اعراب
اعراب ممکن است در معانی ذیل به کار رفته باشد: • عرب، به فتح همزه و سکون عین جمع عرب• اعرابی، افراد بادیه نشین• اعراب کلمه، حالت‌های آخر کلمه از حیث حرکت و سکون اِعراب (به کسر همزه)
دلیل شکست اعراب در جنگ 6 روزه چه بود؟
دلیل شکست اعراب در جنگ 6 روزه چه بود؟ شکست تلخ اعراب از اسرائیل براساس دلایل مختلفی صورت گرفت دلایلی نظیر: غرور بیش از حد اعراب و تکیه بر محوریت شکننده عرب گرایی و دلیل دیگری که نسبت به عامل نخست مهمتر است ناتوانی قاهره در مدیریت جنگ و امکانات بود. مسلما اگر چنین مدیریتی وجود داشت شاهد شکست سخت اعراب از اسرائیل آن هم ظرف مدت 6 روز نبودیم. لازم به ذکر است آن برهه زمانی (جمال عبدالناصر) پس از اعلام ملی شدن کانال سوئز و مقابله با نیروهای بیگانه برای اعراب حکم یک قهرمان را پیدا کرده بود. وی بر اساس گرایشات ناسیونالیستی و پان عربیستی وارد فضای جنگ با اسرائیل شد اما ناتوانی وی در مدیریت جنگ باعث در هم ریختن ابهت او و شکست سخت اعراب از اسرائیل شد. قسمتی از صحرای سینا، بلندهای جولان و نوار غزه به قلمروی سرزمینهای اشغالی اضافه شدند و در عرض 6 روز وسعت سرزمین های غصب شده نسبت به قبل سه برابر گردید. همچنین عدم پایداری اعراب، نداشتن امکانات لجستیکی و غلبه روحیه سیاست‌بازی بر شهادت‌طلبی، حمایت های دیپلماتیک و نظامی آمریکا از اسرائیل و... سبب شد تا جنگ شش روزه به یکی از بدترین شکست‌های اعراب در برابر اسرائیل تبدیل شود.حتی متفکرانی همچون صادق العظم سوری علت شکست اعراب در مواجهه با اسرائیل و عقب ماندن جامعه اسلامی را در روند غلط غربی شدن از جمله تولید کننده نشدن و تاسیس دانشگاه نه به درخواست مردم بلکه به خواست دولت ها ذکر می کردند. (لوح فشرده پرسمان، اداره مشاوره نهاد رهبری، کد: 11/100109483)
دلیل شکست اعراب در جنگ 6 روزه چه بود؟ شکست تلخ اعراب از اسرائیل براساس دلایل مختلفی صورت گرفت دلایلی نظیر: غرور بیش از حد اعراب و تکیه بر محوریت شکننده عرب گرایی و دلیل دیگری که نسبت به عامل نخست مهمتر است ناتوانی قاهره در مدیریت جنگ و امکانات بود. مسلما اگر چنین مدیریتی وجود داشت شاهد شکست سخت اعراب از اسرائیل آن هم ظرف مدت 6 روز نبودیم. لازم به ذکر است آن برهه زمانی (جمال عبدالناصر) پس از اعلام ملی شدن کانال سوئز و مقابله با نیروهای بیگانه برای اعراب حکم یک قهرمان را پیدا کرده بود. وی بر اساس گرایشات ناسیونالیستی و پان عربیستی وارد فضای جنگ با اسرائیل شد اما ناتوانی وی در مدیریت جنگ باعث در هم ریختن ابهت او و شکست سخت اعراب از اسرائیل شد. قسمتی از صحرای سینا، بلندهای جولان و نوار غزه به قلمروی سرزمینهای اشغالی اضافه شدند و در عرض 6 روز وسعت سرزمین های غصب شده نسبت به قبل سه برابر گردید. همچنین عدم پایداری اعراب، نداشتن امکانات لجستیکی و غلبه روحیه سیاست‌بازی بر شهادت‌طلبی، حمایت های دیپلماتیک و نظامی آمریکا از اسرائیل و... سبب شد تا جنگ شش روزه به یکی از بدترین شکست‌های اعراب در برابر اسرائیل تبدیل شود.حتی متفکرانی همچون صادق العظم سوری علت شکست اعراب در مواجهه با اسرائیل و عقب ماندن جامعه اسلامی را در روند غلط غربی شدن از جمله تولید کننده نشدن و تاسیس دانشگاه نه به درخواست مردم بلکه به خواست دولت ها ذکر می کردند. (لوح فشرده پرسمان، اداره مشاوره نهاد رهبری، کد: 11/100109483)
پاسخ:
دلیل شکست اعراب در جنگ 6 روزه چه بود؟
شکست تلخ اعراب از اسرائیل براساس دلایل مختلفی صورت گرفت دلایلی نظیر:
غرور بیش از حد اعراب و تکیه بر محوریت شکننده عرب گرایی
و دلیل دیگری که نسبت به عامل نخست مهمتر است ناتوانی قاهره در مدیریت جنگ و امکانات بود. مسلما اگر چنین مدیریتی وجود داشت شاهد شکست سخت اعراب از اسرائیل آن هم ظرف مدت 6 روز نبودیم.
لازم به ذکر است آن برهه زمانی (جمال عبدالناصر) پس از اعلام ملی شدن کانال سوئز و مقابله با نیروهای بیگانه برای اعراب حکم یک قهرمان را پیدا کرده بود. وی بر اساس گرایشات ناسیونالیستی و پان عربیستی وارد فضای جنگ با اسرائیل شد اما ناتوانی وی در مدیریت جنگ باعث در هم ریختن ابهت او و شکست سخت اعراب از اسرائیل شد. قسمتی از صحرای سینا، بلندهای جولان و نوار غزه به قلمروی سرزمینهای اشغالی اضافه شدند و در عرض 6 روز وسعت سرزمین های غصب شده نسبت به قبل سه برابر گردید.
همچنین عدم پایداری اعراب، نداشتن امکانات لجستیکی و غلبه روحیه سیاست‌بازی بر شهادت‌طلبی، حمایت های دیپلماتیک و نظامی آمریکا از اسرائیل و... سبب شد تا جنگ شش روزه به یکی از بدترین شکست‌های اعراب در برابر اسرائیل تبدیل شود.حتی متفکرانی همچون صادق العظم سوری علت شکست اعراب در مواجهه با اسرائیل و عقب ماندن جامعه اسلامی را در روند غلط غربی شدن از جمله تولید کننده نشدن و تاسیس دانشگاه نه به درخواست مردم بلکه به خواست دولت ها ذکر می کردند. (لوح فشرده پرسمان، اداره مشاوره نهاد رهبری، کد: 11/100109483)
- [سایر] منظور از جنگ 6 روزه اعراب چیست؟
- [سایر] آیا امام زمان علیه السلام بعد ظهور با اعراب به جنگ برمی خیزند؟
- [سایر] جنگ ایران و عراق بر کشورهای خاورمیانه و حامیان صلح اعراب و اسرائیل چه تأثیری داشت؟
- [سایر] آیا امام زمان (ع) بعد از ظهور با اعراب به جنگ بر می خیزد؟
- [سایر] سلام. فرهنگ بستن آب در میان اعراب آنهم در جنگ، چقدر رونق داشته؟ یعنی اعراب قبل یا بعد عاشورا در چند جنگ آب را بر روی سپاه مقابل خود بستند؟آیا بستن آب (در میان اعراب) بر روی دشمن توسط مسلمانان و در جنگ بدر بنیان گذاری شد؟اگر می شود منابعی را هم برای مطالعه بیشتر معرفی نمایید.
- [سایر] اگر در جنگ ایران و عراق کشور ایران شکست می خورد آینده آن کشور چگونه بود؟
- [سایر] چرا امام حسین علیه السلام نگذاشت در جنگ با دشمن، جن ها کمکش کنند تا دشمنان را شکست بدهد؟
- [سایر] چرا امام حسین علیه السلام نگذاشت در جنگ با دشمن، جن ها کمکش کنند تا دشمنان را شکست بدهد؟
- [سایر] چرا امام علی علیه السلام با اینکه میدانست در جنگ با معاویه شکست میخورد با او جنگ کرد در حلای که امام حسن علیه السلام با او صلح کرد؟
- [سایر] برخی از کارشناسان نظامی و سیاسی معتقد بودند ادامه جنگ به شکست نظامی ایران منجر خواهد شد، آیا چنین تحلیلی مبنای قبول قطعنامه 598 بود؟
- [آیت الله سبحانی] اگر فراموش کند که روزه است و مواظبت نکند، یا بی اختیار غبار و مانند آن به حلق او برسد، روزه اش باطل نمی شود. و چنانچه ممکن است باید آن را بیرون آورد. 6. فرو بردن سر در آب
- [آیت الله مظاهری] توبه فرار از جنگ یا کمک نکردن به آن، علاوه بر پشیمانی از این گناه بزرگ، شرکت و کمک در جنگ است، مگر اینکه جنگ تمام شده باشد که تصمیم بر ترک آن گناه کفایت میکند.
- [آیت الله مظاهری] اگر کسی مثلاً قفل را شکست و داخل شد ولی پیش از اینکه چیزی را ببرد بازداشت شد حدّ جاری نمیشود ولی او را تعزیر میکنند.
- [آیت الله شبیری زنجانی] جنگ با کسانی که بر امام معصوم علیه‌السلام خروج کنند جایز است ولی اگر ناصبی نباشند اموال آنها را بدون جنگ نمیتوان تصاحب کرد.
- [آیت الله مکارم شیرازی] 6 احتیاط در ترک آن است.
- [آیت الله فاضل لنکرانی] اگر از قول خدا یا پیغمبر حرف راستی را بگوید بعد بگوید دروغ گفتم، یا در شب دروغی را به آنان نسبت دهد، و فردای آن روز که روزه می باشد بگوید آنچه دیشب گفتم راست است روزه اش باطل می شود. 6 رساندن غبار غلیظ به حلق
- [آیت الله جوادی آملی] .تصرف در اموال کفّار حربی که در حال جنگ با مسلمانان هستند, جایز است.
- [آیت الله سیستانی] اگر مسلمانان به امر امام علیه‌السلام با کفّار جنگ کنند ، و چیزهائی در جنگ بدست آورند ، به آنها غنیمت گفته میشود . که باید چیزهائی که مخصوص به امام است از غنیمت کنار بگذارند ، و خمس بقیه آن را بدهند ، و در ثبوت خمس بر غنیمت فرقی میان منقول ، و غیر منقول نیست ، ولی زمینهائی که از انفال نیست مال عموم مسلمین است ، هر چند جنگ به اذن امام علیه‌السلام نباشد .
- [آیت الله مکارم شیرازی] در جنگهای امروز که میدانهای جنگ وسعت دارد و گاه کیلومترها یا فرسخها مسافت را در بر می گیرد و گلوله های دشمن و مانند آن تا مسافت زیادی می رسد، تمام این صحنه که مرکز تجمع سربازان است میدان جنگ محسوب می شود، ولی اگر دشمن بوسیله بمباران افرادی را دور از جبهه های جنگ به قتل برساند احکام بالا در مورد آنها جاری نیست.
- [آیت الله جوادی آملی] .اموال منقولی که از میدان جنگ به عنوان غنیمت گرفته میشود, خمس دارد و اموال غیر منقول آن, خمس ندارد .