جریان فراماسونری چیست؟

کلمه ماسون (mason) یعنی بنّا، فراماسون (Freemason) یعنی بنّای آزاد. در زبان فارسی واژه هایی نظیر فراموشخانه، فراماسون، فرای مایسان، فریمشن، فریمسن، بنّایان آزاد و. . . مترادف واژه فراماسونری محسوب می شود و در عربی نیز اصطلاحات (الماسونیه)، (البنایه الحره)، ( الماسونیه الحره)، (الفرمصونیه) متداول است. وجه تسمیه گزینش این نام برای تشکیلات مخفی ای که چگونگی ایجاد و تطور آن بعد از سالیان دراز همچنان در هاله ای از ابهام قرار دارد این گونه توضیح داده شده که بنّایان در زمره آن دسته از صنوفی قرار داشتند که به جهت اهمیت حرفه آنان از بیگاری برای اشراف و ارباب کلیسا معاف شدند و به همین جهت بنّای آزاد لقب گرفتند. همچنین گفته اند شرط پذیرش عضو جدید و شاگرد در صنف بنّایان، برده نبودن متقاضی و آزاد بودن وی بوده است و همین امر سبب شده که این نام برای تشکیلات مزبور برگزیده شود. درخصوص زمان پیدایش این تشکیلات اتفاق نظر وجود ندارد و به واسطه وجود اخبار متناقض و غیر واقعی هاله ای از ابهام و خرافه تاریخچه این جمعیت را احاطه کرده است. این امر بی تردید ناشی از تمایل ماسون ها به پررمز و راز جلوه دادن مسلک فراماسونری است که به نحوی حس کنجکاوی افراد را نسبت به این موضوع جلب کرده تا موجبات گرایش افراد ناآگاه را به مسلک خود فراهم نمایند.
ماسونری یک تشکیلات منظم جهانی است که بر ارکان دولت های جهان و اکثر وجوه زندگی سیاسی، اقتصادی و فرهنگی جوامع، سلطه یافته است و بسیار هم آزادانه عمل می کند. کسی که عضو فراماسونری است، ماسون یا فراماسون نامیده می شود. ساختمانی که مرکز فعالیت ماسونهاست لژ نام دارد. یکی از بزرگترین اهداف گروه های ماسونی این است که زمینه را برای حکومت فردی از بین ماسون ها با عنوان نمادین ضد مسیح (Antichrist = دجال)، یا به تعبیر بعضی از گروه های ماسونی، فرعون جدید (New Pharaoh) آماده کنند. فراماسونری جمعیتی سرّی است که کسی به راحتی نمی تواند در حریم آن نفوذ کند و اگر هم راه یافت، مکلف است اسرار آن را مکتوم نگه دارد؛ اما با این وجود، کسانی توانستند به حریم آن نفوذ کنند و به اسناد و مدارک مهمی دست یابند و موفق به کشف و افشای اسرار آنها شوند. همه ی این افراد متفق الرأی هستند که: (مسئله یک توطئه است که این توطئه از اواخر قرن هجدهم آغاز شده و تا به امروز هم با موفقیت تمام ادامه دارد و هدف نهائی آن ایجاد یک حکومت جهانی (شیطانی) است و برای پیاده کردن آن در سراسر عالم، به یک مبارزه وسیع و بی امان دست زده اند. )
برخی اهداف فراماسونری به صورت خلاصه عبارتند از :
1- نابودی تمام مظاهر توحید و یکتاپرستی در جهان.
2 - به دست گرفتن حکومت و قدرت در تمام کشورهای جهان از طریق شبکه ی گسترده ی ماسونی در تمام ممالک دنیا.
3 - تخریب مسجد الاقصی و کشف معبد سلیمان و بازسازی آن در ابتدای قرن 21.(44)
4 - پرکردن معبد سلیمان از بت ها و نمادهای ماسونی به عنوان اصلی ترین پرستشگاه ماسونی.
5 - برقراری حکومت جهانی شیطانی به پایتختی معبد سلیمان در اورشلیم (بیت المقدس).
6 - به حکومت رساندن قدرتمندترین فراماسون با عنوان نمادیین ضد مسیح (Antichrist= دجال) در ابتدای قرن 21.
جهت آشنایی با برخی از زوایای مختلف فراماسونری مطالعه منابع ذیل مفید است:
1- معماران تباهی، ج 1 تا 4، دفتر پژوهش‌های مؤسسه کیهان، انتشارات کیهان، 1368
2- اسرار انجمن‌های محرمانه، رنه آللو، ترجمه ناصر موفقیان، نشر شباویز 1368
3- درآمدی بر تاریخ فراماسونری در ایران، حامد الگار، ترجمه یعقوب آژند، نشر گسترده، 1360
4- فراماسونری در ایران، محمود کتیرایی، نشر اقبال، 1347
5- فراموش‌خانه و فراماسونری در ایران، اسماعیل رایین، نشر امیرکبیر، 1357
6- جهان زیر سلطه صهیونیسم، دفتر سیاسی سپاه
7 - فراماسونری چیست ، دکتر موسی نجفی - موسی حقانی ، روزنامه کیهان ، 31/2/86،صفحه 8 (پاورقی) .
8 - معرفی یک کتاب : مبانی فراماسونری ، ترجمه جعفر سعیدی گروه تحقیقات علمی ترکیه (یحیی هارون) ، تهران : مرکز اسناد انقلاب اسلامی ، 1384 . در این کتاب روابط تاریخی فراماسونری و یهود از ابعاد مختلف مورد بررسی قرار گرفته و با استفاده از متون دینی یهود و اسناد و مدارک قابل توجه مربوط به صهیونیست ها و فراماسون ها، همسانی و تمایلات و تشابهات فراوانی را که در مبانی فلسفی، تشکیلات سازمانی، آداب و سنن و علائم و … دارند فرا روی خوانندگان قرار می دهد. علیرغم نقش موثر و بارز فراماسونری در تحولات سیاسی – اجتماعی قرون اخیر در غرب و نقش مخرب آن در جهان سوم و بویژه کشورهای اسلامی، متاسفانه، تاکنون تحقیق مستند، جامع و بیطرفانه ای به زبان فارسی در این باره صورت نگرفته است. با وجود تلاش و کوشش زیادی که در جهت نادیده گرفتن و یا کم اهمیت جلوه دادن نقش فراماسونری و فراماسون ها در سرنوشت سیاسی، اقتصادی و فرهنگی ملل جهان و بویژه ملل مستعمره و وابسته صورت گرفته و می گیرد، اما افراد دردمند و متعهد و اذهان کنجکاوی به بررسی ابعاد این سازمان مخفی جهانی پرداخته و ابعاد ناشناخته آن را تا آنجا که منابع و اطلاعات در دسترس همه است برملا کرده اند. گروه تحقیقات علمی ترکیه در صدد بر آمده است، تا روابط تاریخی فراماسونری و یهود را از ابعاد مختلف مورد بررسی قرار داده و نمونه های بارز آن را در کشور ترکیه نشان دهد. این گروه با استفاده از متون دینی یهود و اسناد و مدارک قابل توجه مربوط به صهیونیست ها و فراماسون ها، همسانی ها، تشابهات و تمایلات فراوانی را در مبانی فلسفی، تشکیلات سامانی، آداب و سنن، علائم، رنگ ها، اشکال و ابزارهای مقدس ( با معانی رمزی)، سوگند خوردن به تورات و وحدت رویه و عمل در تحولات سیاسی کشورهای اسلامی، فراروی خوانندگان قرار می دهد که می توان نمونه های آن را در سایر کشورهای اسلامی از جمله ایران کاملا محتمل دانست. این بدان معنا نیست که این کتاب که حاصل کار چندین ساله گروه تحقیقات علمی ترکیه است، از هر حیث بی عیب و بی نظیر است؛ بلکه نخستین کوشش جدی در این راه است که می تواند برای مردم ترکیه و ایران مفید و آموزنده بوده و سرآغاز تحقیقات عمیق تر و جدی تر در این زمینه باشد. عناوین فصول این کتاب بدین شرح است: 1- یهود 2- فراماسونری و یهود 3- فراماسونری و آداب و رموز 4- فراماسونری و دین 5- فراماسونری و اخلاق 6- فراماسونری و اقتصاد 7- فراماسونری و سیاست 8- فراماسونری و تعلیم و تربیت 9- فراماسونری و انقلاب 10- فراماسونری و کمونیسم 11- فراماسونری در صحنه (لیست ها) 12- فراماسون ها و حقیقت بخش اول: تئوری اولسیون بخش دوم: انحطاط و تغییر ادیان بخش سوم: ماسون ها و ماتریالیسم