صابون
صابون، از مواد شوینده است.
استفاده از شامپو و صابون و....که صاحبش بعد از استفاده از آن صرف نظر کرده است و جا گذاشته چطور است؟
بسمه تعالی: اگر اعراض کرده است اشکالی ندارد. والله العالم
بسمه تعالی: اگر اعراض کرده است اشکالی ندارد. والله العالم
عنوان سوال:
استفاده از شامپو و صابون و....که صاحبش بعد از استفاده از آن صرف نظر کرده است و جا گذاشته چطور است؟
پرسش‌های مرتبط از این مرجع
- آیا خرید و فروش سگهای زینتی و نیز شامپو و داروی مخصوص این سگها جایز است؟
- در وسط سال چهار میلیون به ترمیم و تعمیر مرغداری صرف کرده ایم آیا وظیفه مان به لحاظ خمس آنچه صرف کرده ایم چیست؟
- در وسط سال چهار میلیون به ترمیم و تعمیر مرغداری صرف کرده ایم آیا وظیفه مان به لحاظ خمس آنچه صرف کرده ایم چیست؟
- آیا در صرف سهم مبارک ، فقر و استحقاق را شرط می دانید؟
- آیا در صرف سهم مبارک ، فقر و استحقاق را شرط می دانید؟
- آیا می توان سهم مبارک امام (علیه السلام) را برای تعمیر عتبات صرف کرد؟
- آیا دیون سالهای گذشته که در مؤنه صرف شده باشد را می توان از ارباح سال خمسی کسر نمود؟
- اگر شخصی اشیای کوچکی مثل دمپایی، النگو، شلوار و غیره را غصب کند و سپس پس دهد، باید اجرت المثل مدت غصب را نیز به صاحبش بدهد؟
- از طرف دولت مبلغی به عنوان قرض الحسنه به زوج های جوان داده می شود که دو میلیون آن مخصوص داماد و دو میلیون آن مخصوص عروس می باشد آیا پدر داماد می تواند مبلغ را صرف جشن عروسی پسرش نماید و آیا پدر عروس می تواند مبلغ را صرف تهیه جهیزیه نماید؟
- آیا جایز است اضافه درآمد سالیانه برخی از امامزاده ها را در کارهای عام المنفعه از قبیل ساخت پل و ساخت مسجد و . . . صرف کرد؟
پرسش‌های مرتبط از دیگر مراجع
- [آیت الله مظاهری] استفاده از شامپو و صابون و خمیر دندان معطّر در حالت احرام برای محرم چه حکمی دارد؟
- [سایر] در مورد صابون ها و شامپو های امریکا و کانادا که اکثر و شاید همه از چربی های خوک یا گاو استفاده می کنند چه باید کرد؟ من مقلد امام (ره) هستم، ولی از ایشان مطلبی ندیده ام و تاکنون هیچ کس جوابی به من نداده است.
- [آیت الله مکارم شیرازی] بعضی از حجّاج سهمیّه موادّ خوراکی و مصرفی خود (مانند نوشابه، موز، پرتغال، سیب، پنیر، آبمیوه، صابون، شامپو و مانند آن را) که در ایّام سفر مورد استفاده قرار نداده اند، با خود به ایران می آورند. این کار چه حکمی دارد؟ آیا استفاده از آن مواد جایز است؟
- [آیت الله بهجت] آیا استفاده از عطر، شامپو، کرم و رژلب در ماه مبارک رمضان مجاز است؟
- [آیت الله مکارم شیرازی] چنانچه اولیای دم، از انجام قصاص یا مطالبه دیه صرف نظر کنند، آیا بعداً حق دارند از نظر خود برگردند؟
- [آیت الله بهجت] آیا شامپو که بعضی می گویند الکل داخل آن است نجس است یا خیر؟ و در صورت اطمینان وظیفه چیست؟
- [امام خمینی] آیا جایز است برای محرم که بدن خود را با صابون معطّر بشوید و آیا جایز است بشوید با مطلق صابون؟
- [سایر] اخیراً در تبلیغات تلویزیون شاهد هستیم که از کرم و صابونی به نام حلزون نام برده میشود. با توجه به اینکه حلزون حرام میباشد و جدا از حرام بودن، کشتن یک حیوان ضعیف به مقدار زیاد برای ساخت کرم و صابون مطالبات حقوق حیوانات را میطلبد حال حکم نهایی در مورد استعمال این کرم و صابون (کرم و صابون حلزون) چیست؟
- [آیت الله فاضل لنکرانی] کودکی مجروح شده است، آیا پدر می تواند بدون در نظر گرفتن مصلحت طفل از دیه و قصاص جارح صرف نظر کند؟
- [سایر] صرف نظر از اینکه شکر نعمت، فزونی نعمت را به همراه دارد، چرا شکر نعمات الهی امری واجب است؟
مسائل مرتبط از این مرجع
- اگر به جائی برسد که وطن او بوده و از آنجا صرف نظر کرده نباید نماز را تمام بخواند، اگر چه وطن دیگری هم برای خود اختیار نکرده باشد. دوم: قصد اقامت ده روز
- داروهای مایع و عطر و روغن و واکس و صابون که از خارجه می آورند اگر انسان یقین به نجاست آن‌ها نداشته باشد پاک است.
- اگر مالی را که کمتر از 6/12 نخود نقره سکه دار ارزش دارد پیدا کند و از آن صرف نظر نماید و در مسجد یا جای دیگر بگذارد; چنانچه کسی آن را بردارد، برای او حلال است.
- اگر ظاهر گندم و برنج و صابون و مانند اینها نجس شود، با فروبردن در آب کر و جاری پاک می گردد. و اگر باطن آن ها نجس شود پاک نمی گردد.
- مالی که انسان پیدا می کند اگر نشانه ای نداشته باشد (مانند صد تومانی یا سکه طلا) که به واسطه آن; صاحبش معلوم شود; آن را از طرف صاحبش صدقه بدهد. و اگر خود او مستحق است، می تواند بردارد.
- اگر بعد از جمع کردن حاصل و تمام شدن مدت مزارعه ریشه زراعت در زمین بماند و سال بعد دو مرتبه حاصل دهد، چنانچه مالک و زارع از زراعت صرف نظر نکرده باشند، حاصل سال دوم را هم باید مثل سال اول قسمت کنند.
- اگر خمس مال حلال مخلوط به حرام را بدهد، یا مالی که صاحبش را نمی شناسد به نیّت او صدقه بدهد، بعد از آن که صاحبش پیدا شد، بنابر احتیاط مستحب به مقدار مالش به او بدهد. مگر در گمشده که باید به صاحب آن بپردازد.
- فروختن در و پنجره و چیزهای دیگر مسجد حرام است و اگر مسجد خراب شود، باید اینها را صرف تعمیر همان مسجد کنند، و چنانچه به درد آن مسجد نخورد، باید در مسجد دیگر مصرف شود ولی اگر به درد مسجدهای دیگر هم نخورد، می توانند آن را بفروشند و پول آن را، اگر ممکن است صرف تعمیر همان مسجد و گرنه صرف تعمیر مسجد دیگر نمایند.
- اگر بعد از آنکه یک سال اعلان کرد و صاحب مال پیدا نشد مال را برای صاحبش نگهداری کند و از بین برود، چنانچه در نگهداری آن کوتاهی نکرده و تعدی یعنی زیاده روی هم ننموده ضامن نیست ولی اگر از طرف صاحبش صدقه داده باشد; یا برای خود برداشته باشد، اگر صاحب مال راضی نشد باید مثل و یا قیمت آن را بدهد.
- زن می تواند به شوهر فقیر خود زکات بدهد، اگرچه شوهر زکات را صرف مخارج خود آن زن نماید.
مسائل مرتبط از دیگر مراجع
- [آیت الله اردبیلی] اگر بعد از آب کشیدن لباس و مانند آن خورده گِل یا اِشنان یا پودر و صابون لباسشویی در آن دیده شود، در صورتی که بدانند که خورده گِل یا اشنان یا پودر و صابون با آب شسته شده، پاک است ولی اگر آب نجس به باطن گِل یا اشنان یا پودر و صابون رسیده باشد، ظاهر گِل و اشنان یا پودر و صابون پاک و باطن آن‌ها نجس است.
- [آیت الله سیستانی] اگر بعد از آب کشیدن لباس و مانند آن خورده گِل یا صابون در آن دیده شود ، چنانچه احتمال ندهند که جلوگیری از رسیدن آب کرده آن لباس پاک ، ولی اگر آب نجس به باطن گِل یا صابون رسیده باشد ، ظاهر گِل و صابون پاک و باطن آن‌ها نجس است .
- [آیت الله علوی گرگانی] اگر انسان شکّ کند که آب نجس بباطن صابون رسیده یا نه، باطن آن پاک است.
- [امام خمینی] خرید و فروش مجسمه و صابون یا چیزهای دیگری که روی آن مجسمه دارد اشکال ندارد.
- [آیت الله سیستانی] اگر ظاهر صابون نجس شود ، میشود آن را تطهیر کرد ، ولی اگر باطن آن نجس شود قابل تطهیر نیست . و اگر انسان شک کند که آب نجس به باطن صابون رسیده یا نه ، باطن آن پاک است .
- [آیت الله علوی گرگانی] احکام وطن بر جایی که صرف نظر از آن کرده است جاری نیست چه در آنجا ملک داشته باشد یا نه، وچه در آنجا شش ماه مانده باشدیانه.
- [آیت الله علوی گرگانی] اگر به جایی برسد که وطن او بوده و از آنجا صرف نظر کرده و بنا ندارد جای دیگری هم وطن بگیرد نباید نماز را تمام بخواند.
- [آیت الله وحید خراسانی] اگر به جایی برسد که وطن او بوده و از ان جا صرف نظر کرده حکم وطن بر ان جاری نیست
- [آیت الله خوئی] اگر بهجایی برسد که وطن او بوده و از آنجا صرف نظر کرده نباید نماز را تمام بخواند، اگرچه وطن دیگری هم برای خود اختیار نکرده باشد.
- [آیت الله سیستانی] - برای معتکف بوییدن عطریات مطلقاً - چه از بوییدنش لذّت ببرد و چه لذّت نبرد - جایز نیست، و بوییدن گیاهان خوشبو در صورتی که از بوییدن آن لذت میبرد جایز نیست و اگر از بوییدن آن لذت نمیبرد اشکال ندارد. همچنین معتکف میتواند از مواد شوینده معطّر و خوشبو از جمله صابون مایع یا جامد، شامپو و خمیردندان خوشبو استفاده نماید و در مساجدی که معمولاً غیر معتکفین عطر میزنند، استشمام بوی عطر آنان جایز نیست، ولی احساس بوی عطر ظاهراً مانعی ندارد و لازم نیست بینی خود را بگیرد.