نگاه اسلام به انسان، همان نگاه خداوند، انبیاء و ائمه هدی (ع) می باشد، دو نگاه جدا و متفاوت وجود ندارد که بگوئیم اسلام به انسان شخصیت، منزلت و بزرگی عطا می کند، در مقابل آن خداو ائمه هدی، همواره انسان را تحقیر، پست و بی شخصیت میشمارد. پس در ابتدا این نگاه را در مورد خداوند و بزرگان دین باید اصلاح نمائیم. باید در پاسخ به سوال شما بگوئیم اگر بطور مثال شخصی از کارخانه ایران خودرو، ماشین نو و صفر کیلومتر گرفت و به او میگویند ابتدا باید ماشین خود را سند بزنید بعد بیمه اش بکنید آب و روغن بموقع بریزید، باک بنزین همیشه پر باشد قبل از هر چیز گواهینامه باید داشته باشید، در رانندگی خلاف نکنید و دهها شرط و شروط دیگر آیا هیچوقت شخص اعتراض می کند و میگوید ماشین من نو و سالم است این همه شرط و قانون برای چیست؟ مگر ماشین من تصادفی یا خراب است که باید اینها را برای خود و ماشینم رعایت کنم، همه مواردی که گفته شد فقط بخاطر سلامت خود راننده و سالم نگه داشتن خود ماشین است هیچ کس در سلامت و سالم بودن راننده و ماشین تردید ندارد، بلکه میخواهند راننده و ماشین برای همیشه سالم وبا سلامت باشند و این برایشان باقی بماند. اسلام که تبلور آن در کلام خداوند و رسول خدا و ائمه هدی می باشد اگر می گویند: انسان عبادت کند گناه نکند اهل خیر و صلاح باشد تکبر نداشته باشد مغرور نشود به پدر و مادر احترام بگذارد حلال را انجام دهد حرام را ترک کند و دهها مسائل و قوانین شرعی و الهی دیگر، همگی برای این است که بزرگی، شخصیت انسان حفظ گردد و رای همیشه بزرگ بماند اگر شیطان (ابلیس ) که جن بود و به مقام استادی ملائک رسیده بود، دچار تکبر و خود بزرگ بینی نمی شد، هیچگاه از درگاه الهی مطرود و رانده نمیشد. اگر حضرت یونس علیه السلام بدون اذن الهی قومش را نفرین نمی کرد هرگز گرفتار شکم ماهی نمیگردید. اگر حضرت یوسف علیه السلام در مقابل پدر تعظیم و تکریم می کرد، هرگز نور نبوت از کف او خارج نمی گردید. اگر حضرت آدم علیه السلام فریب شیطان را نمیخورد و از درخت ممنوعه بهره نمیجست از بهشت خداوند اخراج نمی گردید. البته راننده خوب، در مواردی کوتاهی می کند و یا دچار غفلت و فراموشی شود، ولی همواره مراقب است که منجر به تصادف مرگبار و نابودی خود و ماشیناش نشود و هر وقت متوجه شد، در صدد رفع مشکلاش می شود. انبیاء واولیاء الهی شاید در مواردی دچار غفلت یا ترک اولی شده بودند، ولی بعد از اینکه متوجه خطای خود گردیدند، در صدد جبران خطا واستغفار و توبه برآمدند، تا آن منزلت و جایگاه حقیقی خود را در نزد خداوند دست یابند و نمیگذارند که برای همیشه به دره هلاکت و نابودی روند. بهتر است سخنان خداوند و انبیاء و ائمه معصومین علیه السلام را بعنوان دارو و درمان، دردها و ضعف ها بنگریم و در جهت حفظ و نگهداری کرامت و شخصیت و بزرگی مقام انسان می باشند ببینیم نه درجهت تضعیف و تحقیر انسان در روی کره خاکی و در طول تاریخ بشریت هیچ نگاهی مقدستر با کرامتتر و باعظمتتر از نگاه خداوند به انسان نمیباشد که در مورد انسان میفرمایند: و نفخت فیه من روحی در درون انسان روح خودم را دمیدم و یا در جای دیگر می فرمایند: (ان جاعل فی الارض خلیفة): بدرستی قرار دادم در زمین انسان را جانشین و با خلقت انسان به خود تحسین کردند و تبریک گفتند: (فتبارک الله احسن الخالقین) البته باید خیلی مراقب بود که در جامعه کنونی و جهان بشریت افراد و افکار فراوانی وجود دارد که در جهت تخریب و تحقیر شخصیت و کرامت انسان میباشد ولی بظاهر خود را مدافع حقوق و کرامت انسان جلوه می دهند و در مقابل تبلیغات گسترده و فریبنده می کنند که نگاه الهی و انبیاء و اولیاء را در نزد انسانها خصوصاجوانان، نگاهی توهین آمیز، تحقیرانه تصور کنند و از این نگاه دور شوند. مثالی بزنیم، امروز امریکا واسرائیل خود را مدافع حقوق انسانها، ترویج کننده دموکراسی و آزادی و برقرار کننده زمینه ظهور حضرت مسیح در خاورمیانه و در بیت المقدس می دانند ولی در پشت این تبلیغات گسترده فجیع ترین جنایات و وحشتناک ترین ظلمها را در حق ملت مظلوم فلسطین و لبنان و عراق و سایر ملتها می کنند آیا این دفاع از حقوق انسانها است آیا حضرت مسیح چنین زمینه سازی را برای ظهورش با کشتن کودکان بی گناه و زنان بی دفاع می پسندند پس آگاه باشیم که ترویج و گسترش این تفکرات و این نگاهها به انسانها بطور قطع ریشه اش تهاجمات و تبلیغات گسترده رسانه ها و مکاتب مادی و ملحدانه می باشد که می خواهند از انسان ظاهری آراسته و فریبنده درست کنند ولی باطنی حیوانی، خطرناک و پر از ظلم و گناه بسازند. امیدواریم همواره در پناه توجهات و عنایات الهی و ائمه هدی قرار گیریم. ان شاء الله. معرفی منبع برای مراجعه: 1- مسأله شناخت استاد شهید مطهری 2- آسیب شناسی دینی، از نگاه شهید مطهری (جهرمی – باقری ) 3- معراج السعادة ملا احمد نراقی 4- جامع السعادة ملا مهدی نراقی 5- جوانان، پرسشها و پاسخها احمد لقمانی 6- پاسخ به پرسش های جوانان مقام معظم رهبری 7- تهاجم فرهنگی، استاد مصباح یزدی 8- پرسشها و پاسخها آیت الله مکارم شیرازی 9- توحید استاد شهید مطهری 10- انسان کامل استاد شهید مطهری 11- شناخت محمدی ری شهری 12- جهان بینی اسلامی شهید مطهری 13- آیین کامیابی حسنعلی نورا 14- شخصیت شناسی احمد لقمانی به نقل از اداره پاسخگویی آستان قدس رضوی (لوح فشرده پرسمان، اداره مشاوره نهاد نمایندگی مقام معظم رهبری در دانشگاه ها، کد: 37/400008)
چرا در آیات و روایات توصیه های فراوان به انسان شده است؟
نگاه اسلام به انسان، همان نگاه خداوند، انبیاء و ائمه هدی (ع) می باشد، دو نگاه جدا و متفاوت وجود ندارد که بگوئیم اسلام به انسان شخصیت، منزلت و بزرگی عطا می کند، در مقابل آن خداو ائمه هدی، همواره انسان را تحقیر، پست و بی شخصیت میشمارد.
پس در ابتدا این نگاه را در مورد خداوند و بزرگان دین باید اصلاح نمائیم.
باید در پاسخ به سوال شما بگوئیم اگر بطور مثال شخصی از کارخانه ایران خودرو، ماشین نو و صفر کیلومتر گرفت و به او میگویند ابتدا باید ماشین خود را سند بزنید بعد بیمه اش بکنید آب و روغن بموقع بریزید، باک بنزین همیشه پر باشد قبل از هر چیز گواهینامه باید داشته باشید، در رانندگی خلاف نکنید و دهها شرط و شروط دیگر آیا هیچوقت شخص اعتراض می کند و میگوید ماشین من نو و سالم است این همه شرط و قانون برای چیست؟ مگر ماشین من تصادفی یا خراب است که باید اینها را برای خود و ماشینم رعایت کنم، همه مواردی که گفته شد فقط بخاطر سلامت خود راننده و سالم نگه داشتن خود ماشین است هیچ کس در سلامت و سالم بودن راننده و ماشین تردید ندارد، بلکه میخواهند راننده و ماشین برای همیشه سالم وبا سلامت باشند و این برایشان باقی بماند.
اسلام که تبلور آن در کلام خداوند و رسول خدا و ائمه هدی می باشد اگر می گویند: انسان عبادت کند گناه نکند اهل خیر و صلاح باشد تکبر نداشته باشد مغرور نشود به پدر و مادر احترام بگذارد حلال را انجام دهد حرام را ترک کند و دهها مسائل و قوانین شرعی و الهی دیگر، همگی برای این است که بزرگی، شخصیت انسان حفظ گردد و رای همیشه بزرگ بماند اگر شیطان (ابلیس ) که جن بود و به مقام استادی ملائک رسیده بود، دچار تکبر و خود بزرگ بینی نمی شد، هیچگاه از درگاه الهی مطرود و رانده نمیشد.
اگر حضرت یونس علیه السلام بدون اذن الهی قومش را نفرین نمی کرد هرگز گرفتار شکم ماهی نمیگردید.
اگر حضرت یوسف علیه السلام در مقابل پدر تعظیم و تکریم می کرد، هرگز نور نبوت از کف او خارج نمی گردید.
اگر حضرت آدم علیه السلام فریب شیطان را نمیخورد و از درخت ممنوعه بهره نمیجست از بهشت خداوند اخراج نمی گردید.
البته راننده خوب، در مواردی کوتاهی می کند و یا دچار غفلت و فراموشی شود، ولی همواره مراقب است که منجر به تصادف مرگبار و نابودی خود و ماشیناش نشود و هر وقت متوجه شد، در صدد رفع مشکلاش می شود.
انبیاء واولیاء الهی شاید در مواردی دچار غفلت یا ترک اولی شده بودند، ولی بعد از اینکه متوجه خطای خود گردیدند، در صدد جبران خطا واستغفار و توبه برآمدند، تا آن منزلت و جایگاه حقیقی خود را در نزد خداوند دست یابند و نمیگذارند که برای همیشه به دره هلاکت و نابودی روند.
بهتر است سخنان خداوند و انبیاء و ائمه معصومین علیه السلام را بعنوان دارو و درمان، دردها و ضعف ها بنگریم و در جهت حفظ و نگهداری کرامت و شخصیت و بزرگی مقام انسان می باشند ببینیم نه درجهت تضعیف و تحقیر انسان در روی کره خاکی و در طول تاریخ بشریت هیچ نگاهی مقدستر با کرامتتر و باعظمتتر از نگاه خداوند به انسان نمیباشد که در مورد انسان میفرمایند: و نفخت فیه من روحی در درون انسان روح خودم را دمیدم و یا در جای دیگر می فرمایند: (ان جاعل فی الارض خلیفة): بدرستی قرار دادم در زمین انسان را جانشین و با خلقت انسان به خود تحسین کردند و تبریک گفتند: (فتبارک الله احسن الخالقین)
البته باید خیلی مراقب بود که در جامعه کنونی و جهان بشریت افراد و افکار فراوانی وجود دارد که در جهت تخریب و تحقیر شخصیت و کرامت انسان میباشد ولی بظاهر خود را مدافع حقوق و کرامت انسان جلوه می دهند و در مقابل تبلیغات گسترده و فریبنده می کنند که نگاه الهی و انبیاء و اولیاء را در نزد انسانها خصوصاجوانان، نگاهی توهین آمیز، تحقیرانه تصور کنند و از این نگاه دور شوند.
مثالی بزنیم، امروز امریکا واسرائیل خود را مدافع حقوق انسانها، ترویج کننده دموکراسی و آزادی و برقرار کننده زمینه ظهور حضرت مسیح در خاورمیانه و در بیت المقدس می دانند ولی در پشت این تبلیغات گسترده فجیع ترین جنایات و وحشتناک ترین ظلمها را در حق ملت مظلوم فلسطین و لبنان و عراق و سایر ملتها می کنند آیا این دفاع از حقوق انسانها است آیا حضرت مسیح چنین زمینه سازی را برای ظهورش با کشتن کودکان بی گناه و زنان بی دفاع می پسندند پس آگاه باشیم که ترویج و گسترش این تفکرات و این نگاهها به انسانها بطور قطع ریشه اش تهاجمات و تبلیغات گسترده رسانه ها و مکاتب مادی و ملحدانه می باشد که می خواهند از انسان ظاهری آراسته و فریبنده درست کنند ولی باطنی حیوانی، خطرناک و پر از ظلم و گناه بسازند.
امیدواریم همواره در پناه توجهات و عنایات الهی و ائمه هدی قرار گیریم. ان شاء الله.
معرفی منبع برای مراجعه:
1- مسأله شناخت استاد شهید مطهری
2- آسیب شناسی دینی، از نگاه شهید مطهری (جهرمی – باقری )
3- معراج السعادة ملا احمد نراقی
4- جامع السعادة ملا مهدی نراقی
5- جوانان، پرسشها و پاسخها احمد لقمانی
6- پاسخ به پرسش های جوانان مقام معظم رهبری
7- تهاجم فرهنگی، استاد مصباح یزدی
8- پرسشها و پاسخها آیت الله مکارم شیرازی
9- توحید استاد شهید مطهری
10- انسان کامل استاد شهید مطهری
11- شناخت محمدی ری شهری
12- جهان بینی اسلامی شهید مطهری
13- آیین کامیابی حسنعلی نورا
14- شخصیت شناسی احمد لقمانی
به نقل از اداره پاسخگویی آستان قدس رضوی (لوح فشرده پرسمان، اداره مشاوره نهاد نمایندگی مقام معظم رهبری در دانشگاه ها، کد: 37/400008)
- [سایر] آیات قرآن کریم و روایات در مورد نهایت و محدوده علم انسان چه نظری دارند؟
- [سایر] آیات قرآن کریم و روایات در مورد نهایت و محدوده علم انسان چه نظری دارند؟
- [سایر] در کدام آیات قرآن توصیه به صبر شده است؟
- [سایر] چرا علیرغم توصیه های فراوان دیگران به عفو، خانواده حضرت علی (ع) قاتل او را قصاص کردند؟
- [سایر] دلایل خلیفة الله بودن انسان در زمین چیست؟ آیا آیات قرآن و روایات این موضوع را تأیید می کند؟
- [سایر] در آیات قرآن، سنت و احادیث اهل بیت (ع) فراوان مشاهده می شود که انسان ها را به فراگیری علم تشویق نموده اند، سؤال این جا است که آیا علم مورد تشویق و تأیید اسلام، شامل علوم دانشگاه ها و مؤسسات آموزشی و علوم بشری؛ مانند شیمی، فیزیک ، ریاضی و ... می شود، یا فقط علوم دینی و تفقه در دین مورد نظر است؟
- [سایر] آیا در روایات، توصیه شده که در شبهای قدر، قرآن بر سر بگیریم؟
- [سایر] نشانههای منافقین در آیات و روایات چیست؟
- [آیت الله بهجت] اگر به علت ابرهای فراوان و دودهای غلیظ، کسوف و خسوف مشاهده نشود، آیا نماز آیات واجب می شود؟
- [سایر] آیا در روایات توصیه و سفارشی بوده است که در زمان غیبت کبری تشکیل حکومت اسلامی واجب است؟ آیا این روایات مستدل است؟
- [آیت الله علوی گرگانی] اگر از چیزهائی که نماز آیات برای آنها واجب است بیشتر از یکیاتّفاق بیفتد، انسان باید برای هر یک از آنها یک نماز آیات بخواند، مثلاً اگر خورشید بگیرد وزلزله هم بشود، باید دو نماز آیات بخواند.
- [آیت الله شبیری زنجانی] اگر از چیزهایی که نماز آیات برای آنها واجب است بیشتر از یکی اتفاق بیفتد، انسان باید برای هر یک از آنها، یک نماز آیات بخواند؛ مثلاً اگر خورشید بگیرد و زلزله هم بشود، باید دو نماز آیات بخواند.
- [آیت الله میرزا جواد تبریزی] اگر از چیزهائی که نماز آیات برای آنها واجب است بیشتر از یکی اتفاق بیفتد؛ انسان باید برای هر یک از آنها یک نماز آیات بخواند؛ مثلا اگر خورشید بگیرد و زلزله هم بشود؛ باید دو نماز آیات بخواند.
- [آیت الله سیستانی] اگر از چیزهایی که نماز آیات برای آنها واجب است بیشتر از یکی اتفاق بیفتد، انسان باید برای هر یک از آنها یک نماز آیات بخواند، مثلاً اگر خورشید بگیرد، و زلزله هم بشود، باید دو نماز آیات بخواند.
- [آیت الله بروجردی] اگر از چیزهایی که نماز آیات برای آنها واجب است بیشتر از یکی اتّفاق بیفتد، انسان باید برای هر یک از آنها یک نماز آیات بخواند، مثلاً اگر خورشید بگیرد و زلزله هم بشود، باید دو نماز آیات بخواند.
- [آیت الله بهجت] اگر از چیزهایی که نماز آیات برای آنها واجب است بیشتر از یکی اتفاق بیفتد، انسان باید برای هر یک از آنها یک نماز آیات بخواند، مثلاً اگر خورشید بگیرد و زلزله هم بشود، باید دو نماز آیات بخواند.
- [آیت الله مظاهری] اگر از چیزهایی که نماز آیات برای آنها واجب است بیشتر از یکی اتفاق بیفتد، انسان باید برای هر یک از آنها یک نماز آیات بخواند.
- [آیت الله نوری همدانی] اگر از چیزهائی که نماز آیات برای آنها واجب است بیشتر از یکی اتفاق بیفتد ، انسان باید برای هر یک از آنها یک نماز آیات بخواند ، مثلاً اگر خورشید بگیرد و زلزله هم بشود ، بایددو نمناز آیات بخواند .
- [آیت الله سبحانی] اگر از چیزهائی که نماز آیات برای آنها واجب است بیشتر از یکی اتفاق بیفتد، انسان باید برای هر یک از آنها یک نماز آیات بخواند، مثلاً اگر خورشید بگیرد و زلزله هم بشود، باید دو نماز آیات بخواند.
- [آیت الله صافی گلپایگانی] . اگر از چیزهایی که نماز آیات برای آنها واجب است بیشتر از یکی اتفاق بیفتد، انسان باید برای هر یک از آنها یک نماز آیات بخواند، مثلاً اگر خورشید بگیرد و زلزله هم بشود، باید دو نماز آیات بخواند.