خداوند در قرآن کریم می فرماید: (وَ رَبُّکَ أَعْلَمُ بِمَن فیِ السَّمَاوَاتِ وَ الْأَرْضِ وَ لَقَدْ فَضَّلْنَا بَعْضَ النَّبِیِّینَ عَلیَ‌ بَعْضٍ) پروردگار تو از حال همه کسانی که در آسمان ها و زمین هستند آگاه تر است. ما بعضی از پیامبران را بر بعضی دیگر برتری داده ایم.[1] در این برتری دادن ها، پیامبران اولوالعزم افضل از تمام پیامبران و در میان اولوالعزم نیز وجود مقدس خاتم النبیین حضرت محمد صلی الله علیه و آله و سلم از همه پیامبران افضل است.[2] آری خداوند متعال پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله و سلم را به عنوان حبیب الله بر سایر پیامبران فضیلت داد در حدیثی از رسول اسلام صلی الله علیه و آله و سلم آمده است که فرمودند: به شش چیز از دیگر پیامبران برتری یافتم. 1. جامع ترین کتاب به من بخشیده شد؛ 2. با ترس دشمنان از من، از فاصله ای برابر یک ماه راهپیمایی نصرت شدم؛ 3. غنائم جنگی بر من حلال شد؛ 4. زمین محل سجود پاکیزه من قرار گرفت؛ 5. به همه آفریدگان مبعوث شدم؛ 6. پیامبری به من پایان یافت.[3] امیر المؤمنین علی علیه السلام می فرماید: رسول گرامی اسلام صلی الله علیه و آله و سلم فرمودند: خداوند کسی را با فضیلت تر و گرامی تر از من نیافریده است. عرض کردم: تو افضلی یا جبرئیل؟ فرمودند: خدای تعالی پیامبران را بر ملائکه مقرب فضیلت داده و مرا بر همه پیامبران و رسولان فضیلت داده است.[4] امام موسی بن جعفر علیه السلام از امیر مؤمنان علیه السلام نقل کرده که آن حضرت در پاسخ یهودی مبنی بر فضیلت رسول گرامی اسلام صلی الله علیه و آله و سلم بر سایر پیامبران فرمودند: اگر خداوند به ملائکه دستور داد تا بر حضرت آدم علیه السلام سجده کنند، بهتر از آن را بر رسول اسلام عطا نموده است و آن این که هم خودش بر پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله و سلم درود فرستاده و هم ملائکه و تمام مردم با ایمان را تا روز قیامت مأمور کرده که بر آن حضرت درود فرستند و در قرآنش فرمود: (إِنَّ اللَّهَ وَ مَلَائکَتَهُ یُصَلُّونَ عَلیَ النَّبیِ‌ِّ یَأَیهَُّا الَّذِینَ ءَامَنُواْ صَلُّواْ عَلَیْهِ وَ سَلِّمُواْ تَسْلِیمًا؛ خدا و فرشتگانش بر پیامبر درود می فرستند، ای کسانی که ایمان آورده اید، بر او درود فرستید و سلام گویید و کاملاً تسلیم (فرمان او) باشید).[5] خداوند استجابت دعای بنده اش را مشروط کرده بر این که اول بر پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله و سلم درود فرستد. خداوند به هر کسی که بر رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم درود فرستد، ده حسنه داده و ده گناه از او را محو می سازد.[6] تنها همین فضلیت رسول اسلام(ص) بر سایر انبیاء کافی است که دین او بدون هیچگونه تحریف و انحرافی تا قیامت دوام دارد و نیز امامان معصوم جانشینان این پیامبر هستند که همگی دارای مقام امامت می باشند. معرفی منابع جهت مطالعه بیشتر: 1 شیخ مفید، جواب الکرمانی فی فضل النبی صلی الله علیه و آله و سلم علی سائر الانبیاء. 2 محمد بن علی قطیفی، تفضیل نبینا و آله الطاهرین علی جمیع الانبیاء و المرسلین. پی نوشتها: [1] . اسراء / 55 . [2] . طیب، عبدالحسین، اطیب البیان فی تفسیر القرآن، تهران، نشر اسلام، 1378ش، ج8، ص271. [3] . گروهی از مترجمان؛ تفسیر هدایت (ترجمه تفسیر من هدی القرآن)، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، 1377ش، ج6، ص246. [4] . لاهیجی، محمد، تفسیر شریف لاهیجی، تهران، نشر داد، 1373ش، ج2، ص812. [5] . احزاب / 56. [6] . نوری، حسین، مستدرک الوسائل، قم، نشر موسسه آل البیت، چاپ دوم، 1408ق، ج5، ص333، باب 31. منبع: اندیشه قم
خداوند در قرآن کریم می فرماید: (وَ رَبُّکَ أَعْلَمُ بِمَن فیِ السَّمَاوَاتِ وَ الْأَرْضِ وَ لَقَدْ فَضَّلْنَا بَعْضَ النَّبِیِّینَ عَلیَ بَعْضٍ) پروردگار تو از حال همه کسانی که در آسمان ها و زمین هستند آگاه تر است. ما بعضی از پیامبران را بر بعضی دیگر برتری داده ایم.[1] در این برتری دادن ها، پیامبران اولوالعزم افضل از تمام پیامبران و در میان اولوالعزم نیز وجود مقدس خاتم النبیین حضرت محمد صلی الله علیه و آله و سلم از همه پیامبران افضل است.[2]
آری خداوند متعال پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله و سلم را به عنوان حبیب الله بر سایر پیامبران فضیلت داد در حدیثی از رسول اسلام صلی الله علیه و آله و سلم آمده است که فرمودند: به شش چیز از دیگر پیامبران برتری یافتم. 1. جامع ترین کتاب به من بخشیده شد؛ 2. با ترس دشمنان از من، از فاصله ای برابر یک ماه راهپیمایی نصرت شدم؛ 3. غنائم جنگی بر من حلال شد؛ 4. زمین محل سجود پاکیزه من قرار گرفت؛ 5. به همه آفریدگان مبعوث شدم؛ 6. پیامبری به من پایان یافت.[3]
امیر المؤمنین علی علیه السلام می فرماید: رسول گرامی اسلام صلی الله علیه و آله و سلم فرمودند: خداوند کسی را با فضیلت تر و گرامی تر از من نیافریده است. عرض کردم: تو افضلی یا جبرئیل؟ فرمودند: خدای تعالی پیامبران را بر ملائکه مقرب فضیلت داده و مرا بر همه پیامبران و رسولان فضیلت داده است.[4]
امام موسی بن جعفر علیه السلام از امیر مؤمنان علیه السلام نقل کرده که آن حضرت در پاسخ یهودی مبنی بر فضیلت رسول گرامی اسلام صلی الله علیه و آله و سلم بر سایر پیامبران فرمودند: اگر خداوند به ملائکه دستور داد تا بر حضرت آدم علیه السلام سجده کنند، بهتر از آن را بر رسول اسلام عطا نموده است و آن این که هم خودش بر پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله و سلم درود فرستاده و هم ملائکه و تمام مردم با ایمان را تا روز قیامت مأمور کرده که بر آن حضرت درود فرستند و در قرآنش فرمود:
(إِنَّ اللَّهَ وَ مَلَائکَتَهُ یُصَلُّونَ عَلیَ النَّبیِِّ یَأَیهَُّا الَّذِینَ ءَامَنُواْ صَلُّواْ عَلَیْهِ وَ سَلِّمُواْ تَسْلِیمًا؛ خدا و فرشتگانش بر پیامبر درود می فرستند، ای کسانی که ایمان آورده اید، بر او درود فرستید و سلام گویید و کاملاً تسلیم (فرمان او) باشید).[5]
خداوند استجابت دعای بنده اش را مشروط کرده بر این که اول بر پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله و سلم درود فرستد. خداوند به هر کسی که بر رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم درود فرستد، ده حسنه داده و ده گناه از او را محو می سازد.[6]
تنها همین فضلیت رسول اسلام(ص) بر سایر انبیاء کافی است که دین او بدون هیچگونه تحریف و انحرافی تا قیامت دوام دارد و نیز امامان معصوم جانشینان این پیامبر هستند که همگی دارای مقام امامت می باشند.
معرفی منابع جهت مطالعه بیشتر:
1 شیخ مفید، جواب الکرمانی فی فضل النبی صلی الله علیه و آله و سلم علی سائر الانبیاء.
2 محمد بن علی قطیفی، تفضیل نبینا و آله الطاهرین علی جمیع الانبیاء و المرسلین.
پی نوشتها:
[1] . اسراء / 55 .
[2] . طیب، عبدالحسین، اطیب البیان فی تفسیر القرآن، تهران، نشر اسلام، 1378ش، ج8، ص271.
[3] . گروهی از مترجمان؛ تفسیر هدایت (ترجمه تفسیر من هدی القرآن)، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، 1377ش، ج6، ص246.
[4] . لاهیجی، محمد، تفسیر شریف لاهیجی، تهران، نشر داد، 1373ش، ج2، ص812.
[5] . احزاب / 56.
[6] . نوری، حسین، مستدرک الوسائل، قم، نشر موسسه آل البیت، چاپ دوم، 1408ق، ج5، ص333، باب 31.
منبع: اندیشه قم
- [سایر] آیا همه سادات مکرّم ذریة رسول گرامی اسلام صلّی الله علیه و آله هستند؟
- [سایر] برخورد پیامبر گرامی اسلام (صلی الله علیه و آله و سلم) با جوانان چگونه بوده است؟
- [سایر] چرا پیامبر صلی الله علیه و آله دستور ترور یکی از دشمنان اسلام را صادر نمود ؟
- [سایر] چرا پیامبر(صلی الله علیه و آله و سلم) اموال کاروانهای (تجاری) قریش را بر مسلمانان حلال کرده بود ؟
- [سایر] منظور از اینکه گفته میشود پیامبر گرامی اسلام صلی الله علیه و آله «امّی» بودند چیست؟
- [سایر] آیا فتوحات بعد از پیامبر صلی الله علیه و آله همان انگیزههای زمان پیامبر صلی الله علیه و آله را دنبال میکرد؟
- [سایر] آیا حجاب برای زنان غیر مسلمان در زمان حکومت پیامبر(صلی الله علیه و آله و سلم) اجباری بوده است؟
- [سایر] خصوصیات دعوت پیامبر(صلی الله علیه و آله و سلم) اسلام در طول سیزده سال اقامت در مکه چه بود؟
- [سایر] چه دلایلی بر ختم نبوت و رسالت توسط پیامبر اسلام- صلی الله علیه و آله وسلم- وجود دارد؟
- [سایر] پیامبر مکرم اسلام(ص) در چه روزی از ماههای قمری باغ فدک را به حضرت زهرا(س) اعطا نمودند؟
- [آیت الله صافی گلپایگانی] . کافر یعنی کسی که منکر خدا است یا برای خدا شریک قرار می دهد، یا رسالت حضرت خاتم الانبیاء محمد بن عبدالله صلی الله علیه و آله را قبول ندارد، نجس است. و نیز کسی که یکی از ضروریات دین مبین اسلام را منکر شود، چنان چه بداند آن چیز ضروری دین است، نجس می باشد، و اگر نداند احتیاطاً باید از او اجتناب کرد. و نیز کافر کتابی بنابر قول مشهور نجس است و احتیاط واجب رعایت این قول است.
- [آیت الله شبیری زنجانی] صلوات بر پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و آل او از مستحبات مؤکد است و هر وقت انسان اسم مبارک حضرت رسول صلی الله علیه و آله مانند محمد و احمد یا لقب یا کنیه آن جناب؛ مثل مصطفی و ابو القاسم، را بگوید یا بشنود، اگر چه در نماز باشد، مستحب است صلوات بفرستد.
- [آیت الله صافی گلپایگانی] . هر وقت انسان اسم مبارک حضرت رسول اکرم صلی الله علیه و آله مانند محمد و احمد صلی الله علیه و آله یا لقب و کنیه آن جناب را مثل مصطفی و ابو القاسم بگوید یا بشنود اگر چه در نماز باشد، مستحب است صلوات بفرستد.
- [آیت الله شبیری زنجانی] اگر بخواهد خبری را که نمیداند راست است یا دروغ، نقل کند، بنا بر احتیاط نباید به خداوند یا پیامبر صلی الله علیه و آله یا امام علیهالسلام نسبت دهد، بلکه باید مثلاً چنین بگوید: چنین روایت شده است.
- [آیت الله شبیری زنجانی] اگر کافر از روی اعتقاد شهادتین بگوید، یعنی به یگانگی خدا و نبوت خاتم الانبیاء صلی الله علیه و آله شهادت بدهد، به هر لغتی که باشد مسلمان میشود و بعد از مسلمان شدن؛ بدن، آب دهان، آب بینی و عرق او پاک است؛ ولی اگر هنگام مسلمان شدن، عین نجاست به بدن او بوده، باید برطرف کند و جای آن را آب بکشد و اگر پیش از مسلمان شدن عین نجاست برطرف شده باشد، احتیاط مستحب آن است که جای آن را آب بکشد.
- [آیت الله شبیری زنجانی] مسلمانی که منکر خدا یا یگانگی خداوند یا رسالت پیامبر صلی الله علیه و آله شود مرتدّ میشود و انکار حکم ضروری دین (یعنی حکمی که مسلمانان جزء دین اسلام میدانند مثل واجب بودن نماز و روزه) با اعتراف به توحید و رسالت سبب ارتداد نیست، هر چند ضروری بودن آن را بداند، ولی در مسأله 1107 اشاره شد که کسی که یکی از ضروریات دین را انکار میکند و شبههای در حق وی نباشد و شک داریم که به دو اصل توحید و رسالت ایمان قلبی دارد، شرعاً کافر بشمار میآید، هر چند ضروری بودن آن حکم را نداند.
- [آیت الله نوری همدانی] کافر ، یعنی کسی که منکر خدا است یا برای خدا شریک قرار می دهد یا رسالت حضرت خاتم الانبیاء ، محمّد بن عبدالله (صلی الله علیه و آله ) را قبول ندارد مگر اهل کتاب که درآخر مساله ذکر میشود و هخمچنین است اگر در یکی از اینها شک داشته باشد و نیز کسی که ضروری دین ، یعنی چیزی را که مسلمانان جزء دین اسلام می دانند منکر شود ، چنانچه بداند آن چیز ضروری دین است و انکار آن چیزبرگردد به انکار خدا ، یا توحید ، یا نبوت ، نجس می باشد و اگر ضروری دین بودن آن را نداند ، به طوری که انکار آن به انکار خدا یا توحید یا نبوت برنگردد ، بهتر آن است که از او اجتناب کنند . کفاری که مانند یهود و نصاری اهل کتاب می باشند و تا هنگامی که علم به ملاقات بدن آنها با یکی از نجاسات که ذکر شد و می شود حاصل نشده است ، اجتناب لازم نیست .
- [امام خمینی] موقع نوشتن اسم مبارک حضرت رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم مستحب است صلوات را هم بنویسد. و نیز بهتر است هر وقت آن حضرت را یاد می کند صلوات بفرستد
- [آیت الله مظاهری] کافر (کسی که منکر خدا یا معاد است، یا برای خدا شریک قرار میدهد، یا پیامبری حضرت خاتم الانبیا محمد بن عبداللَّه صلی الله علیه وآله وسلم را قبول ندارد، یا در یکی از اینها شک داشته باشد، یا ضروری دین یعنی چیزی را که مثل نماز و روزه مسلمانان جزو دین اسلام میدانند منکر شود، در صورتی که بداند انکار آن چیز به انکار خدا یا توحید یا نبوت برمیگردد) احکام مسلمانان را ندارد، مثلاً نمیتواند زن مسلمان بگیرد، و نباید در قبرستان مسلمانان دفن شود.
- [امام خمینی] کافر یعنی کسی که منکر خدا است، یا برای خدا شریک قرار می دهد، یا پیغمبری حضرت خاتم الانبیا محمد ابن عبدالله صلی الله علیه و آله و سلم را قبول ندارد، نجس است، و همچنین است اگر در یکی از اینها شک داشته باشد. و نیز کسی که ضروری دین یعنی چیزی را که مثل نماز و روزه، مسلمانان جزو دین اسلام می دانند منکر شود، چنانچه بداند آن چیز ضروری دین است و انکار آن چیز برگردد به انکار خدا یا توحید یا نبوت، نجس می باشد. و اگر نداند، احتیاطا بایداز او اجتناب کرد، گرچه لازم نیست.