حرمت
حرام، در فقه اسلامی، به عملی گفته می‌شود که ترک آن از مردم خواسته شده و انجام آن مستوجب عقاب است. حرمت، از احکام پنجگانه فقهی، و به معنای ممنوعیت انجام کار حرام است.
آیا در حرمت پوشیدن لباس جنس مخالف، بین لباس زیر و غیر آن فرقی وجود دارد؟
آیا در حرمت پوشیدن لباس جنس مخالف، بین لباس زیر و غیر آن فرقی وجود دارد؟ آیات عظام امام خمینی، بهجت و فاضل: تفاوتی بین لباس زیر و غیر آن در حکم نمی‌کند.توضیح‌المسائل مراجع، م846. آیت اللّه سیستانی: اگر او را به صورت جنس مخالف در بیاورد، بنابر احتیاط واجب پوشیدن آن جایز نیست.توضیح‌المسائل مراجع، م846. آیات عظام تبریزی، خامنه‌ای، صافی و وحید: که اگر آن را زیّ و پوشش خود قرار دهد، بنابر احتیاط واجب پوشیدن آن جایز نیست.آیت اللّه وحید، توضیح‌المسائل م، 852؛ آیت اللّه خامنه‌ای، اجوبة الاستفتاءات، س1372؛ آیت اللّه صافی، جامع‌الاحکام، ج2، س1688؛ آیت اللّه تبریزی، صراطالنجاة، ج3، س781. آیت اللّه مکارم: اگر مفسده خاصی بر آن مترتب نشود، پوشیدن آن اشکال ندارد.آیت اللّه مکارم، استفتاءات، ج1 س138 آیت اللّه نوری: اگر از پوشیدن آن انگیزه عقلایی دارد و مصلحت مهم‌تری در بین است، اشکال ندارد.آیت اللّه نوری، توضیح المسائل، م 847 (احکام نگاه و پوشش، سید مجتبی حسینی، کد: 207/500018)
آیا در حرمت پوشیدن لباس جنس مخالف، بین لباس زیر و غیر آن فرقی وجود دارد؟ آیات عظام امام خمینی، بهجت و فاضل: تفاوتی بین لباس زیر و غیر آن در حکم نمی‌کند.توضیح‌المسائل مراجع، م846. آیت اللّه سیستانی: اگر او را به صورت جنس مخالف در بیاورد، بنابر احتیاط واجب پوشیدن آن جایز نیست.توضیح‌المسائل مراجع، م846. آیات عظام تبریزی، خامنه‌ای، صافی و وحید: که اگر آن را زیّ و پوشش خود قرار دهد، بنابر احتیاط واجب پوشیدن آن جایز نیست.آیت اللّه وحید، توضیح‌المسائل م، 852؛ آیت اللّه خامنه‌ای، اجوبة الاستفتاءات، س1372؛ آیت اللّه صافی، جامع‌الاحکام، ج2، س1688؛ آیت اللّه تبریزی، صراطالنجاة، ج3، س781. آیت اللّه مکارم: اگر مفسده خاصی بر آن مترتب نشود، پوشیدن آن اشکال ندارد.آیت اللّه مکارم، استفتاءات، ج1 س138 آیت اللّه نوری: اگر از پوشیدن آن انگیزه عقلایی دارد و مصلحت مهم‌تری در بین است، اشکال ندارد.آیت اللّه نوری، توضیح المسائل، م 847 (احکام نگاه و پوشش، سید مجتبی حسینی، کد: 207/500018)
پاسخ:
آیا در حرمت پوشیدن لباس جنس مخالف، بین لباس زیر و غیر آن فرقی وجود دارد؟
آیات عظام امام خمینی، بهجت و فاضل: تفاوتی بین لباس زیر و غیر آن در حکم نمی‌کند.توضیح‌المسائل مراجع، م846.
آیت اللّه سیستانی: اگر او را به صورت جنس مخالف در بیاورد، بنابر احتیاط واجب پوشیدن آن جایز نیست.توضیح‌المسائل مراجع، م846.
آیات عظام تبریزی، خامنه‌ای، صافی و وحید: که اگر آن را زیّ و پوشش خود قرار دهد، بنابر احتیاط واجب پوشیدن آن جایز نیست.آیت اللّه وحید، توضیح‌المسائل م، 852؛ آیت اللّه خامنه‌ای، اجوبة الاستفتاءات، س1372؛ آیت اللّه صافی، جامع‌الاحکام، ج2، س1688؛ آیت اللّه تبریزی، صراطالنجاة، ج3، س781.
آیت اللّه مکارم: اگر مفسده خاصی بر آن مترتب نشود، پوشیدن آن اشکال ندارد.آیت اللّه مکارم، استفتاءات، ج1 س138
آیت اللّه نوری: اگر از پوشیدن آن انگیزه عقلایی دارد و مصلحت مهم‌تری در بین است، اشکال ندارد.آیت اللّه نوری، توضیح المسائل، م 847 (احکام نگاه و پوشش، سید مجتبی حسینی، کد: 207/500018)
- [سایر] آیا در حرمت پوشیدن لباس جنس مخالف، تفاوتی بین پوشیدن آن در خانه و بیرون از آن دارد؟
- [سایر] آیا در حرمت پوشیدن لباس جنس مخالف، تفاوتی بین پوشیدن آن در خانه و بیرون از آن دارد؟
- [آیت الله خامنه ای] پوشیدن لباس جنس مخالف و تقلید صدای او در نمایش
- [سایر] آیا با لباس هدیه گرفته از جنس مخالف می توان نماز خواند؟
- [آیت الله خامنه ای] آیا پوشیدن چیزی که مخصوص زنان است توسط مردان و برعکس، در خانه بدون قصد تشبّه به جنس مخالف، جایز است؟
- [سایر] آیا پوشیدن لباس زیر زنانه برای مرد در مذهب اهل سنت حرام است یا نه؟
- [سایر] دوستی دو جنس مخالف چه حکمی دارد؟ حکم انواع دوستی بین دو جنس مخالف را بیان کنید.
- [سایر] دوستی با جنس مخالف ضرر دارد؟
- [سایر] چه موقع می توان از پزشک جنس مخالف استفاده نمود؟
- [سایر] اظهار محبت به جنس مخالف چه پیامدهایی دارد؟
- [آیت الله بهجت] پوشیدن لباس مخصوص زنان برای مرد، و همچنین پوشیدن لباس مخصوصِ مردان برای زن، حرام است، اگرچه حرام بودن تا موقعی که داخل در لباس شهرت نباشد، مورد تأمل است، و نیز تزیین هر یک از مرد و زن به زینت دیگری، حرام است؛ و لباس شهرت عبارت از لباسی است که از جهت جنس یا رنگ یا نحوه بُرش و دوخت و مانند آن خلاف شأن و زی پوشنده لباس باشد.
- [آیت الله صافی گلپایگانی] . پوشیدن لباس مخصوص به مردها بر زن ها، و لباس مخصوص به زن ها بر مردها حرام است.
- [آیت الله نوری همدانی] اگر لباسی را به ذمّه بخرد وبعداً از پولی که ربا گرفته ، یا از پول حلالی که که مخلوط با ربا است به صاحب لباس بدهد پوشیدن آن لباس ونماز خواندن با آن اشکالی ندارد . ولی اگر به فروشنده بگوید که این لباس را با این پول یعنی پول ربائی یا حلال مخلوط به حرام می خرم ، پوشیدن آن لباس حرام است واگر بداند پوشیدن آن حرام است ، نماز هم با آن باطل می باشد .
- [آیت الله اردبیلی] پوشیدن لباس طلاباف و ابریشم خالص برای مردها حرام است، ولی برای زنها اشکال ندارد.
- [آیت الله مظاهری] هشت چیز در لباس نمازگزار مکروه است و از آن جمله است: 1 - پوشیدن لباس سیاه. 2 - پوشیدن لباس کثیف. 3 - پوشیدن لباس تنگ. 4 - پوشیدن لباس شرابخوار. 5 - پوشیدن لباس کسی که از نجاست پرهیز نمی‌کند. 6 - پوشیدن لباسی که نقش صورت دارد. 7 - باز بودن دکمههای لباس. 8 - دست کردن انگشتری که نقش صورت دارد.
- [آیت الله سیستانی] پوشیدن لباس زنانه بر مردان ، و پوشیدن لباس مردانه بر زنان حرام نیست و نماز خواندن با آن باطل نیست . ولی بنابر احتیاط واجب جایز نیست مرد خود را به هیئت و زیّ زن در آورد ، و همچنین به عکس .
- [آیت الله علوی گرگانی] اگر لباسی را بخرد و بعداً از پولی که به قرض ربایی گرفته، یا از پول حلالی که مخلوط با ربا است به صاحب لباس بدهد، پوشیدن آن لباس و نماز خواندن با آن اشکال ندارد ولی اگر به فروشنده بگوید که این لباس را با این پول میخرم، پوشیدن آن لباس حرام است و اگر بداند پوشیدن آن حرام است، نماز هم با آن باطل می‌شود.
- [آیت الله صافی گلپایگانی] . اگر لباسی را به ذمه بخرد و بعداً از پولی که به قرض ربایی گرفته، یا از پول حلالی که مخلوط با ربا است به صاحب لباس بدهد، پوشیدن آن لباس و نماز خواندن با آن اشکال ندارد. ولی اگر به فروشنده بگوید که این لباس را با این پول می خرم، پوشیدن آن لباس حرام است. و اگر بداند پوشیدن آن حرام است نماز هم با آن باطل می باشد.
- [آیت الله بروجردی] اگر لباسی را بخرد و بعداً از پولی که به قرض رِبایی گرفته، یا از پول حلالی که مخلوط با رباست به صاحب لباس بدهد، پوشیدن آن لباس و نماز خواندن با آن اشکال ندارد، ولی اگر به فروشنده بگوید:که این لباس را با این پول میخرم، پوشیدن آن لباس حرام است و اگر بداند پوشیدن آن حرام است، نماز هم با آن باطل میباشد.
- [آیت الله علوی گرگانی] کسی که میداند پوشیدن لباس غصبی حرام است، ولی نمیداند نماز را باطل می‌کند، اگر عمداً با لباس غصبی نماز بخواند، نمازش باطلاست.