عاشق یکی از اقواممان شدهام که اطلاعی از علاقه من ندارد. ومن هم جرات گفتنش را ندارم و میخواهم تا فراهم شدن موقعیتش به او فکر نکنم. ولی نمیشود و همیشه به او فکر میکنم. با سلام و تشکر به خاطر ارتباطتان با این مرکز پیش از پاسخ به سوال اصلی شما باید گفت اصل علاقمندی، نه یک اصل ماورایی و رمانتیک، بلکه ناشی از یک اصل بسیار ساده روانشناختی است. این اصل ساده، اصل مجاورت است. البته مجاروت ممکن است ذهنی باشد و سرمایه گذاری روانی و تصویر سازی ذهنی باشد. خواه ناخواه وقتی دو نفر برای مدتی در مجاورت یکدیگر قرار میگیرند(مانند دختر و پسرهای یک فامیل)، به تناسب و توافق ویژگیهای شخصیتی طرفین و همچنین شرایط فیزیولوژیک آن دو، به هم علاقمند می گردند. ضمن آنکه علاقمندی به جنس مخالف به شدت تحت تأثیر انگیزههای ناهشیار یا هشیار جنسی میباشد. صرف علاقمند شدن نشانگر وقوع هیچ حادثه و رویداد خاصی نیست. به هیچ عنوان نمی توان بر روی آن حساب باز کرد. به عبارتی روانشناسانه تر ماهیت عشق بسیار پیچیده است. اگر باعث کاهش عملکرد قابل توجهی در فرد گردد، رنگ و بوی اختلال نیز به خود میگیرد. در برخی علاقههای افراطی که فرد را برای مدت طولانی از روند زندگی روزمرهاش جدا می گردد، رگههایی از افسردگی، اضطراب بالا و همچنین رفتار وسواسی و... مشاهده میشود. آنچه که در اسلام و روانشناسی به عنوان یک اصل مهم، مورد تأکید قرار گرفته، پیشگیری از علاقه افراطی (عشق) است. با ساماندهی جانانه نظام عاطفی و شناختی خود در راهی گام نهیم که ازدواج عزتمندانه، مقتدرانه و به دور از هر گونه دلسوزی و ترحم از طرف مقابل و... در پی داشته باشد. از سویی دیگر تجربه نشان داده دو طرفه کردن عشق یک طرفه در اکثر به شکستی جانکاه می انجامد به ویژه این که طرف مقابل پسر باشد. در هر صورت توجه شما را به نکات ذیل جب می نمایم: 1- از آن جا که مشخص نیست شما در نهایت به هم می رسید توصیه می شود به جای تشدید علاقه به تعدیل آن بپردازید. موفقیت شما در این مهم، زمینهساز موفقیتهای بزرگ در زمینه عزت نفس، اعتماد به نفس، تقویت اراده، رشد معنوی، سربلندی در آزمایشهای الهی آتی، ازدواج ملاکمند و عاقلانه (نه احساسی)، ارتقای سطح تحصیلی و شغلی،... و دهها موفقیت دیگر میگردد. 2- استقلال عاطفی روانی و عزت نفس از جمله مهمترین خصوصیات هر انسان است. 3- نیک بدانید که عشق و وابستگی عاطفی برای یک ازدواج عاقلانه نه تنها کافی نیست، بلکه از جهاتی مضر است، چرا که به مرور بعد از ازدواج این احساس کمتر شده و با فعال شدن عقل و اندیشه به جای احساس و عواطف اولیه، انتظارات و خواسته ها و نیازهای واقعی شما آشکار شده ، شاید ظرفیت و توانایی برآورده شدن و کنار آمدن با انتظارات و خواسته ها و نیازها و علاقه های شخصی مشکل باشد. 3- تمایل شما به ابراز زود هنگام علاقه نیز منطقی به نظر نمیرسد، چرا که بر خلاف تصور شما تقدیر مثبت شما با این روش آسیبزا رقم نمیخورد، اگر ازدواج با ایشان مقدر باشد، هیچ کس را یارای ستاندن تقدیر نیست. چه بسا در آیندهای بسیار نزدیک با یک حساب سرانگشتی و با آشکار شدن تفاوت های شخصیتی، فرهنگی و خانوادگی از انتخاب خود پشیمان گردید. 4- به هوش باشید که موانع بسیاری بر سر راه این ازدواج احتمالی وجود دارد که از جمله آن ها: عدم همخوانی خونی و ژنتیکی، عدم رضایت والدین طرفین، تعلق خاطر ایشان به دختر دیگر و ... میباشد. در زمینه چگونگی مطلع ساختن ایشان نیز باید گفت در درجه اول توصیه ما ( با توجه به نکات بالا) شمامی توانید از واسطه هایی مطمئن و امین در مورد اینکه ایشان هم رضایت قلبی دارند، استفاده کنید. اما یک گزینه که شما را دیر یا زود درگیر خود خواهد کرد ورود مستقیم شما (از طریق صحبت رو در رو ،نامه، تلفن، پیامک، ایمیل و ....) به این وادی پر آسیب است در این باره باید گفت ابراز درونیات خود و اطلاع داشتن یا نداشتن ایشان از عاشقپیشگی شما اگر چه به ظاهر یک مشکل شما را حل میکند، ولی ده ها مشکل جدید برای شما و ایشان فراهم میآورد. مشکلاتی مثل: أ ناکامی بیشتر به خاطر بر ملاشدن یک طرفه بودن عشق؛ ب - تشدید رابطهای نفسگیر که فرجامش به هیچ وجه مشخص نیست؛ د کاهش شدید عملکرد شما یا طرفین به خاطر تشدید عشق؛ ه عوارض بسیار منفی ناشی از احتمال بالای منجر نشدن این عشق به ازدواج. چه بسیار عاشق و معشوق سینه چاکی که به هر دلیلی از وصال معشوق خود باز ماندند و زندگی بعدی خود را به مخاطره انداختند. و نادیده گرفته شدن دیگر ملاک های ضروری برای زندگی پایدار در صورت ازدواج. ز کاهش شدید عزت نفس شما و همچنین افت معنوی و دهها مشکل دیگر. در مجموع در مواجهه با این مشکل متأسفانه سه راه بیش تر ندارید: أ) بسوزید و بسازید تا شاید خداوند حکیم معجزهای کند که و سیگنالی از طرف مقابل برای شما پدید آید. که خداوند هم هیچ کاری را بدون اراده و حرکت شما انجام نخواهد داد. ب) ایشان را به زور یا خواهش متقاعد نمایید که به خواستگاریش بروید. که باعث تحقیر و خودسرزنشی بعدی شما خواهد بود. ج) به خود بقبولانید که عشق یک طرفه چیزی جز رنج و محنت بیثمر نیست. هشدارهای تلخ و شکننده که شاید به ذایقه شما به هیچ وجه خوش نیاید، به هیچ وجه نافی ازدواج شما با ایشان نمی باشد، بلکه بیانگر این است برای موفقیت در این نوع ازدواج های پر دامنه بازسازی شخصیتی، اصلاح رفتارهای آسیب زا و ترمیم خلاهای عاطفی و رعایت نکات بالا ضروری به نظر می رسد. موفق باشید.
عاشق یکی از اقواممان شدهام که اطلاعی از علاقه من ندارد. ومن هم جرات گفتنش را ندارم و میخواهم تا فراهم شدن موقعیتش به او فکر نکنم. ولی نمیشود و همیشه به او فکر میکنم.
با سلام و تشکر به خاطر ارتباطتان با این مرکز
پیش از پاسخ به سوال اصلی شما باید گفت اصل علاقمندی، نه یک اصل ماورایی و رمانتیک، بلکه ناشی از یک اصل بسیار ساده روانشناختی است. این اصل ساده، اصل مجاورت است. البته مجاروت ممکن است ذهنی باشد و سرمایه گذاری روانی و تصویر سازی ذهنی باشد. خواه ناخواه وقتی دو نفر برای مدتی در مجاورت یکدیگر قرار میگیرند(مانند دختر و پسرهای یک فامیل)، به تناسب و توافق ویژگیهای شخصیتی طرفین و همچنین شرایط فیزیولوژیک آن دو، به هم علاقمند می گردند. ضمن آنکه علاقمندی به جنس مخالف به شدت تحت تأثیر انگیزههای ناهشیار یا هشیار جنسی میباشد. صرف علاقمند شدن نشانگر وقوع هیچ حادثه و رویداد خاصی نیست. به هیچ عنوان نمی توان بر روی آن حساب باز کرد. به عبارتی روانشناسانه تر ماهیت عشق بسیار پیچیده است. اگر باعث کاهش عملکرد قابل توجهی در فرد گردد، رنگ و بوی اختلال نیز به خود میگیرد. در برخی علاقههای افراطی که فرد را برای مدت طولانی از روند زندگی روزمرهاش جدا می گردد، رگههایی از افسردگی، اضطراب بالا و همچنین رفتار وسواسی و... مشاهده میشود.
آنچه که در اسلام و روانشناسی به عنوان یک اصل مهم، مورد تأکید قرار گرفته، پیشگیری از علاقه افراطی (عشق) است.
با ساماندهی جانانه نظام عاطفی و شناختی خود در راهی گام نهیم که ازدواج عزتمندانه، مقتدرانه و به دور از هر گونه دلسوزی و ترحم از طرف مقابل و... در پی داشته باشد. از سویی دیگر تجربه نشان داده دو طرفه کردن عشق یک طرفه در اکثر به شکستی جانکاه می انجامد به ویژه این که طرف مقابل پسر باشد.
در هر صورت توجه شما را به نکات ذیل جب می نمایم:
1- از آن جا که مشخص نیست شما در نهایت به هم می رسید توصیه می شود به جای تشدید علاقه به تعدیل آن بپردازید. موفقیت شما در این مهم، زمینهساز موفقیتهای بزرگ در زمینه عزت نفس، اعتماد به نفس، تقویت اراده، رشد معنوی، سربلندی در آزمایشهای الهی آتی، ازدواج ملاکمند و عاقلانه (نه احساسی)، ارتقای سطح تحصیلی و شغلی،... و دهها موفقیت دیگر میگردد.
2- استقلال عاطفی روانی و عزت نفس از جمله مهمترین خصوصیات هر انسان است.
3- نیک بدانید که عشق و وابستگی عاطفی برای یک ازدواج عاقلانه نه تنها کافی نیست، بلکه از جهاتی مضر است، چرا که به مرور بعد از ازدواج این احساس کمتر شده و با فعال شدن عقل و اندیشه به جای احساس و عواطف اولیه، انتظارات و خواسته ها و نیازهای واقعی شما آشکار شده ، شاید ظرفیت و توانایی برآورده شدن و کنار آمدن با انتظارات و خواسته ها و نیازها و علاقه های شخصی مشکل باشد.
3- تمایل شما به ابراز زود هنگام علاقه نیز منطقی به نظر نمیرسد، چرا که بر خلاف تصور شما تقدیر مثبت شما با این روش آسیبزا رقم نمیخورد، اگر ازدواج با ایشان مقدر باشد، هیچ کس را یارای ستاندن تقدیر نیست. چه بسا در آیندهای بسیار نزدیک با یک حساب سرانگشتی و با آشکار شدن تفاوت های شخصیتی، فرهنگی و خانوادگی از انتخاب خود پشیمان گردید.
4- به هوش باشید که موانع بسیاری بر سر راه این ازدواج احتمالی وجود دارد که از جمله آن ها: عدم همخوانی خونی و ژنتیکی، عدم رضایت والدین طرفین، تعلق خاطر ایشان به دختر دیگر و ... میباشد.
در زمینه چگونگی مطلع ساختن ایشان نیز باید گفت در درجه اول توصیه ما ( با توجه به نکات بالا) شمامی توانید از واسطه هایی مطمئن و امین در مورد اینکه ایشان هم رضایت قلبی دارند، استفاده کنید. اما یک گزینه که شما را دیر یا زود درگیر خود خواهد کرد ورود مستقیم شما (از طریق صحبت رو در رو ،نامه، تلفن، پیامک، ایمیل و ....) به این وادی پر آسیب است در این باره باید گفت ابراز درونیات خود و اطلاع داشتن یا نداشتن ایشان از عاشقپیشگی شما اگر چه به ظاهر یک مشکل شما را حل میکند، ولی ده ها مشکل جدید برای شما و ایشان فراهم میآورد. مشکلاتی مثل:
أ ناکامی بیشتر به خاطر بر ملاشدن یک طرفه بودن عشق؛
ب - تشدید رابطهای نفسگیر که فرجامش به هیچ وجه مشخص نیست؛
د کاهش شدید عملکرد شما یا طرفین به خاطر تشدید عشق؛
ه عوارض بسیار منفی ناشی از احتمال بالای منجر نشدن این عشق به ازدواج. چه بسیار عاشق و معشوق سینه چاکی که به هر دلیلی از وصال معشوق خود باز ماندند و زندگی بعدی خود را به مخاطره انداختند.
و نادیده گرفته شدن دیگر ملاک های ضروری برای زندگی پایدار در صورت ازدواج.
ز کاهش شدید عزت نفس شما و همچنین افت معنوی و دهها مشکل دیگر.
در مجموع در مواجهه با این مشکل متأسفانه سه راه بیش تر ندارید:
أ) بسوزید و بسازید تا شاید خداوند حکیم معجزهای کند که و سیگنالی از طرف مقابل برای شما پدید آید. که خداوند هم هیچ کاری را بدون اراده و حرکت شما انجام نخواهد داد.
ب) ایشان را به زور یا خواهش متقاعد نمایید که به خواستگاریش بروید. که باعث تحقیر و خودسرزنشی بعدی شما خواهد بود.
ج) به خود بقبولانید که عشق یک طرفه چیزی جز رنج و محنت بیثمر نیست.
هشدارهای تلخ و شکننده که شاید به ذایقه شما به هیچ وجه خوش نیاید، به هیچ وجه نافی ازدواج شما با ایشان نمی باشد، بلکه بیانگر این است برای موفقیت در این نوع ازدواج های پر دامنه بازسازی شخصیتی، اصلاح رفتارهای آسیب زا و ترمیم خلاهای عاطفی و رعایت نکات بالا ضروری به نظر می رسد.
موفق باشید.
- [آیت الله اردبیلی] من علاقه زیادی به لاک ناخن و کاشت آن دارم.آیا میتوانم با وجود آنها وضو بگیرم یا غسل کنم؟
- [سایر] سلامٌ علیکم؛ در درگیری که بین من و پدرم پیش آمد و البته مقصر آن هم بنده نبودهام. ایشان مچِ دستِ بنده را شکستهاند. با خویشتنداری، مسئله را بازگو نکرده و متأسفانه مجبور به دروغ شدهام. البته اکنون، بهبودی نسبی حاصل شده است اما چند سؤال دارم: 1. دروغها چه حکمی دارند؟ 2. آیا میتوانم از ایشان دیه بگیرم و دیهاش چقدر است؟ 3. آیا میتوانم با ایشان صحبت نکنم و قطع ارتباط کنم تا مسائلِ جدید پیش نیاید؟
- [سایر] می خواستم بدانم چگونه می توان دختر ها را شناخت و فرد مورد علاقه خود را از بین آنها انتخاب کنم؟ که با معیار های من سازگار باشد.
- [سایر] الان چهار ماه است که عروسی کرده ام و شوهرم، هنوز نتوانسته فرد مورد علاقه اش را فراموش کند. آیا از من کاری بر می آید ؟
- [سایر] سلام یک سال است که به دنبال دختر خانمی جهت ازدواج می گردم. اما تا کنون نتوانستم فرد مورد علاقه ام را پیدا کنم و ازدواج کنم. ممکن است به من کمک کنید؟(اول خدا- دوم شما)
- [سایر] فردی هستم علاقه زیادی به سیاست دارم اکثر دوستان و آشنایان مرا برای ورود به این عرصه تشویق می کنند از حامیان شدید انقلاب هستم سعی کردم فعلا خودم را به حزب خاصی محدود نکنم تحت تاثیر هیچ ابزاری مثل صدا و
- [سایر] پسری را برای ازدواج دوست دارم. میتوانم به او بگویم؟
- [سایر] چطور انسانی باشم که در موقع مرگ احساس نگرانی نکنم ؟
- [سایر] می خواهم شاد باشم و احساس افسردگی نکنم. چیکار کنم؟
- [سایر] چگونه میتوانم عشق به امام زمان (عج) را در زندگیام اثر دهم؟
- [آیت الله جوادی آملی] .داد و ستدِ با لفظ یا فعل، گاهی بین دو فرد , زمانی بین دو نهاد (شخصیت حقوقی) و گاهی بین فرد و نهاد است و در همهّ این موارد, صحیح است.
- [آیت الله سبحانی] هرگاه فرد معتکف فرد دیگری را که در نقطه ای از مسجد اعتکاف کرده، به زور از جایش بلند کند و خود به جای أو بنشیند اعتکاف او باطل می شود، و همچنین اگر با جانماز غصبی اعتکاف کند، ولی اگر لباس او غصبی باشد، کار او حرام ولی اعتکافش صحیح می باشد.
- [آیت الله اردبیلی] نفقه خود انسان بر نفقه زوجه مقدّم است و نفقه زوجه بر نفقه خویشانِ واجبالنّفقه مقدّم میباشد و در خویشان واجبالنّفقه نیز، نفقه فرد نزدیکتر بر فرد دورتر اولویّت دارد؛ مثلاً نفقه پدر بر نفقه جدّ یا نفقه اولاد بر نفقه اولادِ اولاد مقدّم میباشد.
- [آیت الله شبیری زنجانی] نبش قبری که باعث هتک حرمت فرد مسلمان میگردد؛ مانند امامزادهها و شهدا و علما و صلحا، اگر چه سالها بر آن گذشته باشد حرام است.
- [آیت الله سبحانی] انسان می تواند اعتکاف را از جانب خود و یا از جانب افراد از دنیا رفته انجام دهد، ولی از طرف فرد زنده جایز نیست.
- [آیت الله سبحانی] آنچه که لازم است این است که فرد معتکف باید روزه دار باشد، خواه روزه را برای خود بگیرد یا به طور نیابت از دیگری.
- [آیت الله سبحانی] فرد معتکف می تواند کارهای مباح را در مسجد انجام دهد، مثلاً به حساب زندگی خود برسد، و دفاتر خود را تنظیم کند.
- [آیت الله مکارم شیرازی] اگر نایب بگوید نماز را خوانده ام تنها به گفته او نمی توان قناعت کرد مگر این که فرد مورد اطمینانی باشد.
- [آیت الله مکارم شیرازی] به گفته صاحب منزل یا مسؤول یک مسافرخانه و مانند آن در صورتی که فرد بی مبالات نباشد می توان اعتماد کرد.
- [آیت الله سیستانی] - چنانچه شرایط برای وضو گرفتن در خود مسجد فراهم باشد فرد معتکف نمیتواند به خارج از مسجد برای وضو گرفتن برود.