قربانی
قربانی به معنی نزدیکی انسان به خدا از طریق اقدام به ذبح یک حیوان می‌باشد.
در چه صورتی حاجی موظّف است در وطنش قربانی کند؟
در شرایط فعلی قربانی سه حالت دارد: الف) در صورتی که بتواند در آن جا قربانی کند و در آن جا قربانی را به مصرف برساند این مقدّم بر هر چیز است. ب) در صورتی که آن جا قابل مصرف نباشد امّا مسلمین بتوانند آن را بسته‌بندی کرده به خارج منی و بلد دیگر بفرستند تا مصرف نیازمندان شود. در صورت عدم امکان روش اوّل، روش دوّم واجب است. ج) اینکه هیچ‌کدام از آن دو صورت ممکن نباشد و قربانی ضایع می‌شود و از بین می‌رود پول آن را کنار بگذارند و در ماه ذی‌الحجّه هنگام بازگشت قربانی کرده و در مصارف آن مصرف کنند هیچ اشکالی برای حج آنها نخواهد داشت و اگر نمی‌توانند پول قربانی را کنار بگذارند بر ذمّه بگیرند.
در شرایط فعلی قربانی سه حالت دارد: الف) در صورتی که بتواند در آن جا قربانی کند و در آن جا قربانی را به مصرف برساند این مقدّم بر هر چیز است. ب) در صورتی که آن جا قابل مصرف نباشد امّا مسلمین بتوانند آن را بسته‌بندی کرده به خارج منی و بلد دیگر بفرستند تا مصرف نیازمندان شود. در صورت عدم امکان روش اوّل، روش دوّم واجب است. ج) اینکه هیچ‌کدام از آن دو صورت ممکن نباشد و قربانی ضایع می‌شود و از بین می‌رود پول آن را کنار بگذارند و در ماه ذی‌الحجّه هنگام بازگشت قربانی کرده و در مصارف آن مصرف کنند هیچ اشکالی برای حج آنها نخواهد داشت و اگر نمی‌توانند پول قربانی را کنار بگذارند بر ذمّه بگیرند.
پاسخ:
در شرایط فعلی قربانی سه حالت دارد:
الف) در صورتی که بتواند در آن جا قربانی کند و در آن جا قربانی را به مصرف برساند این مقدّم بر هر چیز است.
ب) در صورتی که آن جا قابل مصرف نباشد امّا مسلمین بتوانند آن را بسته‌بندی کرده به خارج منی و بلد دیگر بفرستند تا مصرف نیازمندان شود. در صورت عدم امکان روش اوّل، روش دوّم واجب است.
ج) اینکه هیچ‌کدام از آن دو صورت ممکن نباشد و قربانی ضایع می‌شود و از بین می‌رود پول آن را کنار بگذارند و در ماه ذی‌الحجّه هنگام بازگشت قربانی کرده و در مصارف آن مصرف کنند هیچ اشکالی برای حج آنها نخواهد داشت و اگر نمی‌توانند پول قربانی را کنار بگذارند بر ذمّه بگیرند.
پرسش‌های مرتبط از این مرجع
- در صورتی که گوشتهای قربانی در قربانگاهها نابود شود، و به مصرف فقرا و نیازمندان نرسد، آیا حاجی می تواند از قربانی صرفنظر نموده، پول آن را به اماکن خیریّه بپردازد؟
- آیا حاجی می تواند به جای قربانی کردن،در صورت نابود شدن گوشت آن توسط بولدوزر در قربانگاه،پول آن را برای اماکن خیریّه در نظر گیرد؟
- اگر حاجی پس از ذبح و انجام بقیّه اعمال حج، یا قبل از آن، متوجّه شود سنّ قربانی کمتر از مقدار لازم بوده، چه وظیفه ای دارد؟
- آیا حاجی میتواند به جای قربانی کردن، در صورت نابود شدن گوشت آن توسط بولدوزر در قربانگاه، پول آن را برای اماکن خیریّه در نظر گیرد؟
- جنابعالی در مسأله 290 مناسک حج فرموده اید: (اگر به خاطر عذری، و یا بدون عذر و از روی عمد، قربانی را به تأخیر انداخت تا در وطن قربانی کند، واجب است تا آخر ماه ذی الحجّه انجام دهد). در این صورت، آیا حاجی می تواند حلق یا تقصیر را در همان روز عید انجام دهد، یا باید آن را بعد از ذبح قربانی بجا آورد؟
- جمعی از مطلعین خبر دادند در این اواخر عده ای از معتمدین برای انتخاب گوسفندانی که واجد شرایط قربانی باشند اعزام می شوند آیا در صورتی که از این طریق اطمینان به حصول شرایط در قربانی حاصل شود باز هم حکم تخییر بین قربانی در وطن و آنجا (منی یا اطراف منی)باقی است یا اولویت بر ذبح در منی یا اطراف منی است؟
- آیا پزشکان مؤظّف به رعایت نرخ های دولتی هستند؟
- آیا پس از انجام استخاره موظف به انجام آن هستیم؟
- بعضی از حجّاج محترم بدون اخذ وکالت از دوستانشان، برای آنها قربانی می کنند. آیا این قربانی کافی است؟ اگر کافی نیست، پول قربانی بر عهده کیست؟
- هر فرد از چه زمانی موظف به انجام تکالیف شرعی می گردد؟
پرسش‌های مرتبط از دیگر مراجع
- [آیت الله خوئی] کفارات حج و عمره که حاجی در بلد خود قربانی میکند به چه مصرفی باید صرف شود، آیا خود حاجی میتواند از آن بخورد یا خیر؟
- [آیت الله اردبیلی] اگر حاجی برای قربانی کردن شخصی را نایب بگیرد، ولی بعدا بفهمد که یا قربانی را انجام نداده و یا ذبح او صحیح نبوده، چه باید بکند؟
- [آیت الله خامنه ای] در این چند سال اخیر از طرف مسئولین کاروانها پول قربانی حجاج را می گیرند تا روز عید در کشتارگاه جدید که بهصورت اتوماتیک بسته بندی و منجمد می شود جهت نیازمندان قربانی کنند درصورتیکه ممکن است حاجی نتواند تا عصر روز عید جمره عقبه را انجام دهد یا قبل از اینکه بنام حاجی قربانی انجام شود تقصیر کند حکم آن چیست؟
- [آیت الله بروجردی] اگر حاجی روز عید قربان رمی جمره نمود و پیش از آن که قربانی کند سر بتراشد، تکلیفش چیست؟
- [آیت الله بروجردی] حاجی در حال اختیار میتواند برای رمی جمره یا قربانی، دیگری را بفرستد برای نیابت یا خیر؟
- [آیت الله بروجردی] هر گاه حاجی قربانی را برای ازدحام به روز یازدهم یا دوازدهم تأخیر بیندازد، جایز است یا خیر؟
- [امام خمینی] گوسفند قربانی که گوشش به قدر یک انگشت بریده باشد آیا کفایت میکند؟ و در صورت عدم اجزاء تکلیف حاجی چیست؟ خصوصا در صورتی که بعد ملتفت به مسأله شود.
- [آیت الله اردبیلی] اگر حاجی به جای یک سوم از قربانیِ حج که باید به فقیر صدقه بدهد و نتوانسته این کار را بکند، یک قربانی کامل دیگر به فقیر بدهد، کافی است؟
- [آیت الله اردبیلی] اگر حاجی کسی را برای قربانی کردن، نایب خود قرار دهد و تا غروب روز عید، خبری از نایب به او نرسد، آیا میتواند سر خود را بتراشد؟
- [آیت الله خامنه ای] درصورتی که حاجی به دلائلی نتواند تا مغرب قربانی را انجام دهد آیا در موقع اذان مغرب و بعد از آن جایز است؟
مسائل مرتبط از این مرجع
- هرگاه کسی در اثناء مسافرت به وطنش برسد نمازش در آنجا تمام است، ولی اگر می خواهد سفر خود را از آنجا هشت فرسخ یا بیشتر ادامه دهد وقتی به حد ترخص رسید باید نماز را شکسته بخواند.
- هرگاه مدت اجاره ملکی که سرقفلی آن گرفته شده تمام شود مالک موظف است آن را به همان مستأجر یا شخص دیگری که او موافقت کند اجاره دهد و مقدار مال الاجاره به قیمت عادلانه روز با نظر کارشناس مورد اطمینان خواهد بود.
- اگر مسافر به وطن خود وارد شود سفر او قطع می گردد و همچنین اگر به محل اقامه ده روز برسد، حتی اگر تردید دارد که از وطنش بگذرد یا در جایی ده روز اقامه کند باز هم نماز او تمام است.
- 10 در صورتی که یقین یا خوف خطر یا ضرر مهمی برای مادر داشته باشد در مراحل اولیه جایز است.
- نگاه کردن طبیب مرد به زن نامحرم برای معالجه در صورتی که ضرورت داشته باشد جایز است.
- به گفته صاحب منزل یا مسؤول یک مسافرخانه و مانند آن در صورتی که فرد بی مبالات نباشد می توان اعتماد کرد.
- در صورتی نماز آیات واجب است که این امور در همان محل رخ دهد و اگر در شهرها و نقاط دیگر رخ دهد بر او واجب نیست.
- در مورد گندم و جو و کشمش و خرما زکات در صورتی واجب است که هنگام واجب شدن زکات صاحب آنها بالغ باشد.
- 25 وام گرفتن از بانکها مانعی ندارد و در صورتی که طبق عقود شرعیه باشد مبلغ اضافی را که می پردازد ربا نیست.
- اگر شک کند که تشهد را خوانده یا نه، در صورتی که وارد رکعت بعد شده اعتنا نکند و اگر هنوز بر نخاسته باید آن را بخواند.
مسائل مرتبط از دیگر مراجع
- [آیت الله سیستانی] مسافری که به وطنش برمیگردد ، تا وقتی که داخل وطنش نشده باید نماز را قصر بخواند ، و همچنین مسافری که میخواهد دَه روز در محلی بماند ما دامی که به آن محل نرسیده ، نمازش قصر است .
- [آیت الله اردبیلی] کسی که میخواهد در عید قربان قربانی مستحبّی کند، اگر نیّت عقیقه نیز بنماید، کفایت میکند.
- [آیت الله وحید خراسانی] مسافری که در سفر درمانده شده و زکات گرفته بعد از ان که به وطنش رسید اگر چیزی از زکات زیاد امده باشد در صورتی که نتواند به دهنده زکات برگرداند یا برگرداندن به او مشقت داشته باشد باید ان را به حاکم شرع بدهد و بگوید ان چیز زکات است
- [آیت الله نوری همدانی] مسافری که در سفر رمانده شده و زکوه گرفته بعد از آنکه به وطنش رسید ، اگر چیزی از زکوه زیاد مانده باشد ، در صورتی که بدون مشقّت نتواند بقّیه را به صاحب مال یا نائب او برساند ، باید آن را به حاکم شرع بدهد و بگوید آن چیز زکوه است .
- [آیت الله سبحانی] مسافری که در سفر درمانده شده و زکات گرفته بعد از آنکه به وطنش رسید، اگر چیزی از زکات زیاد آمده باشد، در صورتی که بدون مشقت نتواند بقیه را به صاحب مال یا نائب او برساند باید آن را به حاکم شرع بدهد و بگوید آن چیز زکات است. شرایط کسانی که مستحق زکاتند
- [امام خمینی] مسافری که در سفر مانده شده و زکات گرفته، بعد از آنکه به وطنش رسید،اگر چیزی از زکات زیاد آمده باشد در صورتی که بدون مشقت نتواند بقیه را به صاحب مال یا نایب او برساند، باید آن را به حاکم شرع بدهد و بگوید آن چیز زکات است
- [آیت الله علوی گرگانی] کسی که نمیداند پیش از رسیدن به هشت فرسخ از وطنش میگذرد یا نه، یا ده روز در جایی میماند یا نه، باید نماز را تمام بخواند.
- [آیت الله علوی گرگانی] اگر مسافر بعد از ظهر به وطنش برسد، یا به جایی برسد که میخواهد ده روز در آنجا بماند، نباید آن روز را روزه بگیرد.
- [آیت الله علوی گرگانی] سیّد یتیمی که به او خمس میدهند، باید فقیر باشد ولی به سیّدیکه در سفر درمانده شده، اگر در وطنش فقیر هم نباشد می‌شود خمس داد.
- [آیت الله مظاهری] مسافری که به وطنش برمیگردد یا به جایی که میخواهد ده روز در آنجا بماند می‌رود وقتی به حدّ ترخّص برسد باید نماز را تمام بخواند.