آیا پیامبر(ص)در40سالگی به پیامبری رسیدند یا قبل از اون به پیامبری رسیده بودند؟ آیا پیامبر (ص)مثل شیوه ای که ما نماز می خوانیم قبل از 40سالگی نماز می خوندند؟ لطفا طبق آیات و روایات پاسخ بدید

آیا پیامبر(ص)در40سالگی به پیامبری رسیدند یا قبل از اون به پیامبری رسیده بودند؟ آیا پیامبر (ص)مثل شیوه ای که ما نماز می خوانیم قبل از 40سالگی نماز می خوندند؟ لطفا طبق آیات و روایات پاسخ بدید

پاسخ: این نکته قابل توجه است که ما معمولاً برای معادل عربی رسول در زبان فارسی لفظ پیغمبر، پیامبر و پیمبر به کار می‌بریم ولی لفظی که مترادف با نبی باشد نداریم و به ناچار لفظ پیامبر که هم معنی رسول است را به کار می‌بریم و حال آنکه قرآن دو تعبیر به کار می‌برد یکی رسول و دیگری نبی، این گونه استعمال موجب شده میان اندیشمندان مسلمان بحث شود که آیا رسول و نبی باهم تفاوت دارند یا نه و اگر تفاوت ندارند پس علت استعمال دو لفظ نبی و رسول در قرآن خصوصا در احادیث چیست؟
قرآن کریم پیامبران را گاهی به نام نبی و گاهی به نام رسول می‌خواند. (رسول) کسی است که دارای رسالتی است و از طرف کسی به سوی دیگری فرستاده می‌شود. بطور یقین عده‌ای از انبیا، از طرف خداوند رسالتی برای مردم داشتند که باید آن را به مردم ابلاغ می‌کردند. (نبی) به معنای با خبر از چیزی که دیگران از آن خبر ندارند و در عرب متنبی را پیشگو می‌گویند. مطلب دیگر اینکه نبی از جهت مصداق، اعم از رسول است هر چند از نظر مفهوم متباینند یعنی همه پیامبران دارای مقام نبوت بوده‌اند، ولی مقام رسالت اختصاص به گروهی از ایشان داشته است و بطور طبیعی مقام آنان بالاتر از مقام سایر انبیا خواهد بود؛ چنان که خود رسولان هم از نظر مقام و فضیلت یکسان نبوده‌اند و بعضی از ایشان به مقام امامت نیز مفتخر شده‌اند.
(تِلْکَ الرُّسُلُ فَضَّلْنا بَعْضَهُمْ عَلی بَعْضٍ) (بقره 253)
حضرت قبل از بعثت از کامل‌ترین دین یعنی دین اسلام(تسلیم در برابر خدا) پیروی می‌کرد، امّا احکام اسلام و وظایف خود را نه به صورت وحی، بلکه به صورت‌های دیگر- مانند الهام‌های قلبی، تحدیث (سخن گفتن با فرشته) و رؤیاهای صادق- دریافت می‌کرد.امیر مؤمنان (ع) در این‌باره می‌فرماید:
از روزی که پیامبر از شیر گرفته شد، خدا او را با بزرگ‌ترین فرشته قرین و همراه ساخت تا به وسیله آن فرشته راه‌هایی را بپیماید و به نیکوترین اخلاق، آراسته گردد. (1)
بنابراین، حضرت قبل از بعثت، مراحلی از نبوّت را دارا بوده و با جهان غیب ارتباط داشته- همان‌گونه که حضرت یحیی و حضرت عیسی (ع) در دوران کودکی به مقام نبوت رسیده و با جهان غیب ارتباط داشته‌اند- (2) آن‌گاه در چهل سالگی برای ابلاغ و اظهار پیام خدا به مردم به مقام رسالت برانگیخته شده است. بر این اساس مقام نبوت و رسالت باهم تفاوت هایی دارد. روایات متعددی این دیدگاه را تأیید می‌کند، از جمله اینکه حضرت می‌فرماید:
کُنْتُ نَبِیّاً وَ آدَمُ بَیْنَ الماءِ وَ الطّین (3)
من زمانی پیامبر بودم که آدم (ع) هنوز در میان آب و گل بود.
یهودی‌ها به رسول خدا (ص) عرض کردند: (آیا شما از اول پیغمبر نبودی؟) فرمود: (بلی.) گفتند: (پس چرا در گهواره سخن نگفتی و نطق نکردی همان‌گونه که عیسی (ع) چنان کرد؟) فرمود: (خداوند متعال، عیسی را بدون پدر آفرید و اگر او در گهواره سخن نمی‌گفت، عذری برای مریم نبود تا سرزنش دیگران را پاسخ دهد، اما من از پدر و مادر متولّد شده‌ام.) (4)
حضرت امام باقر علیه السلام فرمود: خداوند بر همه پیامبران خود فرشتگان را گماشته است. مأموریت این فرشته ها محافظت از اعمال آنها و تبلیغ رسالت می باشد . خداوند از آن زمان که حضرت محمد از شیر گرفته شد، فرشته بزرگی را بر آن حضرت گماشت. این فرشته آن جناب را به سوی خیرات و اخلاق خوب هدایت می کرد و از بدیها و اخلاق بد باز می داشتند و همین فرشته بود که پیش از آنکه آن حضرت به درجه رسالت برسد او را با (السلام علیک یا رسول الله) صدا می کرد و پیامبر هنوز جوان بود که با این جمله صدا زده می شد. (5) عده‌ای از بزرگان، نسبت به دیدگاه اخیر ادعای اجماع و اتفاق نظر شیعه را نموده‌اند. (6)
اما در اینکه نماز حضرت چگونه بوده است ؟
شخص رسول خدا قبل از بعثت عبادت می‌کردند و نماز می‌خواندند ولی برای امت اسلامی در سال نهم بعثت بعد از اینکه از معراج برگشتند حکم نماز را آوردند که ابتدائا ده رکعت نماز واجب بود و بعد از هجرت به مدینه وقدرت پیدا کردن اسلام،واجبات دیگر یکی پس ازدیگری بر امت واجب شد نیز هفت رکعت به تعداد رکعات نماز افزوده شد که به شکل کنونی; یعنی، 17 رکعت نماز واجب و 34 رکعت نماز نافله درآمد. (7)
علامه شهیر مرحوم طباطبایی درذیل آیه أ رأیت الذی ینهی عبدا إذا صلی می فرمایند:
بر این فرض اینکه سوره مورد بحث (علق)اولین سوره نازل شده از قرآن باشد، و نیز بنا بر اینکه از اول تا به آخر سوره یکباره نازل شده باشد، سیاق این آیات دلالت دارد بر اینکه رسول خدا (ص) قبل از نزول قرآن نماز می‌خوانده، و همین معنا دلالت دارد بر اینکه آن جناب قبل از رسیدنش به مقام رسالت با نزول قرآن، یعنی قبل از حادثه بعثت از انبیا بوده است .
ولی بعضی‌ گفته‌اند که: نماز قبل از بعثت آن جناب نماز واجب نبوده، و به طوری که از اخبار بر می‌آید نمازهای واجب در شب معراج واجب شده، و در سوره اسراء فرموده:
أَقِمِ الصَّلاةَ لِدُلُوکِ الشَّمْسِ إِلی‌ غَسَقِ اللَّیْلِ وَ قُرْآنَ الْفَجْرِ نماز را در هنگام ظهر تا تاریکی شب و هنگام فجر بپا بدار. سوره اسری، آیه 78
اما این سخن درست نیست، برای اینکه آنچه از داستان شب معراج مسلم است، و روایات معراج بر آن دلالت دارد، تنها این است که نمازهای پنجگانه یومیه در آن شب با شکل خاص خود یعنی دو رکعت دو رکعت واجب شد، و هیچ دلالتی ندارد بر اینکه قبل از آن شب به صورت دیگر تشریع نشده بود، بلکه در بسیاری از آیات سوره‌های مکی و از آن جمله سوره‌هایی که قبل از سوره اسراء نازل شده، نظیر سوره مدثر و مزمل و غیر آن دو سخن از نماز کرده، و به‌ تعبیرهایی مختلف از آن یاد نموده، هر چند که کیفیت آن را ذکر نکرده، اما اینقدر مسلم هست که نمازهای قبل از معراج مشتمل بر مقداری تلاوت قرآن و نیز مشتمل بر سجده بوده و در بعضی از روایات هم آمده که رسول خدا (ص) در اوایل بعثت با خدیجه و علی (علیهما السلام) نماز می‌خواند، در این روایات هم نیامده که نماز آن روز به چه صورت بوده است. (8)
( 1). بحارالانوار، ج 18، ص 278. نهج البلاغه فیض الاسلام جز 4 خطبه 234 بند 61 ص 811 چاپ وزیری و صبحی صالح خطبه 192 ص 300
( 2). مریم( 19)، آیات 12- 13.
( 3). بحارالانوار، ج 18، ص 278.
( 4). همان، ص 200.
(5). شرح نهج البلاغه ابن ابی الحدید، ج 13، ص 207 ، باب 238.
(6). محمد حسین مظفر، علم امام( ع)، ترجمه محمد آصفی( تبریز: بی‌نا، 1349)، ص 76.
(7). منتخب التواریخ ص 41 - المیزان ج 13 ص178
(8). ترجمه تفسیر المیزان ج‌20 551