طلا
طلایا زربه فلز معروفِ کمیاب و گران بها گفته می‌شود. از آن به مناسبت در بابهای طهارت ، صلات ، زکات ، خمس ، تجارت ، عاریه و غصب سخن گفته‌اند.
مدال‌های طلا که ورزشکاران دریافت می‌کنند و به گردن‌شان، می‌آویزند چه حکمی دارد؟
مدال‌های طلا که ورزشکاران دریافت می‌کنند و به گردن‌شان، می‌آویزند چه حکمی دارد؟ همه مراجع (به جز آیت اللّه مکارم): دریافت مدال طلا اشکال ندارد؛ ولی به گردن انداختن آن برای مردان جایز نیست.آیت اللّه خامنه‌ای، اجوبة الاستفتاءات، س446؛ توضیح‌المسائل مراجع، م832؛ آیت اللّه نوری، توضیح‌المسائل م833؛ آیت اللّه وحید، توضیح‌المسائل م838. آیت اللّه مکارم: دریافت مدال طلا اشکال ندارد؛ ولی به گردن انداختن آن برای مردان جایز نیست، مگر در موارد ضرورت.آیت اللّه مکارم، استفتاءات، ج1، س136. تبصره: چنانچه مدال های یاد شده از آب طلا باشد، اشکال ندارد. (احکام نگاه و پوشش، سید مجتبی حسینی، کد: 219/500018)
مدال‌های طلا که ورزشکاران دریافت می‌کنند و به گردن‌شان، می‌آویزند چه حکمی دارد؟ همه مراجع (به جز آیت اللّه مکارم): دریافت مدال طلا اشکال ندارد؛ ولی به گردن انداختن آن برای مردان جایز نیست.آیت اللّه خامنه‌ای، اجوبة الاستفتاءات، س446؛ توضیح‌المسائل مراجع، م832؛ آیت اللّه نوری، توضیح‌المسائل م833؛ آیت اللّه وحید، توضیح‌المسائل م838. آیت اللّه مکارم: دریافت مدال طلا اشکال ندارد؛ ولی به گردن انداختن آن برای مردان جایز نیست، مگر در موارد ضرورت.آیت اللّه مکارم، استفتاءات، ج1، س136. تبصره: چنانچه مدال های یاد شده از آب طلا باشد، اشکال ندارد. (احکام نگاه و پوشش، سید مجتبی حسینی، کد: 219/500018)
پاسخ:
مدال‌های طلا که ورزشکاران دریافت می‌کنند و به گردن‌شان، می‌آویزند چه حکمی دارد؟
همه مراجع (به جز آیت اللّه مکارم): دریافت مدال طلا اشکال ندارد؛ ولی به گردن انداختن آن برای مردان جایز نیست.آیت اللّه خامنه‌ای، اجوبة الاستفتاءات، س446؛ توضیح‌المسائل مراجع، م832؛ آیت اللّه نوری، توضیح‌المسائل م833؛ آیت اللّه وحید، توضیح‌المسائل م838.
آیت اللّه مکارم: دریافت مدال طلا اشکال ندارد؛ ولی به گردن انداختن آن برای مردان جایز نیست، مگر در موارد ضرورت.آیت اللّه مکارم، استفتاءات، ج1، س136.
تبصره: چنانچه مدال های یاد شده از آب طلا باشد، اشکال ندارد. (احکام نگاه و پوشش، سید مجتبی حسینی، کد: 219/500018)
- [آیت الله صافی گلپایگانی] کارمزدی که صندوقهای قرضالحسنه از وامگیرندگان دریافت می‌کنند، چه صورت دارد؟
- [سایر] آیا در احکام اسلامی استفاده از طلا برای مرد در هر حال حرام است؟ کسانیکه دندان طلا استفاده می‌کنند حکم شرعی آن چگونه است؟
- [آیت الله نوری همدانی] حقوق بگیران و افرادی که ماهیانه مبلغی دریافت می‌کنند آیا میتوانند برای هر حقوق دریافتی، سال جداگانهای قرار دهند؟
- [سایر] حکم تماشای کشتیگیران و سایر ورزشکاران با بدن نیمه برهنه، از تلویزیون برای بانوان چگونه است؟
- [آیت الله علوی گرگانی] اخیراچاپ و توزیع عکسهای ورزشکاران زیبائی اندام رایج شده و خرید و فروش می‌شود حکم چیست؟
- [آیت الله مکارم شیرازی] من در طلا فروشی کار میکنم. بعضی از مشتری ها به صورت قسطی طلا میخرند و به علت نوسانات شدید طلا امکان دارد که موقع برگشت دادن پول، طلا فروش دچار ضرر شود. به همین دلیل من مقدار وزن طلا را در حساب مشتری یادداشت میکنم و وقتی که برای پرداخت حسابش برگشت به نرخ روز از مشتری پول را دریافت میکنم. یعنی اگر قیمت طلا پایین آمد کمتر و اگر بالا رفته بود از مشتری بیشتر دریافت میکنم. لطفا راهنمایی کنید که این کار حلال است یا خیر؟
- [آیت الله علوی گرگانی] آیا حاکم شرع میتواند برای مردانی که از طلا استفاده می‌کنند که چه بسا موجب ترویج این عمل می‌شود، حکم به تعزیر نماید؟
- [سایر] تقلّب در آزمونهایی که جهت استخدام در مشاغل صورت میگیرد، در دستمزدها و حقوقهایی که افراد بعد از تصدی شغل مربوطه دریافت می‌کنند، ایجاد شبهه می‌کند یا نه؟
- [آیت الله نوری همدانی] آیا از افرادی که در پرداخت به موقع اقساط خود قصور می‌کنند می‌شود مبلغی را به عنوان دیرکرد یا خسارت دریافت نمود.
- [آیت الله نوری همدانی] آیا از افرادی که در پرداخت به موقع اقساط خود قصور می‌کنند، می‌شود مبلغی را به عنوان دیرکرد یا خسارت دریافت نمود؟
- [آیت الله جوادی آملی] .زینت کردن به طلا در بدن یا لباس، به گونه ای که پوشیدن طلا صدق کند؛ مانند آویختن زنجیر طلا به سینه و به دست کردن انگشتر طلا و بستن ساعت مچی طلا به دست , برای مرد حرام و نماز وی در آن باطل است؛ ولی زینت کردن به طلا برای زن جایز و نمازش در آن صحیح است.
- [آیت الله نوری همدانی] زینت کردن به طلا مثل آویختن زنجیر طلا به سینه و انگشتر طلا به دست کردن و بستن ساعت مچی طلا به دست برای مرد حرام و نماز خواندن با آنها باطل است . و احتیاط واجب آن است که از استعمال عینک طلا هم خود داری کند ، ولی زینت کردن به طلا ، برای زن در نماز و غیر نماز اشکال ندارد .
- [آیت الله بروجردی] زینت کردن به طلا مثل آویختن زنجیر طلا به سینه و انگشتر طلا به دست کردن و بستن ساعت مچی طلا به دست برای مرد حرام و نماز خواندن با آنها باطل است و احتیاط واجب آن است که از استعمال عینک طلا هم خود داری کند، ولی زینت کردن به طلا برای زن در نماز و غیر نماز اشکال ندارد.
- [آیت الله مظاهری] زینت کردن به طلا مثل آویختن زنجیر طلا به سینه و انگشتر طلا به دست کردن و بستن ساعت مچی طلا و مانند اینها برای مرد حرام و نماز خواندن با آنها باطل است.
- [آیت الله شبیری زنجانی] پوشیدن طلا، مثل آویختن زنجیر طلا به سینه و انگشتری طلا به دست و بستن ساعت مچی طلا به دست و عینک طلا گذاشتن، برای مرد حرام و نماز خواندن با آن باطل است؛ ولی برای زن در نماز و غیرنماز اشکال ندارد.
- [آیت الله میرزا جواد تبریزی] پوشیدن طلا مثل آویختن زنجیر طلا به سینه و انگشتر طلا به دست کردن و بستن ساعت مچی طلا به دست و عینک طلا گذاشتن برای مرد حرام و نماز خواندن با آنها باطل است؛ ولی برای زن در نماز و غیر نماز اشکال ندارد.
- [آیت الله خوئی] پوشیدن طلا، مثل آویختن زنجیر طلا به سینه و انگشتری طلا بهدست کردن و بستن ساعت مچی طلا بهدست، و عینک طلا گذاشتن برای مرد حرام، و نماز خواندن با آنها باطل است. ولی برای زن در نماز و غیر نماز اشکال ندارد.
- [آیت الله اردبیلی] زینت کردن با طلا، مثل آویختن زنجیر طلا به سینه و به دست کردن انگشتر طلا و بستن ساعت مچی طلا به دست، برای مرد حرام و نماز خواندن با آنها باطل است و احتیاط واجب آن است که از استعمال عینک طلا نیز خودداری کند؛ اما اگر از آنها در حال نماز استفاده نکند بلکه فقط همراه داشته باشد مثلاً در جیب خود بگذارد نماز صحیح است، ولی زینت کردن با طلا، برای زن در نماز و غیر آن اشکال ندارد.
- [آیت الله سیستانی] موقعی که گندم و جو را از گاه جدا می‌کنند ، و موقع خشک شدن خرما و انگور ، انسان باید زکات را به فقیر بدهد ، یا از مال خود جدا کند . و زکات طلا ونقره و گاو و گوسفند ، و شتر را بعد از تمام شدن ماه یازدهم ، باید به فقیر بدهد ، یا از مال خود جدا نماید .
- [آیت الله علوی گرگانی] اگر طلا را به نقره، یا نقره را به طلا بفروشد، معامله صحیح است ولازم نیست وزن آنها مساوی باشد.