قبر
در مورد قبر مطالب متنوعی در آموزه های دینی مطرح شده است که به اهم آن ها در این مقاله اشاره می شود.
استفاده از سنگ قبر گران چه حکمی دارد؟
شایسته نیست، مگر این که در مورد خاصّی تحت عنوان شعائر قرار گیرد.
شایسته نیست، مگر این که در مورد خاصّی تحت عنوان شعائر قرار گیرد.
پاسخ:
شایسته نیست، مگر این که در مورد خاصّی تحت عنوان شعائر قرار گیرد.
پرسش‌های مرتبط از این مرجع
- سنگ فرش کردن قبر چه حکمی دارد؟
- آیا اجازه میدهید لفظ جلاله یا آیه قرآن را که روی سنگ قبر نوشته شده است و عابران بر روی آن قدم میگذارند، بدون اجازه صاحب آن (که پیدا کردنش ممکن نیست) محو کنیم؟
- آیا ساختن بنا بر روی قبر و تعمیر قبر و تجدید بنای آن بعد از خراب شدن جایز است؟
- آیا معدن سنگ هم در پرداخت خمس، حکم سایر معادن را دارد؟
- فردی مدتی با غبار تیمّم نموده، در صورتی که خاک، سنگ و... وجود داشته است. آیا اعمال او صحیح است؟
- مقدار انحرافِ سنگ توالت در منزلی، نسبت به قبله کم و حدود 25 تا 30 درجه است، آیا میتوان از این توالت استفاده کرد یا خیر؟
- آیا داماد میتواند مادر زن خود را غسل دهد و کفن کند و او را در قبر بگذارد؟
- رفتن به سر قبر میّت مؤمن، چه حکمی دارد؟ و در چه شرایط و زمان‌هایی بهتر است؟
- حدود 8 سال است کلیه‌های بنده سنگ ساز است و هر سال هم روزه گرفته‌ام ولی بعد از ماه مبارک سنگ بزرگی در کلیه پدیدار شده و چند ماه اذیت و درد کشیده‌ام. به پزشک مراجعه کرده‌ام و پزشکان می‌گویند: ( اگر روزه نگیری بهتر است ولی خود دانی) اما بطور قطع هیچکدام نظر نمی‌دهند. خودم هم نمی‌دانم که اگر روزه بگیرم آیا مشکل خواهم داشت یا نه. تکلیف من چیست؟
- آیا تلاوت قرآن بر سر قبر میّت، از تلاوت در حرم ائمه علیهم‌السلام یا مسجد یا منزل به نیّت میّت، ثواب بیشتری دارد؟
پرسش‌های مرتبط از دیگر مراجع
- [آیت الله مکارم شیرازی] آیا گذاشتن انگشت دست بر روی سنگ قبر استحباب دارد؟
- [آیت الله مکارم شیرازی] نوشتن آیات قرآن بر روی سنگ قبر چه حکمی دارد؟
- [آیت الله مکارم شیرازی] بازسازی و تعمیر قبور از قبیل تعویض سنگ قبر در
- [سایر] در منطقه ای مرسوم است که مردم بر سر قبر می روند و با سنگ کوچک یا انگشت بر سنگ قبر می زنند و فاتحه می خوانند، آیا این بدعت است یا سنت؟
- [آیت الله سیستانی] حک کردن تصویر زن بر روی سنگ قبر از نظر شرع مقدس را بیان بفرمائید ؟
- [آیت الله سبحانی] آیا تعویض سنگ قبر و تجدید آن جایز است یا خیر؟
- [آیت الله سبحانی] در گورستانها تراشیدن عکس متوفّی بر روی سنگ و نصب آن بر سر قبر جهت شناسایی چه حکمی دارد؟
- [سایر] آیا هنگام دفن میت و قرار دادن سنگ لحد، روح به بدن وارد می شود یا شب اول قبر؟
- [سایر] می خواستم بدونم در غدیر خم اولین کسانی که به پیامبر و امیر مومنان حضرت علی(ع)تبریک گفتند چه کسانی بودند؟و آیا ثقل در خطبه غدیر به معنی سنگ گران است یا نه؟
- [آیت الله مکارم شیرازی] چنانچه سنگ لحد بعد از ریختن خاک بر روی آن بشکند آیا می توان برای تعمیر قبر، میّت را بیرون آورد؟
مسائل مرتبط از این مرجع
- تیمّم بر سنگ گچ، سنگ آهک، سنگ مرمر و سایر اقسام سنگها صحیح است، ولی تیمّم بر جواهر، مثل سنگ عقیق و فیروزه، باطل می‌باشد و بنا بر احتیاط واجب با بودن خاک یا چیزهای دیگری که تیمّم بر آنها صحیح است، نمی‌توان بر گچ و آهک پخته تیمّم کرد.
- دفن میّت در قبر مرده دیگر، اگر موجب نبش قبر شود جایز نیست.
- خوب است به امید این که مطلوب پروردگار باشد، کسی که میّت را در قبر می‌گذارد، با طهارت و سر و پای برهنه باشد و از طرف پای میّت از قبر بیرون بیاید وغیر از خویشان میّت، کسانی که حاضرند با پشت دست خاک بر قبر بریزند و بگویند (اِنّا للّه‌ِ وَإنّا إلَیْهِ راجِعُونَ) و اگر میّت زن باشد، کسی که با او محرم می‌باشد و اگر محرمی نباشد، خویشانش او را در قبر بگذارند.
- نبش قبر مسلمان (یعنی شکافتن قبر او به گونه‌ای که جنازه او آشکار شود) اگرچه طفل یا دیوانه باشد حرام است، ولی اگر بدنش از بین رفته و خاک شده باشد، اشکال ندارد.
- اگر ظاهر سنگ نمک و مانند آن نجس شود، با آب کمتر از کُر نیز پاک می‌شود.
- مستحب است دو چوب تَر و تازه در قبر همراه میّت بگذارند.
- اگر در حوضی که مثلاً یک آجر یا یک سنگ آن غصبی است وضو بگیرد، وضوی او صحیح است، مگر این که وضوی او تصرّف در غصب حساب شود؛ ولی غالبا با وضو گرفتن از آن حوض، تصرف در آجر یا سنگ غصبی صدق نمی‌کند.
- میّت را باید در قبر به پهلوی راست به گونه‌ای بخوابانند که جلوی بدن او به طرف قبله باشد.
- نبش قبر امام زاده‌ها، شهدا، علماء و صُلَحا، اگرچه سالها بر آن گذشته باشد، حرام است مخصوصا اگر زیارتگاه باشد.
- مستحب است انسان در مرگ خویشان، مخصوصا در مرگ فرزند صبر کند و هر وقت میّت را یاد می‌کند، (اِنّا للّه‌ِ وَاِنّا إلَیْهِ راجِعُونَ) بگوید و برای میّت قرآن بخواند و سر قبر پدر و مادر از خداوند حاجت بخواهد و قبر را محکم بسازد که زود خراب نشود.
مسائل مرتبط از دیگر مراجع
- [آیت الله نوری همدانی] تیمم بر سنگ گچ و سنگ آهک و سنگ مرمر و سنگ سیاه و سایر اقسام سنگها صحیح است ، ولی تیمم به جواهر مثل سنگ عقیق و فیروزه ، باطل می باشد .
- [آیت الله مظاهری] تیمّم بر انواع سنگها مثل سنگ گچ، سنگ آهک، سنگ مرمر، سنگ سیاه و مانند اینها جایز است ولی تیمّم بر جواهرات مانند عقیق و فیروزه و مانند آنها باطل است.
- [آیت الله میرزا جواد تبریزی] تیمم بر سنگ گچ و سنگ آهک صحیح است و بنا بر احتیاط در حال اختیار به گچ و آهک پخته و به سنگ معدن مثل سنگ عقیق تیمم ننمایند.
- [آیت الله خوئی] تیمم بر سنگ گچ و سنگ آهک صحیح است، و بنابر احتیاط واجب در حال اختیار به گچ و آهک پخته و آجر پخته و به سنگ معدن مثل سنگ عقیق تیمم ننماید.
- [آیت الله مکارم شیرازی] تیمم بر سنگ آهک و سنگ گچ و سنگ مرمر و سنگ سیاه و مانند آن جایز است،ولی تیمم بر جواهرات مانند سنگ عقیق و فیروزه باطل است و احتیاط واجب آن است که بر گچ و آهک پخته وهمچنین بر آجر و سفال تیمم نکند.
- [آیت الله علوی گرگانی] تیمّم بر سنگ گچ و سنگ آهک صحیح است ولی تیمّم به گچ و آهک پخته، بنابر احتیاط، اشکال دارد، و در صورتی که غیر از آنها ندارد احتیاط واجب این است که تیمّم به آنها بنماید و نماز بخواند و بعد هم قضا نماید، و تیمّم به سنگ معدن مثل سنگ عقیق باطل می‌باشد.
- [آیت الله بهجت] تیمّم بر سنگ گچ و سنگ آهک قبل از پخته شدن صحیح است؛ و اگر سنگ گچ و آهک پخته شده است و چیز دیگری ندارد احتیاطاً هم به آنها و هم به گِل یا غبار، اگر برایش ممکن است، تیمم نماید. ولی تیمّم به جواهر، مانند سنگ عقیق و فیروزه باطل می‌باشد.
- [آیت الله شبیری زنجانی] تیمم بر سنگ و هر چیزی که مانند سنگ با زدن دست هیچ چیزی از آن به دست نمی‌چسبد، در حال اختیار یا غیراختیار جایز نیست و کسی که تنها سنگ در اختیار دارد، بنا بر احتیاط مستحب با آن تیمم نموده و نماز بخواند ولی باید بعداً نماز را قضا نماید. سنگ گچ و سنگ آهک حکم سایر سنگها را دارد و تیمم به جواهر؛ مانند عقیق، هر چند پودر شده باشد، جایز نیست.
- [آیت الله وحید خراسانی] تیمم بر سنگ گچ و سنگ اهک صحیح است و بنابر احتیاط مستحب در حال اختیار به گچ و اهک پخته و اجر پخته تیمم ننماید و اما بر مثل سنگ فیروزه و عقیق و مانند اینها تیمم جایز نیست
- [آیت الله صافی گلپایگانی] . برای سجده بهتر از هر چیز تربت حضرت سید الشهداء علیه السلام می باشد، بعد از آن خاک، بعد از خاک، سنگ و بعد از سنگ، گیاه است.