سلام علیکم در آیه 161 سوره بقره آمده است که" همه ی مردم آن هایی را که کافر از دنیا رفته اند را لعنت می کنند" و این در حالی است که بخشی از این مردم خود کافرند . تفسیر این آیه به چه صورت است؟ با تشکر
با عرض سلامدر این باره چند توجیه اورده اند:1- ابو العالیه میگوید هر فردی از افراد مردم، کافر را یا در دنیا یا در آخرت یا در دنیا و آخرت لعن می‌کند چنان که خداوند فرمود یَوْمَ الْقِیامَةِ یَکْفُرُ بَعْضُکُمْ بِبَعْضٍ وَ یَلْعَنُ بَعْضُکُمْ بَعْضاً (1) یعنی چون روز قیامت شود شما (خطاب بکفّار است) هر یک دیگری را کافر بدانید و بیکدیگر لعن کنید.2- قتاده و ربیع میگویند مراد از (النّاس) مؤمنین هستند گویا خداوند بغیر آنها اعتنا نکرده و کفّار را بحساب نیاورده است چنان که می‌گوییم المؤمنون هم‌النّاس یعنی مردم منحصر در مؤمنین است.3- سدی میگوید: هیچ فردی از لعن کردن بر ظالم خودداری نمیکند و کافر هم جزء ظالمین است‌پی نوشت: (1) آیه 25 سوره عنکبوت‌منبع:ترجمه مجمع البیان فی تفسیر القرآن، ج‌2، ص: 141
عنوان سوال:

سلام علیکم
در آیه 161 سوره بقره آمده است که" همه ی مردم آن هایی را که کافر از دنیا رفته اند را لعنت می کنند" و این در حالی است که بخشی از این مردم خود کافرند . تفسیر این آیه به چه صورت است؟
با تشکر


پاسخ:

با عرض سلامدر این باره چند توجیه اورده اند:1- ابو العالیه میگوید هر فردی از افراد مردم، کافر را یا در دنیا یا در آخرت یا در دنیا و آخرت لعن می‌کند چنان که خداوند فرمود یَوْمَ الْقِیامَةِ یَکْفُرُ بَعْضُکُمْ بِبَعْضٍ وَ یَلْعَنُ بَعْضُکُمْ بَعْضاً (1) یعنی چون روز قیامت شود شما (خطاب بکفّار است) هر یک دیگری را کافر بدانید و بیکدیگر لعن کنید.2- قتاده و ربیع میگویند مراد از (النّاس) مؤمنین هستند گویا خداوند بغیر آنها اعتنا نکرده و کفّار را بحساب نیاورده است چنان که می‌گوییم المؤمنون هم‌النّاس یعنی مردم منحصر در مؤمنین است.3- سدی میگوید: هیچ فردی از لعن کردن بر ظالم خودداری نمیکند و کافر هم جزء ظالمین است‌پی نوشت: (1) آیه 25 سوره عنکبوت‌منبع:ترجمه مجمع البیان فی تفسیر القرآن، ج‌2، ص: 141





1396@ - موتور جستجوی پرسش و پاسخ امین