علوم دو قسم اند. بعضی از علوم علاوه بر سعادت دنیا، سعادت آخرت انسان را هم تأمین میکنند، یعنی اسنان را با ملکوتش آشنا میسازند مثل علم توحید و معرفت نفس و اخلاق، اینها در درجه اول اهمیت قرار دارند. علوم دیگر مثل فیزیک و ریاضی علومی است که برای رفع نیازها است.<BR>دین اسلام چون جامع دنیا و آخرت است هر علمی را که مورد نیاز جامعه است و در تدین و تمدن انسان نقش سازنده دارد تجویز نموده است؛ منتها فرا گرفتن این علوم مراتب دارد، گاه واجب عینی و گاه واجب کفایی است. بنابراین، حدیث فوق شامل فیزیک و شیمی و ریاضی و امثال اینها هم خواهد شد. لیکن اگر کسی فیزیکدان یا ریاضیدان بود باید بداند نردبان خوبی در اختیار او قرار گرفته تا ترقی کند و بالا رود نه این که مانند مقنّی به چاه برود.<BR>شما دنیای کنونی را که بررسی کنید میبینید قسمت مهم بودجه جهانی صرف سلاحهای کشتار جمعی، مفاسد اخلاقی، قاچاق مواد مخدر و امثال آن و بخش کمی از آن جهت ارتزاق مردم مصرف میشود. در حالی که پیام رسمی اسلام چیز دیگری است.<BR>مرحوم کلینی رضوان اللَّه تعالی علیه حدیثی را در اصول کافی نقل میکند که فردی آمد امام را زیارت کند عرض کرد: دو گروه از کافران به جان هم افتادهاند، خرید و فروش سلاح هم الان سود آور است، شما اجازه میدهید به اینها اسلحه بفروشیم یا نه؟ حضرت جوابی داد که با تحلیل به سه فتوا منجر میشود فرمود: 1. بفروش؛ 2. به هر دو گروه بفروش؛ 3. سلاح دفاعی بفروش نه کشتاری، سپر و زره و چکمه بفروش ولی دشنه و نیزه و شمشیر و تیر نفروش؛ این را میگویند آن علم اساسی که به دست این مهندسین ملکوتی است. <BR>این علم است که گفتند تا چین برو و یاد بگیر. یعنی هر علمی که انسان را متخلق به اخلاق الهی کند، فیزیک باشد یا ریاضی، طب باشد یا فقه، اگر آن خاصیت اصلی را داشت ارزش پیدا میکند. ولی اگر انسان را به خدا نزدیک نکرد هر چه باشد ولو علم دین، فایده ندارد. (لوح فشرده پرسمان، اداره مشاوره نهاد نمایندگی مقام معظم رهبری در دانشگاه ها، کد: 35/500020)
علوم دو قسم اند. بعضی از علوم علاوه بر سعادت دنیا، سعادت آخرت انسان را هم تأمین میکنند، یعنی اسنان را با ملکوتش آشنا میسازند مثل علم توحید و معرفت نفس و اخلاق، اینها در درجه اول اهمیت قرار دارند. علوم دیگر مثل فیزیک و ریاضی علومی است که برای رفع نیازها است.<BR>دین اسلام چون جامع دنیا و آخرت است هر علمی را که مورد نیاز جامعه است و در تدین و تمدن انسان نقش سازنده دارد تجویز نموده است؛ منتها فرا گرفتن این علوم مراتب دارد، گاه واجب عینی و گاه واجب کفایی است. بنابراین، حدیث فوق شامل فیزیک و شیمی و ریاضی و امثال اینها هم خواهد شد. لیکن اگر کسی فیزیکدان یا ریاضیدان بود باید بداند نردبان خوبی در اختیار او قرار گرفته تا ترقی کند و بالا رود نه این که مانند مقنّی به چاه برود.<BR>شما دنیای کنونی را که بررسی کنید میبینید قسمت مهم بودجه جهانی صرف سلاحهای کشتار جمعی، مفاسد اخلاقی، قاچاق مواد مخدر و امثال آن و بخش کمی از آن جهت ارتزاق مردم مصرف میشود. در حالی که پیام رسمی اسلام چیز دیگری است.<BR>مرحوم کلینی رضوان اللَّه تعالی علیه حدیثی را در اصول کافی نقل میکند که فردی آمد امام را زیارت کند عرض کرد: دو گروه از کافران به جان هم افتادهاند، خرید و فروش سلاح هم الان سود آور است، شما اجازه میدهید به اینها اسلحه بفروشیم یا نه؟ حضرت جوابی داد که با تحلیل به سه فتوا منجر میشود فرمود: 1. بفروش؛ 2. به هر دو گروه بفروش؛ 3. سلاح دفاعی بفروش نه کشتاری، سپر و زره و چکمه بفروش ولی دشنه و نیزه و شمشیر و تیر نفروش؛ این را میگویند آن علم اساسی که به دست این مهندسین ملکوتی است. <BR>این علم است که گفتند تا چین برو و یاد بگیر. یعنی هر علمی که انسان را متخلق به اخلاق الهی کند، فیزیک باشد یا ریاضی، طب باشد یا فقه، اگر آن خاصیت اصلی را داشت ارزش پیدا میکند. ولی اگر انسان را به خدا نزدیک نکرد هر چه باشد ولو علم دین، فایده ندارد. (لوح فشرده پرسمان، اداره مشاوره نهاد نمایندگی مقام معظم رهبری در دانشگاه ها، کد: 35/500020)
- [سایر] گستره ی کارایی دعا تا کجاست؟
- [سایر] گستره حجیت عقل چقدر است؟
- [آیت الله مظاهری] آیا در اسلام، مرد میتواند چهار زن عقدی بگیرد؟
- [آیت الله مظاهری] آیا چیزی در اسلام به نام (موسیقی عرفانی) وجود دارد؟
- [سایر] گستره ی لطف و مهربانی پروردگار عالمیان تا چه اندازه است؟
- [سایر] گستره ی بخشش و غفران حق تعالی تا چه اندازه است؟
- [سایر] کیفیت تأسیس و گستره جغرافیایی خلافت عثمانی را نوشته و فرجام آن را بیان کنید.
- [سایر] دین زرتشت در مقایسه با دین اسلام چه اشتراک و افتراقی دارد؟
- [آیت الله مظاهری] خواهشمند است دیدگاه شرع مقدّس اسلام را در موارد ذیل بیان فرمایید:
- [آیت الله مظاهری] از محضرتان خواهشمند است حکم شرع اسلام را در باره سؤالهای زیر مرقوم نمایید.
- [آیت الله اردبیلی] یادگرفتن و یاددادن علوم و صنایعی که مورد نیاز مردم است و موجب عظمت و قدرت مسلمانان در برابر کفّار میباشد، بر همه افراد واجب کفایی است.
- [آیت الله صافی گلپایگانی] . یاد گرفتن و یاددادن علوم و صنایعی که مورد احتیاج عموم است و هم چنین علوم و صنایعی که سبب قوت و شوکت جامعه مسلمین، و برتری قوای دفاعی آنها بر کفار می شود، بر همه واجب مؤکد است به وجوب کفایی و باید مسلمانان بنحوی قوی شوند که قطع طمع کفار را از بلاد و نوامیس و اعراض و اموال و معادن و ثروت خود بنمایند.
- [آیت الله مظاهری] تعلیم و تحصیل و به کارگیری رمل و اسطرلاب و علم طلسم و احضار ارواح و اجنّه و فرشته و خواب مغناطیسی و شعبده و کلّیه علوم غریبه حرام است، گرچه برای تفحّص و تجسّس نباشد.
- [آیت الله صافی گلپایگانی] . دانش آموزان و دانشجوها در هر رشته ای از علوم مباحه اگر غرضشان از تحصیل، خدمت به جامعه و ازدیاد عظمت اسلام و رفع حاجت مسلمانان از بیگانگان باشد، اجر و ثواب بسیار دارند.
- [امام خمینی] جایز نیست برای طلاب علوم دینیه دخول در مؤسسات دولتی که به اسم مؤسسات دینیه تأسیس نمودهاند مثل مدارس دینیه که دولتهای جائر در آنها دخالت مینمایند، و از متولیان گرفتهاند، و یا متولیان را تحت سلطه و نفوذ خود قرار دادهاند، و آنچه با دست اداره اوقاف یا به تصویب آن به آنها بدهند حرام است.
- [آیت الله مظاهری] استفاده از خوابهای مغناطیسی و یا احضار روح و جن و رمل و اسطرلاب و سحر و جادو و مانند اینها برای شنود و تفحّص حرام است؛ چنانکه استفاده از مطلق علوم غریبه، گرچه برای تجسّس و شنود هم نباشد نیز حرام است و آنچه از این راهها به دست میآید حجّت نیست، مگر اینکه با قرائن دیگر یقین پیدا شود.
- [امام خمینی] جایز نیست برای طلاب علوم دینیه دخول در مدارس که بعض معممین و ائمه جماعت از طرف دولت جائر و یا با اشاره دولت تصدی نمودهاند چه برنامه تحصیلی از طرف دولت جائر باشد یا از طرف این نحو متصدیان که عمّال دولت جائر هستند، زیرا در این امور نقشه محو آثار اسلام و احکام قرآن کریم کشیده شده است.
- [آیت الله اردبیلی] برگزاری مسابقاتی که در بالا بردن شئون دینی، علمی، ادبی، هنری یا فنّی جامعه مؤثّرند، مانند مسابقات حفظ قرآن و احکام، علوم ریاضی و مقاله نویسی، بدون شرط بندی دو طرف جایز و پسندیده است و اگر فرد سوم یا مؤسّسه و یا دولت برگزار کننده، به برندگان، جوایز نقدی یا غیر نقدی اعطا کند، اشکال ندارد و برنده مالک میشود.
- [آیت الله مکارم شیرازی] وضو گرفتن از آب مدارس علوم دینی که نمی داند آب آن را برای همه مردم وقف کرده اند یا فقط برای طلاب همان مدرسه، اشکال دارد، مگر در صورتی که معمولاً مردم متدین از آب آنجا وضو بگیرند بطوری که نشانه عمومی بودن وقف باشد.
- [آیت الله اردبیلی] مسافرت به کشورهای غیر اسلامی و اقامت در آنجا جهت تحصیل علوم روز یا تجارت و کسب و کار جایز است، به شرط آن که اطمینان داشته باشد در عقیده و عمل او انحرافی صورت نمیگیرد؛ بنابر این کسی که در آن مکانها اقامت گزیده اگر نسبت به خود یا زن و فرزندانش خوف انحراف داشته باشد، بر او لازم است که به سرزمینی که از خطر انحراف در امان است هجرت نماید.