افراد
حج افراد از اقسام حج است. از این عنوان در باب حج سخن گفته‌اند.
آیا با توجه به تفاوت ظرفیت افراد می توان هر کسی را در برابر بداخلاقی محکوم کرد؟
اگر چه توان و ظرفیت انسان ها متفاوت است، اما در عین تفاوت ها حد مشترکی نیز در بین انسان ها وجود دارد که نباید از آن غافل شد. که با توجه به هر دو جنبه (تفاوت ها و تشابه ها) حد وسط معقولی می توان برای همه انسان ها در نظر گرفت و آن را از همگان طلب کرد به گونه ای که اگر کسی مطابق آن عمل نکند، تمام عاقلان او را مذمت کنند. مانند نمره درسی که در یک طیف نسبتا وسیع معنا می شود. اما مرزی بین قبولی و مردودی نیز دارد. شاید از یک نفر نتوان توقع نمره بیست در یک درس را داشت، اما هیچ کس را نمی توان مجاز به کسب نمره مردودی دانست.
اگر چه توان و ظرفیت انسان ها متفاوت است، اما در عین تفاوت ها حد مشترکی نیز در بین انسان ها وجود دارد که نباید از آن غافل شد. که با توجه به هر دو جنبه (تفاوت ها و تشابه ها) حد وسط معقولی می توان برای همه انسان ها در نظر گرفت و آن را از همگان طلب کرد به گونه ای که اگر کسی مطابق آن عمل نکند، تمام عاقلان او را مذمت کنند. مانند نمره درسی که در یک طیف نسبتا وسیع معنا می شود. اما مرزی بین قبولی و مردودی نیز دارد. شاید از یک نفر نتوان توقع نمره بیست در یک درس را داشت، اما هیچ کس را نمی توان مجاز به کسب نمره مردودی دانست.
پاسخ:
اگر چه توان و ظرفیت انسان ها متفاوت است، اما در عین تفاوت ها حد مشترکی نیز در بین انسان ها وجود دارد که نباید از آن غافل شد. که با توجه به هر دو جنبه (تفاوت ها و تشابه ها) حد وسط معقولی می توان برای همه انسان ها در نظر گرفت و آن را از همگان طلب کرد به گونه ای که اگر کسی مطابق آن عمل نکند، تمام عاقلان او را مذمت کنند.
مانند نمره درسی که در یک طیف نسبتا وسیع معنا می شود. اما مرزی بین قبولی و مردودی نیز دارد. شاید از یک نفر نتوان توقع نمره بیست در یک درس را داشت، اما هیچ کس را نمی توان مجاز به کسب نمره مردودی دانست.
- [سایر] آیا اختلاف بین ادیان به ظرفیت شخصی و محیطی افراد بستگی دارد؟
- [سایر] با توجه به اینکه در اصول دین تقلید وجود ندارد و ما انطور که شایسته است به صورت حقیقی به کنه این اصول به خصوص (توحید نبوت و معاد )برسیم حتی به اندازه توان و ظرفیت خود سوال بنده این بود چگونه و از چه راه هایی می توانیم به حقیقت این اصول در حد توان و ظرفیت خود برسیم وچه کنیم در جهل مرکب نمانیم؟
- [سایر] با توجه به تفسیر آیه اول سوره اسرا مگر پیامبر در 40 سالگی به نهایت ظرفیت و ایمان نرسیده بود؟
- [آیت الله فاضل لنکرانی] در قوانین مدوّنه رایج، خرید مال مسروقه جرم است. با توجه به این که در معاملات و مبادلات رایج عادی فعلی، فاکتور فروش و غیره، معمول نیست. در این موارد، آیا می توان خریدار اموال مسروقه را محکوم کرد؟
- [آیت الله بهجت] آیا محکوم به حدّ رجم را می توان به طریق دیگری کشت؟ محکوم به قصاص نفس را چه طور باید کشت؟
- [سایر] بداخلاقی در روابط بین زن و شوهر معمولا از کجا ریشه میگیرد؟
- [آیت الله بهجت] اگر سکّه ای که اسمای محترمه دارد در دستشویی بیفتد، با توجّه به هزینه ی آن که برای بعضی افراد صرف آن مقدور نیست و با توجّه به انحصار دستشویی، آیا می توان از آن برای تخلّی استفاده کرد؟
- [سایر] پاداش زنی که بر بداخلاقی شوهرش صبر کند چیست؟
- [سایر] زنی که بر بداخلاقی شوهرش صبر کند چه ثوابی دارد؟
- [سایر] مردی که بر بداخلاقی زنش صبر کند، چه ثوابی دارد؟
- [آیت الله بهجت] افراد تمام مذاهب مختلفی که محکوم به اسلام هستند، همه از یکدیگر ارث میبرند، چه حق باشند چه باطل، مگر غُلاة و خوارج و نواصب و منکرین ضروری دین، که محکوم به کفرند و از مسلمان ارث نمیبرند، ولی مسلمان از آنها ارث میبرد چنانکه از کافر ارث میبرد.
- [آیت الله جوادی آملی] .همسرِ فرزند و شوهر دختر، واجب النفقه افراد شمرده نمیشوند, بنابراین می توان هزینه های این ها را در صورتی که سید فقیر باشند، از خمس(سهم سادات) مال خود پرداخت کرد.
- [آیت الله مکارم شیرازی] همانطور که قبلاً هم اشاره شد زکات فطره را بنابر احتیاط واجب در غیر مورد فقرا و مساکین نمی توان مصرف کرد، همچنین نمی توان از آن کارخانه هایی تأسیس کرد و منافع آن را در خدمت نیازمندان گذارد، ولی تهیه سرمایه از آن برای افراد نیازمند به مقداری که زندگانی آنها را اداره کند جایزاست.
- [آیت الله صافی گلپایگانی] . آبی که پاک بوده و معلوم نیست نجس شده باشد یا نه محکوم به طهارت است، و آبی که نجس بوده و معلوم نیست پاک شده یا نه محکوم به نجاست است.
- [آیت الله مکارم شیرازی] افراد وسواسی نباید به علم و یقین خود در طهارت و نجاست توجه کنند، بلکه باید ببینند افراد معمولی درچه مورد یقین به طهارت یانجاست پیدا می کنند و به همان ترتیب عمل کنندوبرای ترک وسواس،بهترین راه، بی اعتنایی است.
- [آیت الله وحید خراسانی] خونی که در زرده تخم مرغ پیدا می شود خوردن ان حرام و بنا بر احتیاط محکوم به نجاست است
- [آیت الله خوئی] نماز خواندن بر میت مسلمان یا بچهای که محکوم به اسلام و شش سال او تمام شده باشد واجب است.
- [آیت الله سیستانی] نماز خواندن بر میّت مسلمان ، یا بچّهای که محکوم به اسلام و شش سال او تمام شده باشد ، واجب است .
- [آیت الله شبیری زنجانی] نماز خواندن بر میت مسلمان یا بچه او که محکوم به اسلام و شش سال او تمام شده باشد، واجب است.
- [آیت الله وحید خراسانی] نماز خواندن بر میت مسلمان و همچنین بچه ای که محکوم به اسلام و شش سال او تمام شده باشد واجب است