بدن
بدن به معنای اندام و تن انسان یا حیوان می باشد که در باب هاى طهارت، صلاة، حج، تجارت، نکاح، صید و ذباحه و حدود از آن سخن رفته است.
اگر نصف جوزک در طرف سر و نصف دیگر در طرف بدن باشد حکمش چیست؟
کافی نیست.
کافی نیست.
پاسخ:
کافی نیست.
پرسش‌های مرتبط از این مرجع
- اگر پس از ذبح، جوزک، متصل به بدن باشد چه حکمی دارد؟
- اگر طواف واجب را قبل از نصف یا بعد از نصف قطع کند و پس از یک ساعت مجدد طواف را از سر بگیرد، طوافش صحیح است یا خیر؟ در همین فرض اگر بلافاصله یا با فاصله اندک طواف را از سر بگیر وظیفه‌اش چیست؟
- فضله لاک پشت حکمش چیست؟
- اگر طواف واجب را قبل از نصف یا بعد از نصف قطع کند و پس از یک ساعت مجدد طواف را از سر بگیرد، طوافش صحیح است یا خیر؟ در همین فرض اگر بلافاصله یا با فاصله اندک طواف را از سر بگیر وظیفه‌اش چیست؟
- فلسفه سینه زنی چیست؟ کسی که لباسش را در می‌آورد البته به طوری که نامحرم نبیند و سینه بزند تا اینکه از سینه‌اش خون بیاید حکمش چیست؟
- آیا حنا گذاشتن به سر و دست و یا مالیدن روغن به بدن یا کرم یا برای زخم دست و پا دوای مرهم و غیر آن گذاشتن آیا موجب بطلان روزه می‌شود؟
- آیا حکمت اینکه (دیه زن نصف دیه مرد است) روشن شده است؟
- نشستن در مسجد بعد از اتمام نماز و صحبت کردن در مورد مسائل شخصی که مسلماً استفاده از امکانات مسجد مانند آب، برق، گاز و... را نیز در پی دارد، حکمش چیست؟
- نشانه و علامت و داغ گذاری با آهنی که روی آتش می‌گذارند و بر پشت یا گردن گوسفند و گاو و مرغ می‌زنند، چه اینکه آزار و اذیّت باشد یا غیر آن حکمش چیست؟
- دو برادر در زمان قبل که اموالشان مشترک بوده یکی به حج رفته و قبل از آنکه برادر دوّمی به حج رود از هم جدا شده و تقسیم اموال نموده‌اند و قرار گذاشته‌اند هر وقت برادر دومی به حج رود نصف خرج او را برادر بزرگ بپردازد حالا برادر بزرگ باید نصف مخارج را بپردازد یا نه؟
پرسش‌های مرتبط از دیگر مراجع
- [آیت الله اردبیلی] اگر جایی از بدن انسان نجس گردد و عرق بدن از آنجا به جاهای دیگر برود، حکمش چیست؟
- [آیت الله بهجت] اگر روزه دار ابتدا نصف سر و سپس نصف دیگر سر را زیر آب فرو کند، آیا روزه اش باطل می شود؟
- [آیت الله بهجت] هرگاه خون سر سه روز قطع شود ودر بین ده روز باز، دیده شود و قطع شود، حکمش چیست؟
- [آیت الله فاضل لنکرانی] اگر دهنده عضو، کافر و گیرنده مسلمان باشد عضو بریده شده قبل و بعد از دمیدن روح در بدن مسلمان حکمش چیست؟
- [سایر] پاکیزگی های سر و بدن چیست؟
- [آیت الله سبحانی] آیا تراشیدن نصف سر در منی برای محرم کافی است و در این صورت می تواند از احرام خارج شود؟
- [سایر] پاکیزگی های سر و بدن چیست؟
- [آیت الله اردبیلی] اگر قبل از غسل و پس از بررسی کردن بدن، یقین یا اطمینان کند که مانعی در بدنش نیست، ولی بعد از غسل بفهمد که مانعی موجود بوده، حکمش چیست؟
- [آیت الله مظاهری] اگر موی سر یا صورت یا بدن محرم بواسطه شانه کردن مو یا خاراندن بدن، ریزش کند چه حکمی دارد؟
- [آیت الله فاضل لنکرانی] آیا در صدمات وارده بر بدن، حکم ارش با حکم دیه یکی است که در زن اگر به ثلث برسد برمی گردد به نصف؟
مسائل مرتبط از این مرجع
- اگر نصف سر رایک دفعه و نصف دیگر آن را دفعة دیگر در آب فرو برد ، روزه اش باطل نمی شود .
- لنگ بأید اطراف بدن را ازو ناف تا زانو ، بپوشاند و بهتر آن است أه ازو سینه تا روی پا برسد و بنابر احتیاط واجب پیراهن بأید ازو سر شانه تا نصف ساق پا ، تمام بدن را بپوشاند و درازی سرتاسری بأید بیشتر ازو طول جسد به اندازه ای أه بستن دو سر آن ممکن شود ، باشد و پهنای آن بأید به اندازه ای باشد أه یک طرف آن روی طرف دیگر بیاید .
- اگر در غسل به اندازة سر موئی از بدن نشسته بماند ، غسل باطل است ، ولی شستن جاهائی از بدن که دیده نمی شود مثل توی گوش و بینی ، واجب نیست .
- اگر روزهدار عمداً تمام سر را در آ‘ فرو برد ، اگر چه باقی بدن او از آب بیرون باشد ، بنابر احتیاط واجب باید قضای آن روزه را بگیرد . ولی اگر تمام بدن را آب بگیرد و مقداری از سر بیرون باشد ، روزه باطل نمی شود .
- در غسل ترتیبی باید به نیت غسل ، اول سر و گردن بعد طرف راست ، بعد طرف چپ بدن را بشوید ، و اگر عمدا یا از روی فراموشی یا به واسطة نداستن مساله به این ترتیب عمل نکند ، غسل او باطل است .
- اگر روی چیزی که بدن روی آن آرام نمی گیرد سجده کند ، باطل است ولی روی تشک پر یا چیز دیگری که بعد از سر گذاشتن و مقداری پائین رفتن آرام می گیرد ، سجده کند ، اشکال ندارد .
- اگر کارهای وضو را پشت سر هم به جا آورد ولی به واسطه گرمای هوا یا حرارت زیاد بدن و مانند اینها رطوبت خشک شود ، وضوی او صحیح است .
- اگر پیش از آنکه پیبشانی به زمین برسد و بدن آرام بگیرد ، عمداً ذکر سجده را بگوید ، یا پیش از تمام شدن ذکر ، عمداً سر از سجده بردارد نماز باطل است .
- اگر پیش از آنکه پیشانی به زمین برسد و بدن آرام گیرد ، سهواً ذکر سجده را بگوید و پیش از آنکه سر از سجده بردارد ، بفهمد اشتباه کرده باید دوباره در حال آرام بودن ، ذکر را بگوید.
- اگر پیش از تمام شدن ذکر واجب ، عمداً سر از رکوع بردارد نمازش باطل است و اگر سهواً سر بردارد ، چنانچه پیش از آنکه از حال رکوع خارج شود ، یادش بیاید که ذکر رکوع را تمام نکرده باید در حال آرامی بدن دوباره ذکر را بگوید و اگر بعد از آنکه از حال رکوع خارج شد ، یادش بیاید نماز او صحیح است .
مسائل مرتبط از دیگر مراجع
- [آیت الله صافی گلپایگانی] . اگر نصف سر را یک دفعه، و نصف دیگر آن را دفعه دیگر در آب فرو برد که هیچ وقت تمام سر زیر آب نباشد، روزهاش باطل نمیشود.
- [آیت الله علوی گرگانی] اگر نصف سر را یک دفعه و نصف دیگر آن را دفعه دیگر در آب فرو ببرد، روزهاش باطل نمیشود.
- [آیت الله بروجردی] اگر نصف سر را یک دفعه و نصف دیگر آن را دفعه دیگر در آب فرو برد، روزهاش باطل نمیشود.
- [آیت الله خوئی] اگر نصف سر را یک دفع و نصف دیگر آن را دفع دیگر در آب فرو برد، روزهاش باطل نمیشود.
- [آیت الله شبیری زنجانی] اگر نصف سر را یک دفعه و نصف دیگر آن را دفعه دیگر در آب فرو برد، اشکالی ندارد.
- [آیت الله صافی گلپایگانی] . لنگ باید از ناف تا زانو، اطراف بدن را بپوشاند. و بهتر آن است که از سینه تا روی پا برسد. و پیراهن باید از سر شانه، از دو طرف بدن، تا نصف ساق پا برسد که تمام بدن را تا نصف ساق پا بپوشاند و بهتر آن است که تا روی پا برسد و درازی سرتا سری باید به قدری باشد که بستن دو سر آن ممکن باشد و پهنای آن باید به اندازه ای باشد که یک طرف آن روی طرف دیگر بیاید.
- [آیت الله وحید خراسانی] بنابر احتیاط واجب نصف ناف و نصف عورت را باید با طرف راست بدن و نصف دیگر را با طرف چپ بشوید و بهتر است تمام ناف و عورت با هر دو طرف شسته شود
- [آیت الله سبحانی] نصف ناف و نصف عورت را باید با طرف راست بدن و نصف دیگر را باید با طرف چپ بشوید; بلکه بهتر است تمام ناف و عورت با هر دو طرف شسته شود.
- [آیت الله صافی گلپایگانی] . نصف ناف و نصف عورت را باید با طرف راست بدن و نصف دیگر را با طرف چپ بشوید، بلکه بهتر است تمام ناف و عورت با هر دو طرف شسته شود.
- [آیت الله فاضل لنکرانی] نصف ناف و نصف عورت را باید با طرف راست بدن و نصف دیگر را باید با طرف چپ بشوید، بلکه بهتر است تمام ناف و عورت با هر دو طرف شسته شود.