تفسیر به رأی معانی متعددی دارد از جمله: 1- پیشداوری مفسر باعث شود الفاظ مبهم، محمل و متشابه را بدون وجود دلیل و قرینه بر طبق عقاید خود تفسیر نموده و به جای آن که باورداشتهای خود را با قرآن تصحیح نماید، آیات قرآن را با عقاید خود منطبق سازد. 2- پیروی از معنای ابتدایی یک آیه بدون ملاحظه دیگر آیات، مثلاً در قران آیات بسیاری از خداوند نفی جسمیت و مماثلت با دیگر اشیاء نموده، ولی برخی بدون توجه به آنها به ظاهر بعضی از آیات که نوعاً مجاز و کنایهاند چسبیده و آیه }A(یَدُ اَللَّهِ فَوْقَ أَیْدِیهِمْ)(48:10) ؛}A را دلیل بر جسمیت خداوند گرفتهاند. بنابراین روشن میشود که تفسیر به رأی غیر از تفحص و تدقیق در معنای آیات با استفاده از دیگر آیات، روایات و تکیه به براهین قطعی عقلی و دیگر قراین معتبر مانند: شأن نزول و... است.برای آگاهی بیشتر ر.ک: 1- پرسشها و پاسخهای مذهبی، ج 4، ص 285 - 298جعفر سبحانی 2- تفسیر به رأیناصر مکارم شیرازی (لوح فشرده پرسمان، اداره مشاوره نهاد نمایندگی مقام معظم رهبری در دانشگاه ها، کد: 26/1055)
تفسیر به رأی یعنی چه؟
تفسیر به رأی معانی متعددی دارد از جمله:
1- پیشداوری مفسر باعث شود الفاظ مبهم، محمل و متشابه را بدون وجود دلیل و قرینه بر طبق عقاید خود تفسیر نموده و به جای آن که باورداشتهای خود را با قرآن تصحیح نماید، آیات قرآن را با عقاید خود منطبق سازد.
2- پیروی از معنای ابتدایی یک آیه بدون ملاحظه دیگر آیات، مثلاً در قران آیات بسیاری از خداوند نفی جسمیت و مماثلت با دیگر اشیاء نموده، ولی برخی بدون توجه به آنها به ظاهر بعضی از آیات که نوعاً مجاز و کنایهاند چسبیده و آیه }A(یَدُ اَللَّهِ فَوْقَ أَیْدِیهِمْ)(48:10) ؛}A را دلیل بر جسمیت خداوند گرفتهاند. بنابراین روشن میشود که تفسیر به رأی غیر از تفحص و تدقیق در معنای آیات با استفاده از دیگر آیات، روایات و تکیه به براهین قطعی عقلی و دیگر قراین معتبر مانند: شأن نزول و... است.برای آگاهی بیشتر ر.ک: 1- پرسشها و پاسخهای مذهبی، ج 4، ص 285 - 298جعفر سبحانی 2- تفسیر به رأیناصر مکارم شیرازی (لوح فشرده پرسمان، اداره مشاوره نهاد نمایندگی مقام معظم رهبری در دانشگاه ها، کد: 26/1055)
- [سایر] تفسیر به رای یعنی چه؟
- [سایر] تفسیر به رأی یعنی چه؟
- [سایر] تفسیر به رأی یعنی چه؟
- [سایر] تفسیر به رأی یعنی چه؟
- [سایر] اقسام تفسیر به رأی را توضیح دهید
- [سایر] مقصود از تفسیر به رأی چیست؟
- [سایر] تفسیر به رأی چیست؟ و چه ویژگیهائی دارد؟
- [سایر] فرق میان تفسیر به رای و تفکر و استنباط شخصی از قرآن چیست؟
- [سایر] فرق میان تفسیر به رای و تفکر و استنباط شخصی از قرآن چیست؟
- [سایر] کسی که قرآن را بر اساس رأی خودش تفسیر کند چه گناهی مرتکب شده است؟
- [آیت الله نوری همدانی] انسان می تواند در هر شب از ماه رمضان رای روزة فرادی آننیت کند و بهتر است که شب اول ماه هم نیت روزة همة ماه را بنماید .
- [آیت الله جوادی آملی] .غنائمی که در قتال با کفّار ب رای دعوت به اسلام و به اذن امام(ع) به دست میآید, خمس دارد.
- [امام خمینی] قوانین و مصوباتی که از مجالس قانونگذاری دولتهای جائر به امر عمال اجانب خَذَلَهم اللَّه تعالی بر خلاف صریح قرآن کریم و سنّت پیغمبر اسلام صلی الله علیه و آله و سلم میگذرد و گذشته است، از نظر اسلام لغو و از نظر قانون بیارزش است، و لازم است مسلمانها از امرکننده و رأیدهنده به هر طور ممکن است اعراض کنند، و با آنها معاشرت و معامله نکنند، و آنان مجرمند و عملکننده به رأی آنها معصیت کار و فاسق است.
- [آیت الله صافی گلپایگانی] . تعزیه و شبیه خوانی اگر مشتمل بر آلات لهو از قبیل طبل و شیپور و صنج نباشد و اشعار دروغ و غنا نخوانند و مرد لباس زن نپوشد و اجتماع مرد و زن در یک جا نباشد، اشکال ندارد. ولی سزاوار است که به تعزیه خوانی تنها اکتفا نکنند و مجالس روضه که در آنها علاوه بر ذکر مصائب حضرت خامس آل عبا علیه السلام ، معارف و عقاید اسلامی و تفسیر آیات و احادیث و احکام شرعیه بیان می شود نیز تشکیل دهند.
- [آیت الله مظاهری] دادن قرآن به کافر مانعی ندارد مگر آنکه بیاحترامی به قرآن یا اسلام باشد.
- [آیت الله بروجردی] دادن قرآن به کافر حرام و گرفتن قرآن از او واجب است.
- [آیت الله فاضل لنکرانی] باید از دادن قرآن به کافر خودداری کنند، و اگر قرآن در دست اوست در صورت امکان از او بگیرند ولی چنانچه مقصود از دادن قرآن و یا داشتن قرآن تحقیق و مطالعه در دین باشد و نیز انسان بداند که کافری که محکوم به نجاست است با دست تر قرآن را لمس نمی کند اشکالی ندارد.
- [آیت الله شبیری زنجانی] اگر جلد قرآن نجس شود در صورتی که بیاحترامی به قرآن باشد، باید آن را آب بکشند.
- [آیت الله مظاهری] اگر جلد قرآن نجس شود در صورتی که بیاحترامی به قرآن باشد باید آن را آب بکشند.
- [آیت الله سبحانی] اگر جلد قرآن نجس شود در صورتی که بی احترامی به قرآن باشد، باید آن را آب بکشند.