از دیدگاه امام خمینی ره راه درمان مفاسد اخلاقی چیست؟
بهترین راه علاج مفاسد اخلاقی هان ای عزیز؛ از خواب بیدار شو. از غفلت تنبّه کن ، و دامن همّت به کمر زن ، و تا وقت است فرصت را غنیمت بشمار، و تا عمر باقی است و قوای تو در تحت تصرّف تو است و جوانی برقرار است و اخلاق فاسده بر تو غالب نشده ، و ملکات رذیله بر تو چیره نگردیده ، چاره ای کن و دوایی برای رفع اخلاق فاسده و قبیحه پیدا کن و راهی برای اطفاء نائره ی شهوت و غضب پیدا نما. به ترین علاج ها که علمای اخلاق و اهل سلوک از برای این مفاسد اخلاقی فرموده اند این است که هر یک از این ملکات زشت را که در خود می بینی ، در نظر بگیری و بر خلاف آن تا چندی مردانه قیام و اقدام کنی ، و همّت بگماری برخلاف نفس تا مدّتی ، و بر ضدّ خواهش آن رذیله رفتار کنی و از خدای تعالی در هر حال توفیق طلب کنی که با تو اعانت کند در این مجاهده ، مسلّماً بعد از مدّت قلیلی ، آن خُلق زشت رفع شده و شیطان و جندش از این سنگر فرار کرده ، جنود رحمانی به جای آن ها برقرار می شود. مثلاً یکی از ذمائم اخلاق که اسباب هلاکت انسان است و موجب فشار قبر است ، و انسان را در دو دنیا معذّب دارد، بدخلقی با اهل خانه یا همسایگان یا هم شغل ها یا اهل بازار و محلّه است که این زاییده ی غضب و شهوت است . اگر انسان مجاهد، مدّتی در صدد برآید که هر وقت ناملایمی از برای او پیش آمد می کند، و آتش غضب شعله ور می شود، و بنای سوزاندن باطن را می گذارد، و دعوت می کند او را بر ناسزا گفتن و بدگویی کردن ، بر خلاف نفس اقدام کرده عاقبت بد و نتیجه زشت این خلق را یاد بیاورد و در عوض ملایمت به خرج بدهد، و در باطن ، شیطان را لعن کند و از او به خدا پناه ببرد، من به شما قول می دهم که اگر چنین رفتاری کنید - بعد از چند مرتبه تکرار - آن خلق به کلّی عوض شده ، و خلق نیکو در باطن مملکت شما منزل می کند. ولی اگر مطابق میل نفس رفتار کنید، اوّلاً در همین عالم ، ممکن است شما را نیست و نابود کند. پناه می برم به خدای تعالی از غضب که می شود در یک آن، انسان را در دو دنیا هلاک کند. خدای ناخواسته موجب قتل نفسی بشود. ممکن است انسان در حال غضب به نوامیس الهیّه ناسزا بگوید، چنان چه دیدیم مردم را در حال غضب که رده گفتند و مرتد شدند. حکما فرموده اند که کشتی بی ناخدا که در موج های سخت دریا گرفتار شود، به نجات نزدیک تر است از انسان در حال غضب یا اگر خدای نخواسته ، اهل جدال و مِراء در مباحثه علمیّه هستی - کما این که بعضی از ما طلبه ها گرفتار این سریره ی زشت هستیم - مدّتی بر خلاف نفس اقدام کن . در مجالس رسمی که مشحون به علما و عوام است ، مباحثه که پیش آمد کرد، دیدی طرف صحیح می گوید، معترف به اشتباه خودت بشو و تصدیق آن طرف را بکن . امید است در اندک زمانی، این رذیله رفع شود ، خدا نکند که حرف بعضی از اهل علم و مدّعی مکاشفه درست باشد. می گوید : برای من در یکی از مکاشفات ، کشف شد که تخاصم اهل نار - که خدای تعالی اطّلاع می دهد – مجادله ی اهل علم و حدیث است. ( امام خمینی رحمه الله ، چهل حدیث ، ص 23 و 24 ) برگرفته از پایگاه : پاسخگو برخی از عبارات و کلمات این نوشتار با ادبیات ساده و روان تری نوشته شده است و با متن اصلی اندکی تفاوت دارد .
عنوان سوال:

از دیدگاه امام خمینی ره راه درمان مفاسد اخلاقی چیست؟


پاسخ:

بهترین راه علاج مفاسد اخلاقی

هان ای عزیز؛ از خواب بیدار شو. از غفلت تنبّه کن ، و دامن همّت به کمر زن ، و تا وقت است فرصت را غنیمت بشمار، و تا عمر باقی است و قوای تو در تحت تصرّف تو است و جوانی برقرار است و اخلاق فاسده بر تو غالب نشده ، و ملکات رذیله بر تو چیره نگردیده ، چاره ای کن و دوایی برای رفع اخلاق فاسده و قبیحه پیدا کن و راهی برای اطفاء نائره ی شهوت و غضب پیدا نما.
به ترین علاج ها که علمای اخلاق و اهل سلوک از برای این مفاسد اخلاقی فرموده اند این است که هر یک از این ملکات زشت را که در خود می بینی ، در نظر بگیری و بر خلاف آن تا چندی مردانه قیام و اقدام کنی ، و همّت بگماری برخلاف نفس تا مدّتی ، و بر ضدّ خواهش آن رذیله رفتار کنی و از خدای تعالی در هر حال توفیق طلب کنی که با تو اعانت کند در این مجاهده ، مسلّماً بعد از مدّت قلیلی ، آن خُلق زشت رفع شده و شیطان و جندش از این سنگر فرار کرده ، جنود رحمانی به جای آن ها برقرار می شود.
مثلاً یکی از ذمائم اخلاق که اسباب هلاکت انسان است و موجب فشار قبر است ، و انسان را در دو دنیا معذّب دارد، بدخلقی با اهل خانه یا همسایگان یا هم شغل ها یا اهل بازار و محلّه است که این زاییده ی غضب و شهوت است . اگر انسان مجاهد، مدّتی در صدد برآید که هر وقت ناملایمی از برای او پیش آمد می کند، و آتش غضب شعله ور می شود، و بنای سوزاندن باطن را می گذارد، و دعوت می کند او را بر ناسزا گفتن و بدگویی کردن ، بر خلاف نفس اقدام کرده عاقبت بد و نتیجه زشت این خلق را یاد بیاورد و در عوض ملایمت به خرج بدهد، و در باطن ، شیطان را لعن کند و از او به خدا پناه ببرد، من به شما قول می دهم که اگر چنین رفتاری کنید - بعد از چند مرتبه تکرار - آن خلق به کلّی عوض شده ، و خلق نیکو در باطن مملکت شما منزل می کند. ولی اگر مطابق میل نفس رفتار کنید، اوّلاً در همین عالم ، ممکن است شما را نیست و نابود کند. پناه می برم به خدای تعالی از غضب که می شود در یک آن، انسان را در دو دنیا هلاک کند. خدای ناخواسته موجب قتل نفسی بشود. ممکن است انسان در حال غضب به نوامیس الهیّه ناسزا بگوید، چنان چه دیدیم مردم را در حال غضب که رده گفتند و مرتد شدند.
حکما فرموده اند که کشتی بی ناخدا که در موج های سخت دریا گرفتار شود، به نجات نزدیک تر است از انسان در حال غضب یا اگر خدای نخواسته ، اهل جدال و مِراء در مباحثه علمیّه هستی - کما این که بعضی از ما طلبه ها گرفتار این سریره ی زشت هستیم - مدّتی بر خلاف نفس اقدام کن . در مجالس رسمی که مشحون به علما و عوام است ، مباحثه که پیش آمد کرد، دیدی طرف صحیح می گوید، معترف به اشتباه خودت بشو و تصدیق آن طرف را بکن . امید است در اندک زمانی، این رذیله رفع شود ، خدا نکند که حرف بعضی از اهل علم و مدّعی مکاشفه درست باشد. می گوید : برای من در یکی از مکاشفات ، کشف شد که تخاصم اهل نار - که خدای تعالی اطّلاع می دهد – مجادله ی اهل علم و حدیث است. ( امام خمینی رحمه الله ، چهل حدیث ، ص 23 و 24 )

برگرفته از پایگاه : پاسخگو
برخی از عبارات و کلمات این نوشتار با ادبیات ساده و روان تری نوشته شده است و با متن اصلی اندکی تفاوت دارد .





1396@ - موتور جستجوی پرسش و پاسخ امین