه حبیبة محترمه صابرة سلیمة، مکرمه
صفیة عالمة، علیمة معصومه مغصوبه معظمة
میمونة، منصورة محتشمة جمیله جلیله مغطمه
حاملة البلوی بغیر شکوی حلیفة العبادة و التقوی
حبیبة الله و بنت الصفوة رکن الهدی و آیة النبوة
شفیعة (الشیعه) ام الخیره تفاحة الجنة و المطهرة
سیدة النساء بنت المصطفی صفوة و بها و مون الهدی
قرة عین المصطفی و بضعته مهجة قلبه کذا بقیته
حکیمة فهیمه عقیلة مخزونة مکروبة علیلة
عابدة زاهدة قوامه باکیة صابرة، صوامة
عطوفه رئوفه حنانة البرة الشفیقة الانانة
والدة السبطین دوحة النبی نور سماوی و زوجة الوصی
بدر تمام غرة غراء روح ابیه درة بیضاء
واسطة قلادة الوجود درة بحر الشرف و الجود
ولیة الله و سر الله امینه الوحی و عین الله
مکینة فی عالم السماء جمال لآباء شرف الابناء
دره بحر العلم و الکمال جوهرة الغره و الجلال
قطب الرحی المفاخر السنیة مجموعة المآثر العلیه
مشکاة نور الله و الزجاجة کعبة الآمال لاهل الحاجة
لیلة قدر لیلة مبارکة ابنة من صلت به الملائکه
قرار قلب امها المعظمة عالیة المحل سرالعظمة
مکسورة الضلع رضیض الصدر مغصوبة الحق خفی القبر[4]
معرفی منابع جهت مطالعه بیشتر:
1. فاطمه زهرا، سید جعفر شهیدی.
2. بانوی نمونه اسلام، ابراهیم امینی.
3. فاطمه زهرا از ولادت تا شهادت، سید محمد کاظم قزوینی.
پی نوشتها:
[1] . قرآن کریم سوره حجرات آیه 11.
[2] . علامه طباطبائی تفسیر المیزان، ترجمه شده توسط موسوی همدانی (ره) چاپ چهارم، تهران (امیرکبیر و رجاء) 1370 ج 71، ص 509 510.
[3] . علامه مجلسی، بحارالانوار، چاپ دوم تهران دارالکتب اسلامیه 1362، ج 46، ص 4.
[4] . احمد رحمانی همدانی، فاطمه الزهراء، بهجة قلب المصطفی، چاپ دوم، تهران، نشر مرضیه 1372، ص 209 210.
منبع: اندیشه قم
- [سایر] چرا قبر مطهر حضرت زهرا(س) مخفی است؟ چرا حضرت زهرا(س) وصیت کردند که ایشان را شبانه دفن کنند؟
- [سایر] چرا حضرت فاطمه معصومه(س) ازدواج نکردند؟
- [سایر] با عرض سلام وتسلیت به مناسبت شهادت حضرت فاطمه زهرا(س) درباره شهادت حضرت فاطمه زهرا(س)مطالب زیادی وجود دارد مخواستم از شما خواهش کنم نحوه ی چگونگی شهادت حضرت فاطمه زهرا(س)؟؟؟؟ واین که حضرت علی(ع)وفرزندانشان اصحاب وکنیزانی که در خانه وجود داشتند چرا حضرت فاطمه زهرا(س)در را باز کردند؟؟؟؟؟ و بعد از اینکه خانم فاطمه زهرا(س)را زدندچراکسی کاری نکرد ؟؟
- [سایر] سنّ حضرت زهرا(س) در زمان رحلت حضرت خدیجه(س) چقدر بود؟
- [سایر] آیا پیامبر (ص) از حضرت خدیجه (س) فرزندی غیر حضرت زهرا (س) داشتند؟
- [سایر] چرا حضرت علی (ع) قبل از حضرت فاطمه در را باز نکرد تا حضرت فاطمه (س) شهید نشود؟
- [سایر] آیا حضرت زهرا(س) دارای موقوفاتی بودند؟
- [سایر] چرا حضرت زهرا(س) دارای کنیز بودند؟
- [سایر] قاتلین حضرت زهرا(س) چه کسانی بودند؟
- [سایر] مهریه حضرت زهرا (س) چقدر بوده است؟
- [آیت الله اردبیلی] اگر شوهر بخواهد خود صیغه طلاق را بخواند، چنانچه اسم زن مثلاً فاطمه باشد، میگوید: (زَوْجَتِی فاطِمَةُ خالَعْتُها عَلی ما بَذَلَتْ، هِیَ طالِقٌ) یعنی: (زنم فاطمه را در مقابل آنچه بخشید طلاق خلع دادم، او رهاست).
- [آیت الله بهجت] اگر شوهر بخواهد صیغه طلاق خُلع را بخواند، چنانچه اسم زن مثلاً فاطمه باشد میگوید: (زَوْجَتِی فاطِمَةُ خالَعْتُها عَلی ما بَذَلَتْ هِی طالِق)؛ یعنی: (زنم فاطمه را طلاق خُلع دادم، او رهاست).
- [آیت الله بروجردی] اگر شوهر بخواهد صیغهی طلاق را بخواند، چنانچه اسم زن مثلاً فاطمه باشد، میگوید:(زَوجَتی فاطِمَةَ خالَعْتُها علی ما بَذَلَتْ هی طالِقٌ). (یعنی زنم فاطمه را طلاق خلع دادم او رها است. )
- [امام خمینی] اگر شوهر بخواهد صیغه طلاق خلع را بخواند، چنانچه اسم زن مثلا فاطمه باشد می گوید: "زوجتی فاطمة خالعتها علی ما بذلت هی طالق" یعنی زنم فاطمه را طلاق خلع دادم او رها است.
- [امام خمینی] طلاق باید به صیغه عربی صحیح خوانده شود و دو مرد عادل آن را بشنوند و اگر خود شوهر بخواهد صیغه طلاق را بخواند و اسم زن او مثلا فاطمه باشد،باید بگوید: "زوجتی فاطمة طالق" زن من فاطمه رها است، و اگر دیگری را وکیل کند،آن وکیل باید بگوید: "زوجة موکلی فاطمة طالق".
- [آیت الله بهجت] اگر شوهر بخواهد صیغه مبارات را بخواند، چنانچه مثلاً اسم زن فاطمه باشد، باید بگوید: (بارَأتُ زَوْجَتِی فاطِمَةَ عَلی مَهرِها فَهِی طالِق)، یعنی: (مبارات کردم زنم فاطمه را در مقابل مهر او، پس او رهاست)، و اگر دیگری را وکیل کند، وکیل باید بگوید: (بارَأْتُ زَوْجَةَ مُوَکِّلی فاطِمَةَ عَلی مَهرِها فَهِی طالِق).
- [آیت الله نوری همدانی] طلاق باید به صیغة عربی صحیح خوانده شود و دو مرد عادل آن را بشنوند و اگر خود شوهر بخواهد صیغة طلاق را بخواند و اسم زن او مثلاً فاطمه باشد باید بگوید : زَوْجَتی فاطِمَهُ طالِقٌ یعنی زن من فاطمه رها است و اگر دیگری را وکیل کند که آن وکیل باید بگوید : زَوْجَهُ مُوَکِلی فاطِمَهُ طالِقٌ .
- [آیت الله سبحانی] طلاق باید به صیغه عربی صحیح خوانده شود و دو مرد عادل آن را بشنوند و اگر خود شوهر بخواهد صیغه طلاق را بخواند و اسم زن او مثلاً فاطمه باشد، باید بگوید: زَوْجَتِی فاطِمَهُ طالِق یعنی زن من فاطمه رها است و اگر دیگری را وکیل کند آن وکیل باید بگوید: زَوْجَةُ مَوَکِّلِی فاطِمَةُ طالِق.
- [آیت الله فاضل لنکرانی] طلاق باید به صیغه عربی صحیح و به کلمه (طالق) خوانده شود و دو مرد عادل آن را بشنوند و اگر خود شوهر بخواهد صیغه طلاق را بخواند و اسم زن او مثلا فاطمه باشد باید بگوید: (زَوْجَتی فاطِمَة طالقٌ); یعنی: زن من فاطمه رها است و اگر دیگری را وکیل کند آن وکیل باید بگوید: (زَوْجَةُ مُوکِّلِی فاطِمَةُ طالِقٌ).
- [آیت الله بروجردی] طلاق باید به صیغهی عربی صحیح خوانده شود و دو مرد عادل آن را بشنوند و اگر خود شوهر بخواهد صیغهی طلاق را بخواند و اسم زن او مثلاً فاطمه باشد، باید بگوید:(زَوْجَتی فاطِمَةَ طالِقٌ)؛ یعنی:زن من فاطمه رهاست و اگر دیگری را وکیل کند، آن وکیل باید بگوید:(زَوْجَةَ مُوَکِّلِی فاطِمَةَ طالِقٌ).