با استناد به قرآن، مسلم است که در عالم، تحقیقاً دو نفخه صور، اتفاق می افتد، نفخۀ اول، زمانی است که عمر دنیا تمام شده و به وسیلۀ آن تمام موجودات زندۀ از بین می روند.(1) در نفخۀ بعد که به نفخۀ حیات مشهور است، همۀ زنده می شوند.(2)
هر دو نفخه به طور ناگهانی اتفاق می افتد و فاصلۀ بین دو نفخه نیز، معلوم نیست. در برخی از روایات، این فاصله چهل سال ذکر شده است که معیار سنجش آن مشخص نیست.(3)
بنابراین، با نفخ صور اول، مردم و تمام موجودات زنده از بین می روند و این اتفاقات هولناک بعد از مرگ همگانی، در جهان واقع می شود.
بعد از این نفخ است که همۀ انسان ها زنده می شوند.(4) و سراسیمه و هراسان همانند ملخ ها و پروانگان که به سرعت در هوا منتشر می شوند،(5) با سرعت به سوی محضر الهی روانه می گردند.(6) در آن عالم حقایق آشکار می شود.(7) و بعد از رسیدگی به حال همۀ انسان ها هر کس به سوی جایگاه ابدیش، می رود.
بر اساس این آیه که فرمود:
وَ نُفِخَ فِی الصُّورِ فَصَعِقَ مَنْ فِی السَّماواتِ وَ مَنْ فِی الْأَرْضِ إِلاَّ مَنْ شاءَ اللَّهُ ثُمَّ نُفِخَ فیهِ أُخْری فَإِذا هُمْ قِیامٌ یَنْظُرُونَ(8)
و در (صور) دمیده می شود، پس همه کسانی که در آسمانها و زمینند می میرند، مگر کسانی که خدا بخواهد سپس بار دیگر در (صور) دمیده می شود، ناگهان همگی به پا می خیزند و در انتظار (حساب و جزا) هستند.
از تعبیر ذیل آیه معلوم می شود که گویا بعد از انجام صور اول ومرگ عموم حتی اسرافیل خداوند اورا دوباره زنده نموده واو در صور می دمد تا همگان دوباره زنده شوند . (9) پس صور دوم نیز توسط جناب اسرافیل خواهد بود.
پی نوشت ها :
1. زمر،(39) آیه 68، “
2. یس،(36) آیه 51، ”
3. مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه، نشر دار الکتب الاسلامیه تهران، بی تا، ج 19، ص 540 و 542٫.
4. کهف،(18) آیه 45؛ نحل،(16) آیه 77؛ قمر،(54) آیه50 .
5. قارعه، (101) آیه 4؛(54) آیه قمر7.
6. یس، (36) آیه 51 ؛ نباء(78) آیه18.
7. ابراهیم،(14) آیه 21؛ الحاقه،(69) آیه18.
8. زمر (39) آیه 65.
9. مکارم ، تفسیر نمونه، نشر دار الکتب الاسلامیه تهران، بی تا ، ج19، ص 543.
