http://nozohor.porsemani.ir

از دیدگاه امام خمینی ره نشانه فقیه چیست؟
نشانه های عالمان وارسته : و از برای فقه و عقل - یعنی آنان که غایت تحصیل آن ها فقه در دین و ادارک حقایق است - نیز آثار و علائمی است که عمده ی آن ها را بیان فرمودند. یکی آن که : به واسطه ی علم، در قلب آن ها حزن و اندوه و انکسار وارد شود و ناچار این انکسار و حزن برای امور زائله دنیّه ی دنیویّه نیست ، بلکه از خوف مرجع و ترس از قصور (در) وظایف عبودیت است و این انکسار و حزن علاوه بر آن که خود قلب را نورانی می کند و صفا می دهد، مبداء اصلاح نفس و منشاء قیام به وظایف عبودیت و بندگی می شود. و نور علم، آرام از دل صاحبش ببرد و دل او را به حق و دار کرامت آشنا کند، و از مناجات حق تعالی لذّت ها برد و شب ها را به بیداری گذراند و قیام به وظیفه ی بندگی کند. چنان چه فرماید : (( قد تحنک فی برنسه ، و قام اللّیل فی حندسه )) ؛ که جمله ی اوّل چنین نماید که کنایه از لزوم عبادت باشد و ازعلائم این عالم ربّانی آن است که با آن که کاملاً قیام به عبودیت کند باز ترس ناک باشد و نور علم او را هدایت کند به این که هر چه قیام به وظایف کنی باز قاصر و مقصرّی و از عهده ی شکر نعمت و حقیقت عبادت برنیایی . پس قلبش مملو از خشیت و خوف شود، و حق درباره ی آن ها فرموده است : ( إِنَّمَا یَخْشَی اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاء ) ( سوره ی فاطر، آیه ی 28 ) نور علم ، خشیت و حزن آور و صاحب آن با آن که اقبال به شان خود در صلاح نفس دارد، از خوف مرجع آرام نگیرد و اصلاح خود را از خدا طلب کند و از اشتغال به غیر حق بیم ناک باشد و از اهل زمان خود گریزان باشد، و بیم آن داشته باشد که مبادا آن ها او را از طریق الی الله و سفر به عالم آخرت باز دارند، و دنیا و لذائد آن را به او جلوه دهند. پس حق تعالی چنین شخصی را تأیید فرماید و ارکان وجودش را محکم نماید و امان به او در روز رستاخیز عنایت فرماید. ( امام خمینی رحمه الله ، چهل حدیث ، ص 323 و 324 ) برگرفته از پایگاه : پاسخگو برخی از عبارات و کلمات این نوشتار با ادبیات ساده و روان تری نوشته شده است و با متن اصلی اندکی تفاوت دارد .
عنوان سوال:

از دیدگاه امام خمینی ره نشانه فقیه چیست؟


پاسخ:

نشانه های عالمان وارسته :

و از برای فقه و عقل - یعنی آنان که غایت تحصیل آن ها فقه در دین و ادارک حقایق است - نیز آثار و علائمی است که عمده ی آن ها را بیان فرمودند.
یکی آن که : به واسطه ی علم، در قلب آن ها حزن و اندوه و انکسار وارد شود و ناچار این انکسار و حزن برای امور زائله دنیّه ی دنیویّه نیست ، بلکه از خوف مرجع و ترس از قصور (در) وظایف عبودیت است و این انکسار و حزن علاوه بر آن که خود قلب را نورانی می کند و صفا می دهد، مبداء اصلاح نفس و منشاء قیام به وظایف عبودیت و بندگی می شود. و نور علم، آرام از دل صاحبش ببرد و دل او را به حق و دار کرامت آشنا کند، و از مناجات حق تعالی لذّت ها برد و شب ها را به بیداری گذراند و قیام به وظیفه ی بندگی کند. چنان چه فرماید : (( قد تحنک فی برنسه ، و قام اللّیل فی حندسه )) ؛ که جمله ی اوّل چنین نماید که کنایه از لزوم عبادت باشد و ازعلائم این عالم ربّانی آن است که با آن که کاملاً قیام به عبودیت کند باز ترس ناک باشد و نور علم او را هدایت کند به این که هر چه قیام به وظایف کنی باز قاصر و مقصرّی و از عهده ی شکر نعمت و حقیقت عبادت برنیایی . پس قلبش مملو از خشیت و خوف شود، و حق درباره ی آن ها فرموده است : ( إِنَّمَا یَخْشَی اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاء ) ( سوره ی فاطر، آیه ی 28 )
نور علم ، خشیت و حزن آور و صاحب آن با آن که اقبال به شان خود در صلاح نفس دارد، از خوف مرجع آرام نگیرد و اصلاح خود را از خدا طلب کند و از اشتغال به غیر حق بیم ناک باشد و از اهل زمان خود گریزان باشد، و بیم آن داشته باشد که مبادا آن ها او را از طریق الی الله و سفر به عالم آخرت باز دارند، و دنیا و لذائد آن را به او جلوه دهند. پس حق تعالی چنین شخصی را تأیید فرماید و ارکان وجودش را محکم نماید و امان به او در روز رستاخیز عنایت فرماید. ( امام خمینی رحمه الله ، چهل حدیث ، ص 323 و 324 )

برگرفته از پایگاه : پاسخگو
برخی از عبارات و کلمات این نوشتار با ادبیات ساده و روان تری نوشته شده است و با متن اصلی اندکی تفاوت دارد .





1396@ - موتور جستجوی پرسش و پاسخ امین