آیا تمام تورات تحریف شده است؟

آیا تمام تورات تحریف شده است؟

قرآن، بخشی از توراة کنونی را توراة اصلی معرفی می کند و بخش دیگر آن را تحریف شده و یا مجعول و ساخته علماء یهود می داند. آیات ذیل بیانگر اشارات فوق است: (و یعلّمه الکتاب و الحکمة و التوراة و الانجیل...و مصدّقاً لما بین یدیّ من التوراة و لأحلّ لکم بعض الذی حرّم علیکم...) (آل عمران: 48 50). (و کیف یحکّمونک و عندهم التوراة فیها حکم الله...إنّا انزلنا التوراة فیها هدی و نور...) (مائده: 44 45). (و لقد اخذ الله میثاق بنی اسرائیل...وقال الله إنّی معکم لئن اقمتم الصلاة و آتیتم الزکوة و آمنتم برسلی...فبما نقضهم میثاقهم لعنّاهم و جعلنا قلوبهم قاسیة یحرفون الکلم عن مواضعه...)(مائده: 12 13). (و منهم امّیون لا یعلمون الکتاب الاّ امانیّ و ان هم الاّ یظنون * فویل للذین یکتبون الکتاب بایدیهم ثم یقولون هذا من عند الله...) (بقره: 78 79). (وعداً علیه حقا فی التوراة و الانجیل و القرآن...) (توبه:111). (و کتبنا له فی الالواح من کل شیء موعظة و تفصیلا لکل شیء فخذها بقوة و أمر قومک یأخذوا باحسنها...)(اعراف: 145). (و لمّا سکت عن موسی الغضب اخذ الالواح و فی نسختها هدی و رحمة للذین هم لربهم یرهبون)(اعراف: 154). (انی رسول الله الیکم مصدقا لما بین یدیّ من التوراة) . (صفّ: 6). وجود سخنان نامعقول و ناموزون و خرافی و نیز نسبتهای ناروا به پیامبران و اولیای الهی، خود بهترین دلیل بر بی اعتباری این کتب و وحیانی و الهامی نبودن آنها و یا حد اقل راه یافتن تحریفات فراوان در آنها است. به عنوان نمونه به پاره ای از این موارد اشاره می کنیم: در تورات به خداوند متعال نسبت دروغ و جهل و جسمانی بودن و احساس رقابت او با انسان و مخالفت او با علم آموزی و آگاهی بشر و بدخواهی او برای انسان می دهد، علاوه بر این یک دیدگاه منفی از جنس زن ارائه می دهد. (1) همچنین در تورات به حضرت نوح نسبت شراب خوری فراوان و مستی و برهنگی می دهد. (2) و یا به حضرت ابراهیم نسبت ناروای ازدواج با خواهر ناتنی خود (یعنی ساره) را می دهد (3) در حالی که در تورات آمده است که خواهر ناتنی از محارم است و ازدواج با او حرام است. (4) در تورات داستان کشتی گرفتن یعقوب با خدا مطرح شده است. (5) و حضرت هارون برادر حضرت موسی به عنوان عامل گوساله پرستی قوم بنی اسرائیل معرفی شده است. (6) تورات، حضرت یعقوب را حیله گر و دروغگو و خیانتگر معرفی کرده است. از این گذشته اینگونه وانمود کرده است که می توان از راه حیله و دروغ منصب بزرگ نبوت را برای خود و فرزندان خود به دست آورد. (7) در تورات به حضرت لوط پیامبر هم نسبت شرابخواری و هم نسبت هم بسترشدن با دو دختر خود را می دهد (8) در تورات آمده است که یهودا فرزند یعقوب با عروس خود (زن پسر خود) (ثامار) زنا کرد و ثامار از این راه حامله شد و دو قلو زایید به نام فارص و زارح (9) در حالی که در انجیل متی به صراحت آمده است که حضرت عیسی مسیح و داوود و سلیمان از نسل فارص هستند. (10) آیا می توان باور کرد که این پیامبران زنا زاده اند آنهم زنای با محارم؟ ! (11) در تورات برخی از مجازاتهایی که برای بعضی از گناهان منظور شده است بسیار خشونت آمیز و غیر انسانی و غیر معقول است. (12) در عهد عتیق آمده است که حضرت داوود دلباخته زن اوریا (مجاهد مؤمن) می شود و با او زنا می کند و زن از این راه حامله می شود. داوود برای این که شوهر او یعنی اوریا را به اشتباه بیندازد دست به حیله ای می زند که موفقیت آمیز نیست تا این که بناچار با حیله ای اوریا را از بین می برد و همسر او را به زنی می گیرد. و حضرت سلیمان فرزند چنین زنی است! (13) عهد عتیق به حضرت سلیمان نسبت دلدادگی مفرط به زنان و شهوت پرستی و ازدواج با زنان کافر و بت پرست و از آن بدتر بت پرستی و کفر و ترویج و اشاعه آن را داده است. (14) عجیب این است که اهل کتاب معتقدند که حضرت سلیمان با حالت کفر و بت پرستی، بدون این که موفق به توبه شود از دنیا رفته است! در عهد عتیق آمده است که خداوند به یوشع نبی امر کرد که با زن فاحشه ای ازدواج کند تا از مردان دیگر نیز برای او فرزند بیاورد (15) در عهد عتیق به حضرت طالوت نسبت سرپیچی از فرمان خدا و حاکم شدن روح پلید در وجود او حسادت ورزیدن به حضرت داوود و قصد ترور او و در نهایت عزل شدن از مقام خود از سوی خدا را می دهد. (16) کتاب جامعه و کتاب غزل غزلهای حضرت سلیمان همانگونه که قبلا اشاره کردیم از جهت محتوا به قدری زشت و مستهجن و غیر معقول است که به هیچ وجه نمی توان آنها را به عنوان کتب وحیانی و یا الهامی پذیرفت. پی نوشت ها: 1) سفر پیدایش، باب 2 و 3. 2) سفر پیدایش، باب 9، آیه 20- 25. 3) سفر پیدایش، باب 11، آیه 29. 4) سفر لاویان، باب 18، آیه 9. 5) سفر پیدایش، باب 32، آیه 22- 31. 6) سفر خروج، باب 32. 7) سفر پیدایش، باب 25، آیه 19- 34 و باب 27. 8) سفر پیدایش، باب 19، آیه 30- 38. 9) سفر پیدایش، باب 38، آیه 15- 30. 10) انجیل متی باب 1. 11) تورات عروس را از محارم بحساب آورده و نزدیکی با او را حرام دانسته است. سفر لاویان، باب 18، آیه 15. 12) سفر تثنیه، باب 13، آیه 12- 18 و سفر اعداد، باب 19، و سفر لاویان، باب 15. 13) دوم سموئیل، باب 11 و 12. 14) اول پادشاهان، باب 11. 15) کتاب هوشع، باب 1، آیه 2- 4. 16) اول سموئیل، باب 13، ایه 13 و باب 15 آیه 10- 11 و 23 و باب 16 آیه 14 و باب 18 آیه 28- 29 و باب 19 آیه 1.