خانه
به محل سکونت خانه می‌گویند و از احکام مرتبط با عنوان خانه در باب‌هاى طهارت، صلات، زکات، خمس، حج، جهاد، تجارت، دین، صلح، اجاره، نکاح، اطعمه و اشربه و دیات سخن گفته‌اند.
آیا در حرمت پوشیدن لباس جنس مخالف، تفاوتی بین پوشیدن آن در خانه و بیرون از آن دارد؟
آیا در حرمت پوشیدن لباس جنس مخالف، تفاوتی بین پوشیدن آن در خانه و بیرون از آن دارد؟ آیات عظام امام و بهجت: خیر، بنابر احتیاط واجب پوشیدن آن جایز نیست. بهجت، توضیح‌المسائل مراجع، م846 ؛ امام، استفتاءات، ج3، (سؤالات متفرقه )، س174 . آیات عظام تبریزی، خامنه‌ای، صافی، فاضل و وحید: تا زمانی که لباس جنس مخالف را به عنوان زیّ (لباس و پوشش ) خود قرار نداده باشد، اشکال ندارد. فاضل، توضیح‌المسائل مراجع، م846 ؛ وحید، توضیح‌المسائل، م852 ؛ خامنه‌ای، اجوبة الاستفتاءات، س1368 ؛ صافی، جامع‌الاحکام، ج2، س1688 ؛ تبریزی، صراط النجاة، ج3، س781. آیةاللَّه سیستانی: اگر او را به صورت جنس مخالف در آورد، بنابر احتیاط واجب پوشیدن آن جایز نیست. سیستانی، توضیح‌المسائل مراجع، م846. آیةاللَّه مکارم: اگر مفسده خاصی بر آن مترتب نشود، پوشیدن آن اشکال ندارد. مکارم، استفتاءات، ج1 س 132 و س138 و ج2، س159 . آیةاللَّه نوری: اگر از پوشیدن آن انگیزه عقلایی دارد و مصلحت مهم‌تری در بین است، اشکال ندارد. نوری، توضیح المسائل، م 847. (رساله دانشجویی، سید مجتبی حسینی، کد: 513/500016)
آیا در حرمت پوشیدن لباس جنس مخالف، تفاوتی بین پوشیدن آن در خانه و بیرون از آن دارد؟ آیات عظام امام و بهجت: خیر، بنابر احتیاط واجب پوشیدن آن جایز نیست. بهجت، توضیح‌المسائل مراجع، م846 ؛ امام، استفتاءات، ج3، (سؤالات متفرقه )، س174 . آیات عظام تبریزی، خامنه‌ای، صافی، فاضل و وحید: تا زمانی که لباس جنس مخالف را به عنوان زیّ (لباس و پوشش ) خود قرار نداده باشد، اشکال ندارد. فاضل، توضیح‌المسائل مراجع، م846 ؛ وحید، توضیح‌المسائل، م852 ؛ خامنه‌ای، اجوبة الاستفتاءات، س1368 ؛ صافی، جامع‌الاحکام، ج2، س1688 ؛ تبریزی، صراط النجاة، ج3، س781. آیةاللَّه سیستانی: اگر او را به صورت جنس مخالف در آورد، بنابر احتیاط واجب پوشیدن آن جایز نیست. سیستانی، توضیح‌المسائل مراجع، م846. آیةاللَّه مکارم: اگر مفسده خاصی بر آن مترتب نشود، پوشیدن آن اشکال ندارد. مکارم، استفتاءات، ج1 س 132 و س138 و ج2، س159 . آیةاللَّه نوری: اگر از پوشیدن آن انگیزه عقلایی دارد و مصلحت مهم‌تری در بین است، اشکال ندارد. نوری، توضیح المسائل، م 847. (رساله دانشجویی، سید مجتبی حسینی، کد: 513/500016)
پاسخ:
آیا در حرمت پوشیدن لباس جنس مخالف، تفاوتی بین پوشیدن آن در خانه و بیرون از آن دارد؟
آیات عظام امام و بهجت: خیر، بنابر احتیاط واجب پوشیدن آن جایز نیست. بهجت، توضیح‌المسائل مراجع، م846 ؛ امام، استفتاءات، ج3، (سؤالات متفرقه )، س174 .
آیات عظام تبریزی، خامنه‌ای، صافی، فاضل و وحید: تا زمانی که لباس جنس مخالف را به عنوان زیّ (لباس و پوشش ) خود قرار نداده باشد، اشکال ندارد. فاضل، توضیح‌المسائل مراجع، م846 ؛ وحید، توضیح‌المسائل، م852 ؛ خامنه‌ای، اجوبة الاستفتاءات، س1368 ؛ صافی، جامع‌الاحکام، ج2، س1688 ؛ تبریزی، صراط النجاة، ج3، س781.
آیةاللَّه سیستانی: اگر او را به صورت جنس مخالف در آورد، بنابر احتیاط واجب پوشیدن آن جایز نیست. سیستانی، توضیح‌المسائل مراجع، م846.
آیةاللَّه مکارم: اگر مفسده خاصی بر آن مترتب نشود، پوشیدن آن اشکال ندارد. مکارم، استفتاءات، ج1 س 132 و س138 و ج2، س159 .
آیةاللَّه نوری: اگر از پوشیدن آن انگیزه عقلایی دارد و مصلحت مهم‌تری در بین است، اشکال ندارد. نوری، توضیح المسائل، م 847. (رساله دانشجویی، سید مجتبی حسینی، کد: 513/500016)
- [سایر] آیا در حرمت پوشیدن لباس جنس مخالف، تفاوتی بین پوشیدن آن در خانه و بیرون از آن دارد؟
- [سایر] آیا در حرمت پوشیدن لباس جنس مخالف، بین لباس زیر و غیر آن فرقی وجود دارد؟
- [آیت الله خامنه ای] پوشیدن لباس جنس مخالف و تقلید صدای او در نمایش
- [آیت الله خامنه ای] آیا پوشیدن چیزی که مخصوص زنان است توسط مردان و برعکس، در خانه بدون قصد تشبّه به جنس مخالف، جایز است؟
- [سایر] آیا با لباس هدیه گرفته از جنس مخالف می توان نماز خواند؟
- [آیت الله علوی گرگانی] پوشیدن لباس آستین کوتاه برای مردان چگونه است و آیا نسبت به افراد جوان و مسنّ تفاوتی دارد؟
- [سایر] آیا پوشیدن لباس زیر زنانه برای مرد در مذهب اهل سنت حرام است یا نه؟
- [سایر] دوستی دو جنس مخالف چه حکمی دارد؟ حکم انواع دوستی بین دو جنس مخالف را بیان کنید.
- [سایر] دوستی با جنس مخالف ضرر دارد؟
- [سایر] چه موقع می توان از پزشک جنس مخالف استفاده نمود؟
- [آیت الله جوادی آملی] .در حرام بودن پوشیدن لباس طلا، فرقی بین لباس رو و لباس زیر و بین آستر و ابره نیست.
- [آیت الله مظاهری] اگر لباس انگشتنما باشد و شخصیّت کسی را که آن را پوشیده است مسئلهدار کند- که به آن لباس شهرت می‌گویند- پوشیدن آن لباس چه برای مرد و چه برای زن، حرام است؛ نظیر پوشیدن لباسهای رنگارنگ و نظیر لباس سرخ برای مرد و پوشیدن چادر سرخ برای زن، و نظیر بیرون آمدن از خانه با یک لنگه کفش و مانند اینها. و. حفظ عفّت به حسب زمان و مکان
- [آیت الله صافی گلپایگانی] . پوشیدن لباس مخصوص به مردها بر زن ها، و لباس مخصوص به زن ها بر مردها حرام است.
- [آیت الله نوری همدانی] اگر لباسی را به ذمّه بخرد وبعداً از پولی که ربا گرفته ، یا از پول حلالی که که مخلوط با ربا است به صاحب لباس بدهد پوشیدن آن لباس ونماز خواندن با آن اشکالی ندارد . ولی اگر به فروشنده بگوید که این لباس را با این پول یعنی پول ربائی یا حلال مخلوط به حرام می خرم ، پوشیدن آن لباس حرام است واگر بداند پوشیدن آن حرام است ، نماز هم با آن باطل می باشد .
- [آیت الله اردبیلی] پوشیدن لباس طلاباف و ابریشم خالص برای مردها حرام است، ولی برای زنها اشکال ندارد.
- [آیت الله مظاهری] هشت چیز در لباس نمازگزار مکروه است و از آن جمله است: 1 - پوشیدن لباس سیاه. 2 - پوشیدن لباس کثیف. 3 - پوشیدن لباس تنگ. 4 - پوشیدن لباس شرابخوار. 5 - پوشیدن لباس کسی که از نجاست پرهیز نمیکند. 6 - پوشیدن لباسی که نقش صورت دارد. 7 - باز بودن دکمههای لباس. 8 - دست کردن انگشتری که نقش صورت دارد.
- [آیت الله سیستانی] پوشیدن لباس زنانه بر مردان ، و پوشیدن لباس مردانه بر زنان حرام نیست و نماز خواندن با آن باطل نیست . ولی بنابر احتیاط واجب جایز نیست مرد خود را به هیئت و زیّ زن در آورد ، و همچنین به عکس .
- [آیت الله علوی گرگانی] اگر لباسی را بخرد و بعداً از پولی که به قرض ربایی گرفته، یا از پول حلالی که مخلوط با ربا است به صاحب لباس بدهد، پوشیدن آن لباس و نماز خواندن با آن اشکال ندارد ولی اگر به فروشنده بگوید که این لباس را با این پول میخرم، پوشیدن آن لباس حرام است و اگر بداند پوشیدن آن حرام است، نماز هم با آن باطل می‌شود.
- [آیت الله صافی گلپایگانی] . اگر لباسی را به ذمه بخرد و بعداً از پولی که به قرض ربایی گرفته، یا از پول حلالی که مخلوط با ربا است به صاحب لباس بدهد، پوشیدن آن لباس و نماز خواندن با آن اشکال ندارد. ولی اگر به فروشنده بگوید که این لباس را با این پول می خرم، پوشیدن آن لباس حرام است. و اگر بداند پوشیدن آن حرام است نماز هم با آن باطل می باشد.
- [آیت الله بروجردی] اگر لباسی را بخرد و بعداً از پولی که به قرض رِبایی گرفته، یا از پول حلالی که مخلوط با رباست به صاحب لباس بدهد، پوشیدن آن لباس و نماز خواندن با آن اشکال ندارد، ولی اگر به فروشنده بگوید:که این لباس را با این پول میخرم، پوشیدن آن لباس حرام است و اگر بداند پوشیدن آن حرام است، نماز هم با آن باطل میباشد.