علت وجود ادیان مختلف در جهان چیست؟ لطفا توضیح دهید؟ هرآئینی برای زمان خود، آئین جامع و کامل است و محال است آئین ناقص از طرف خدا، نازل گردد ولی همین آئین که برای یک زمان کامل بود، ممکن است برای زمانهای بعد، ناتمام و نارسا باشد، همان طور که یک برنامه جامع و کامل برای دوره دبستان، نسبت به دوره دبیرستان نارسا است، و سر فرستادن پیامبران مختلف با کتب آسمانی متعدد، تا به آخرین پیامبر (ص) و آخرین دستور منتهی گردد، نیز همین است، البته هنگامی که بشر آمادگی برای دستور نهائی پیدا کرد و دستور نهائی صادر شد، دیگر نیازی به آئین جدید نیست و درست همانند افراد فارغ التحصیل که می تواند بر اساس معلومات خود به پیشرفت های علمی از طریق مطالعه پیش بروند، پیروان چنین مذهبی نیاز به آئین جدید نخواهند داشت و تحرک کافی را از همان آئین نهائی خواهند گرفت.(1- تفسر نمونه –جلد 6 ص 41) مثال؛ جامعه بشری همچون انسان است که سیر و مراحل مختلف تحصیل علوم را سپری می کند،(انسان درنگاه ما (فرد) است و بشریت در نگاه ما ( جمع می باشد ) انسان، در ابتدا کودک خردسال است و به بازیهای کودکانه سرگرم و ابتدائی ترین علوم و امور جاری زندگی را می آموزد، حتی در بین بازی و سرگرمی به زد و خورد با هم می پردازند و اختلاط و تماس بین دختر و پسر ومؤنث و مذکر معنی و مفهوم خاص ندارد. انسان اولیه(در نگاه جمعی و رشد عقلی جمعی) درابتدائی ترین رشد قرار داشتند، حتی بیان گردید که ازدواج بین (در زمان آدم(ع) خواهر و برادر صورت می گرفت که بخاطر نیاز به تکثیر جمعیت و نبود بلوغ کامل و کافی عقلی و اجتماعی، چنین رفتاری، مجاز بود بعد انسان از دوران خردسالی بیرون آمد به دوران دبستان و تحصیلات و فراگیر خواندن و نوشتن و در کنار هم به زندگی اجتماعی تن می دهد ، جامعه انسانی هم از مرحله ابتدائی زندگی گذر کرده و یک پله به سمت تکامل عقل جمعی و اجتماعی صعود می کند. که بطور مثال: برای بعضی از انبیاء کتاب آسمانی هم نازل می گردید ، اما این مرحله هم برای بشریت کافی و کامل نبود تا به مرحله بالاتر و کسب علوم و معارف بشتر به تناسب رشد عقل جمعی و اجتماعی .همچون : مراحل راهنمائی ،دبیرستان - دانشگاه و مقطع پایانی دکتری که بعثت پیامبر خاتم(ص) در آن عصر و زمان بعنوان دین کامل و پایانی به جامعه بشری عرضه گردید تا از این طریق نیازهای فکری روحی و انسانی خود را از این دین بدست بیاورند . البته بعد از پیامبر اسلام(ص) جامعه بشری به سمت و سوی تعالی و تکامل می رود، ولی نیازهای فطری خود را می تواند از طریق قرآن کریم (بعنوان پایان نامه تکامل بشری) و اهل بیت (بعنوان استاد ناظر و راهنما) که به تأکید اسلام استاد و مفسرقرآن، در حقیقت باید امام معصوم و برگزیده خداوند متعال باشدتا جامعه انسانی در رسیدن به تکامل و تعالی دچار افراط وتفریط و انحراف و سقوط نشود واز مسیر انسانی خارج نگردد. پس حقیقت جامعه بشری همچون یک انسان است که در زندگی خود مراحل و مراتب مختلف و بالاتر را طی می کند انسان از زمان بعد خاتم الانبیاء نیاز به وحی ندارد همچون شخصی که به مرحله استادی و مقطع دکتری رسید ، فقط از این به بعد از داشته های خود بهره می گیرد ومسیر زندگی خود را تسریم می کند چون که خداوند متعال بعد ازخاتم الانبیاء هیچگونه ضرورتی برای ادامه نبوت ندیده اند لذا دین را از طریق نزول قرآن کریم بعنوان جامع ترین و کامل ترین نسخه و راهنمای بشریت عرضه کرده اند و از سوی بشریت چنانچه در تبیین و آن دچارانحراف و خطا نگردند خداوند متعال از طریق پیامبر اسلام (ص) امامت را معرفی کرده اند که دین کامل و پایانی توسط این افراد معرفی و شناخته گردد. متأسفانه هر چند جامعه بشری بعد از خاتم الانبیاء به آن رشد و بلوغ نرسیده بود که امامان را بعنوان مفسرین و راهنمای زندگی ، پذیرا باشند، همچون زمان انبیاء به آزار و اذیت آنان می پرداختند و حتی نقشه قتل و شهادت امامان را می کشیدند.(این مطالب نیاز به تامل دارد ) تا اینکه خداونت متعال صلاح جامعه بشری را در این دیدن که اخرین امام در پشت پرده غیبت باشد، تا بشریت به بلوغ کامل اجتماعی و عقلی برسد و بتوانند پذیرای آخرین امام و راهنمای انسان، شوند. نکته ای که در این موضوع بسیار اهمیت دارد ، بلوغ (رسیدن به رشد مطلوب ) برای یک انسان در دین الهی است که در هر زمان، شرائط و ویژگیهای خاص خود را می طلبد. که انسان درزندگی به بلوغ های گوناگون می رسد مانند : بلوغ جسمی - جنسی – فکری – اجتماعی – عقلی- اقتصادی – تربیتی و سایر موارد و همین طور در مرحله تعالی و تکامل نیاز به بلوغ دارد که تا برای رسیدن به مرکز هستی و خلقت حلقه های متعددی را باید بگذارند و طی کند .( برای روشن شدن این مطالب منابعی راتحت عنوان معرفی کتاب عرضه می نمائیم: 1- راهنما شناسی آیت ا... مصباح یزدی . 2- نبوت (خاتمیت ) آیت ا... شهید مطهری. 3- پرسش ها و پاسخ ها آیت ا... مکارم شیرازی. 4- شناخت (شهید مطهری – استاد مصباح محمد ری شهری ). به نقل از اداره پاسخگویی آستان قدس رضوی
علت وجود ادیان مختلف در جهان چیست؟ لطفا توضیح دهید؟
هرآئینی برای زمان خود، آئین جامع و کامل است و محال است آئین ناقص از طرف خدا، نازل گردد ولی همین آئین که برای یک زمان کامل بود، ممکن است برای زمانهای بعد، ناتمام و نارسا باشد، همان طور که یک برنامه جامع و کامل برای دوره دبستان، نسبت به دوره دبیرستان نارسا است، و سر فرستادن پیامبران مختلف با کتب آسمانی متعدد، تا به آخرین پیامبر (ص) و آخرین دستور منتهی گردد، نیز همین است، البته هنگامی که بشر آمادگی برای دستور نهائی پیدا کرد و دستور نهائی صادر شد، دیگر نیازی به آئین جدید نیست و درست همانند افراد فارغ التحصیل که می تواند بر اساس معلومات خود به پیشرفت های علمی از طریق مطالعه پیش بروند، پیروان چنین مذهبی نیاز به آئین جدید نخواهند داشت و تحرک کافی را از همان آئین نهائی خواهند گرفت.(1- تفسر نمونه –جلد 6 ص 41) مثال؛ جامعه بشری همچون انسان است که سیر و مراحل مختلف تحصیل علوم را سپری می کند،(انسان درنگاه ما (فرد) است و بشریت در نگاه ما ( جمع می باشد ) انسان، در ابتدا کودک خردسال است و به بازیهای کودکانه سرگرم و ابتدائی ترین علوم و امور جاری زندگی را می آموزد، حتی در بین بازی و سرگرمی به زد و خورد با هم می پردازند و اختلاط و تماس بین دختر و پسر ومؤنث و مذکر معنی و مفهوم خاص ندارد. انسان اولیه(در نگاه جمعی و رشد عقلی جمعی) درابتدائی ترین رشد قرار داشتند، حتی بیان گردید که ازدواج بین (در زمان آدم(ع) خواهر و برادر صورت می گرفت که بخاطر نیاز به تکثیر جمعیت و نبود بلوغ کامل و کافی عقلی و اجتماعی، چنین رفتاری، مجاز بود بعد انسان از دوران خردسالی بیرون آمد به دوران دبستان و تحصیلات و فراگیر خواندن و نوشتن و در کنار هم به زندگی اجتماعی تن می دهد ، جامعه انسانی هم از مرحله ابتدائی زندگی گذر کرده و یک پله به سمت تکامل عقل جمعی و اجتماعی صعود می کند. که بطور مثال: برای بعضی از انبیاء کتاب آسمانی هم نازل می گردید ، اما این مرحله هم برای بشریت کافی و کامل نبود تا به مرحله بالاتر و کسب علوم و معارف بشتر به تناسب رشد عقل جمعی و اجتماعی .همچون : مراحل راهنمائی ،دبیرستان - دانشگاه و مقطع پایانی دکتری که بعثت پیامبر خاتم(ص) در آن عصر و زمان بعنوان دین کامل و پایانی به جامعه بشری عرضه گردید تا از این طریق نیازهای فکری روحی و انسانی خود را از این دین بدست بیاورند . البته بعد از پیامبر اسلام(ص) جامعه بشری به سمت و سوی تعالی و تکامل می رود، ولی نیازهای فطری خود را می تواند از طریق قرآن کریم (بعنوان پایان نامه تکامل بشری) و اهل بیت (بعنوان استاد ناظر و راهنما) که به تأکید اسلام استاد و مفسرقرآن، در حقیقت باید امام معصوم و برگزیده خداوند متعال باشدتا جامعه انسانی در رسیدن به تکامل و تعالی دچار افراط وتفریط و انحراف و سقوط نشود واز مسیر انسانی خارج نگردد. پس حقیقت جامعه بشری همچون یک انسان است که در زندگی خود مراحل و مراتب مختلف و بالاتر را طی می کند انسان از زمان بعد خاتم الانبیاء نیاز به وحی ندارد همچون شخصی که به مرحله استادی و مقطع دکتری رسید ، فقط از این به بعد از داشته های خود بهره می گیرد ومسیر زندگی خود را تسریم می کند چون که خداوند متعال بعد ازخاتم الانبیاء هیچگونه ضرورتی برای ادامه نبوت ندیده اند لذا دین را از طریق نزول قرآن کریم بعنوان جامع ترین و کامل ترین نسخه و راهنمای بشریت عرضه کرده اند و از سوی بشریت چنانچه در تبیین و آن دچارانحراف و خطا نگردند خداوند متعال از طریق پیامبر اسلام (ص) امامت را معرفی کرده اند که دین کامل و پایانی توسط این افراد معرفی و شناخته گردد. متأسفانه هر چند جامعه بشری بعد از خاتم الانبیاء به آن رشد و بلوغ نرسیده بود که امامان را بعنوان مفسرین و راهنمای زندگی ، پذیرا باشند، همچون زمان انبیاء به آزار و اذیت آنان می پرداختند و حتی نقشه قتل و شهادت امامان را می کشیدند.(این مطالب نیاز به تامل دارد ) تا اینکه خداونت متعال صلاح جامعه بشری را در این دیدن که اخرین امام در پشت پرده غیبت باشد، تا بشریت به بلوغ کامل اجتماعی و عقلی برسد و بتوانند پذیرای آخرین امام و راهنمای انسان، شوند. نکته ای که در این موضوع بسیار اهمیت دارد ، بلوغ (رسیدن به رشد مطلوب ) برای یک انسان در دین الهی است که در هر زمان، شرائط و ویژگیهای خاص خود را می طلبد. که انسان درزندگی به بلوغ های گوناگون می رسد مانند : بلوغ جسمی - جنسی – فکری – اجتماعی – عقلی- اقتصادی – تربیتی و سایر موارد و همین طور در مرحله تعالی و تکامل نیاز به بلوغ دارد که تا برای رسیدن به مرکز هستی و خلقت حلقه های متعددی را
باید بگذارند و طی کند .( برای روشن شدن این مطالب منابعی راتحت عنوان معرفی کتاب عرضه می نمائیم:
1- راهنما شناسی آیت ا... مصباح یزدی .
2- نبوت (خاتمیت ) آیت ا... شهید مطهری.
3- پرسش ها و پاسخ ها آیت ا... مکارم شیرازی.
4- شناخت (شهید مطهری – استاد مصباح محمد ری شهری ).
به نقل از اداره پاسخگویی آستان قدس رضوی
- [سایر] آیا باور به جهان آخرت در تعلیمات ادیان گذشته نیز بوده است؟
- [سایر] بحثهای علمی امام رضا علیه السّلام با فرق دیگر و ادیان جهان را بیان نمائید؟
- [سایر] آیا واقعا امام رضا(ع) بحثهای علمی با فرق دیگر و ادیان جهان داشت؟ چگونه آنها از همه دنیا درمرو جمع شدند؟
- [سایر] در ادیان و فرهنگهای دیگر تمامی ادیان و فرهنگها بهجز اسلام؛ چه دیدگاهی در مورد مسئله زنا وجود دارد؟
- [سایر] به غیر از ادیان ابراهیمی کدامیک از دیگر ادیان اعتقاد به معاد و بهشت و جهنم دارند؟
- [سایر] دیدگاه اسلام و قرآن درباره حقانیت ادیان و پلورالیسم دینی چیست؟ آیا اسلام پیروان دیگر ادیان را اهل دوزخ میداند؟
- [سایر] آیا ادیان ساخته بشراند؟
- [سایر] آیا نماز در زمان ادیان پیش از اسلام بوده است؟ و اگر وجود داشته شکل خواندن آن در ادیان مسیحی و یهودی و سایر ادیان آسمانی چگونه بوده است؟
- [سایر] به غیر از ادیان ابراهیمی کدامیک از دیگر ادیان اعتقاد به معاد و بهشت و جهنم دارند؟
- [سایر] با سلام اگر دین نزد خرا فقط اسلام است وفقط یک دین در جهان وجود پس چرا خدا در آیه {هو الذی ارسل رسوله بالهدی و دین الحق لیظهره علی الدین کله و لو کره المشرکون} از همه ی ادیان سخن می گوید؟ با تشکر
- [آیت الله اردبیلی] اگر در هر گوشه از جهان، مسلمانی مظلوم واقع شود و حقوق اوّلیّه او مورد تجاوز و تعدّی قرار بگیرد، بر هر فردی که ندای مظلومیّت او را میشنود، واجب است در حدّ توان کمک نماید، هر چند با اظهار همدردی باشد.
- [آیت الله اردبیلی] روزه از جمله عباداتی است که در ادیان توحیدی به آن امر شده است و روزه ماه رمضان هدیهای است الهی که خداوند به امت محمد صلیاللهعلیهوآلهوسلم عطا فرموده است تا به وسیله آن بتوانند پلیدی را از روح و جسم خویش دور سازند و جان خویش را به زیور تقوی آراسته کنند و با چشیدن طعم گرسنگی و تشنگی، رنج و محرومیت فقرا را با تمام وجود درک نمایند و در صدد دستگیری از آنان برآیند و بر مؤمنان است که از برکات روزه و ماه رمضان بهرهمند گردند. امام سجاد علیهالسلام در دعای چهل و چهارم صحیفه سجادیه میفرماید: (خداوندا، ماه رمضان را از عبادت ما سرشار کن و اوقات آن را به توفیق عبادتت مزیّن گردان و ما را در این ماه به روزهداری و در شب آن به نماز، تضرع، خشوع و تواضع به درگاهت یاری فرما چنانکه هیچ روز آن گواه بر غفلت ما و هیچ شب آن شاهد تقصیر ما نگردد.) (روزه) آن است که انسان برای انجام فرمان خداوند از اذان صبح تا مغرب از انجام دادن چیزهایی که روزه را باطل میکند و شرح آنها بعدا گفته میشود خودداری نماید.
- [آیت الله مکارم شیرازی] ک: شایسته است خطیب ملبس به عمامه و عبا باشد و بر عصا یا مانند آن تکیه کند و قبل از شروع به خطبه، به مأمومین سلام کند و سزاوار است مسائل مهم سیاسی و اجتماعی و اخلاقی مسلمین و جهان اسلام و آن منطقه را برای مردم شرح دهد و آنها را به وظایفشان در برابر این مسائل آشنا سازد و در برابر توطئه های دشمنان به آنها هشدار دهد. پس خطیب باید حداکثر استفاده را از خطبه ها برای تهذیب نفوس مردم و آگاه ساختن آنها از مسائل مهم روز بنماید که یکی از اهداف اصلی خطبه ها همین است. خطبه ها را با عبارات فصیح و گویا و بلیغ و مؤثر و نافذ ایراد نماید تا خطبه ها تأثیر لازم را در نفوس مسلمین بگذارد و از این فریضه عبادی سیاسی بهره گیری کامل شود; هرگز به سراغ مسائل تفرقه انداز نرود و مسلمین را به وحدت در مقابل دشمنان دعوت نماید و احتیاط واجب آن است که نمازگزاران هنگام ایراد خطبه با طهارت باشند و رو به امام نشینند و سکوت را رعایت کنند و به خطبه ها گوش فرا دهند، ولی اگر عمداً سخن بگویند، نماز جمعه آنها باطل نمی شود، هر چند کار خلافی کرده اند.