برپایی نظام آفرینش با تمام زیبایی هایش، با وجود واسطه ها و (وسیله)ها شکل می گیرد و چرخه حیات موجودات و زندگی جامعه بشری با وجود سلسله مراتب، به حرکت می آید. اگر قرار بود انسان ها بدون نیاز به آب و باران، سیراب شوند و بدون نیاز به دانه و گیاه، شکم آنها سیر شود، آفرینش هیچ کدام از موجودات، معنا پیدا نمی کرد و آفرینش موجودات از سوی خداوند، لغو و بیهوده بود؛ در حالی که در قرآن مجید می خوانیم: (وَ هُوَ الَّذِی أَرْسَلَ الرِّیَاحَ بُشْرًا بَیْنَ یَدَیْ رَحْمَتِهِ وَ أَنزَلْنَا مِنَ السَّمَاءِ مَاءً طَهُورًا. لِّنُحْیِیَ بِهِ بَلْدَةً مَّیْتًا وَنُسْقِیَهُ مِمَّا خَلَقْنَا أَنْعَامًا وَأَنَاسِیَّ کَثِیرًا)؛ فرقان (25)، آیات 48 و 49.؛ (و اوست آن کس که بادها را نویدی پیشاپیش رحمت خویش ((باران )) فرستاد و از آسمان، آبی پاک فرود آوردیم؛ تا به وسیله آن سرزمینی پژمرده را زنده گردانیم و آن را به آنچه خلق کرده ایم، از دام ها و انسان های بسیار، بنوشانیم). در نظام تشریع نیز اگر انسان ها بدون نیاز به پیامبران و صاحبان فکر و اندیشه، دارای همه علوم و دانش ها بودند، فرستادن کتاب آسمانی و ارسال پیامبران الهی، شکل نمی گرفت؛ در حالی که خداوند متعال می فرماید: (وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِکَ رُسُلًا إِلَی قَوْمِهِمْ فَجَاءُوهُم بِالْبَیِّنَاتِ)؛ روم (30)، آیه 47.؛ (و در حقیقت، پیش از تو فرستادگانی به سوی قومشان گسیل داشتیم؛ پس دلایل آشکار برایشان آوردند). (لوح فشرده پرسمان، اداره مشاوره نهاد نمایندگی مقام معظم رهبری در دانشگاه ها، کد: 2/310017)
برپایی نظام آفرینش با تمام زیبایی هایش، با وجود واسطه ها و (وسیله)ها شکل می گیرد و چرخه حیات موجودات و زندگی جامعه بشری با وجود سلسله مراتب، به حرکت می آید. اگر قرار بود انسان ها بدون نیاز به آب و باران، سیراب شوند و بدون نیاز به دانه و گیاه، شکم آنها سیر شود، آفرینش هیچ کدام از موجودات، معنا پیدا نمی کرد و آفرینش موجودات از سوی خداوند، لغو و بیهوده بود؛ در حالی که در قرآن مجید می خوانیم:
(وَ هُوَ الَّذِی أَرْسَلَ الرِّیَاحَ بُشْرًا بَیْنَ یَدَیْ رَحْمَتِهِ وَ أَنزَلْنَا مِنَ السَّمَاءِ مَاءً طَهُورًا. لِّنُحْیِیَ بِهِ بَلْدَةً مَّیْتًا وَنُسْقِیَهُ مِمَّا خَلَقْنَا أَنْعَامًا وَأَنَاسِیَّ کَثِیرًا)؛ فرقان (25)، آیات 48 و 49.؛ (و اوست آن کس که بادها را نویدی پیشاپیش رحمت خویش ((باران )) فرستاد و از آسمان، آبی پاک فرود آوردیم؛ تا به وسیله آن سرزمینی پژمرده را زنده گردانیم و آن را به آنچه خلق کرده ایم، از دام ها و انسان های بسیار، بنوشانیم).
در نظام تشریع نیز اگر انسان ها بدون نیاز به پیامبران و صاحبان فکر و اندیشه، دارای همه علوم و دانش ها بودند، فرستادن کتاب آسمانی و ارسال پیامبران الهی، شکل نمی گرفت؛ در حالی که خداوند متعال می فرماید:
(وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِکَ رُسُلًا إِلَی قَوْمِهِمْ فَجَاءُوهُم بِالْبَیِّنَاتِ)؛ روم (30)، آیه 47.؛ (و در حقیقت، پیش از تو فرستادگانی به سوی قومشان گسیل داشتیم؛ پس دلایل آشکار برایشان آوردند). (لوح فشرده پرسمان، اداره مشاوره نهاد نمایندگی مقام معظم رهبری در دانشگاه ها، کد: 2/310017)
- [سایر] آفرینش نظام احسن یعنی چه؟
- [سایر] رابطه وسایل و نظام آفرینش چیست؟
- [سایر] تبیین نظام آفرینش بر اساس تجلی اسماء الهی چگونه است؟
- [سایر] فلسفه این همه پیچیدگی در نظام آفرینش چیست؟
- [سایر] بهرهمندی از وسیلهها و نظام آفرینش را توضیح دهید؟
- [سایر] از فلسفه نظام نور و ظلمت در جهان آفرینش چه می دانید؟
- [سایر] قانون جاذبه و دافعه در نظام آفرینش تا چه اندازه گسترده است؟
- [سایر] جایگاه مردم در نظام حکومتی مبتنی بر ولی فقیه و وجه تمایز آن با نظام لیبرالیستی چیست؟
- [سایر] آیا نظام آفرینش ، نویدبخش آینده ای درخشان برای جامعه بشری است ؟
- [سایر] نقش و جایگاه علما و اندیشمندان دینی در نظام جمهوری اسلامی ایران چگونه است؟
- [آیت الله جوادی آملی] .در غنائم جن گی نصابی نیست , بلکه به هر مقدار باشد , خمس دارد. حکم اموالِ گروههای منحرف در حال جنگ با نظام اسلامی
- [آیت الله شبیری زنجانی] داخل کفش به واسطه راه رفتن پاک نمیشود و پاک شدن کف جوراب به واسطه راه رفتن محل اشکال است.
- [آیت الله علوی گرگانی] توی کفش و مقداری از کف پا که بزمین نمیرسد، به واسطه راه رفتن پاک نمیشود و پاک شدن جوراب به واسطه راه رفتن محل اشکال است.
- [آیت الله وحید خراسانی] توی کفش به واسطه راه رفتن پاک نمی شود و پاک شدن کف جوراب به واسطه راه رفتن محل اشکال است
- [آیت الله سبحانی] روزه ای که از انسان به واسطه مستی فوت شده، باید قضا نماید. اگرچه چیزی را که به واسطه آن مست شده، برای معالجه خورده باشد.
- [آیت الله صافی گلپایگانی] . روزه ای که از انسان به واسطه مستی فوت شده، باید قضا نماید، اگر چه چیزی را که به واسطه آن مست شده، برای معالجه خورده باشد.
- [آیت الله اردبیلی] گیاهان و درختان و برگ و میوه آنها مادامی که قطع نشدهاند به واسطه آفتاب پاک میشوند، ولی حصیر نجس بنابر احتیاط به واسطه آفتاب پاک نمیشود.
- [آیت الله علوی گرگانی] روزهای که از انسان به واسطه مستی فوت شود، باید قضا نماید اگرچه چیزی را که به واسطه آن مست شده، برای معالجه خورده باشد.
- [آیت الله شبیری زنجانی] روزهای را که از انسان به واسطه مستی فوت شده، باید قضا نماید، اگر چه چیزی را که به واسطه آن مست شده، برای معالجه خورده باشد.
- [آیت الله وحید خراسانی] روزه ای که از انسان به واسطه مستی فوت شده باید قضا نماید اگر چه چیزی را که به واسطه ان مست شده برای معالجه خورده باشد