مسلمانان
مسلمان کسی است که به دین اسلام باور دارد. حج یکی از فروع دین اسلام است.مسلمان باید به اصول دین هم ملزم باشد.
اگر شیعه حق است چرا مسلمانان آن را نپذیرفته اند و در اقلیت است؟
اگر شیعه حق است ، چرا در اقلیّت است و اکثر مسلمانان جهان ، آن را نپذیرفته اند ؟ پاسخ اجمالی : اکثریت ، نشانه حقانیت نمیباشد و قرآن مجید غالباً اکثریت ها را نکوهش نموده و به ستایش از برخی اقلیتها می پردازد پاسخ تفصیلی :شناخت حق و باطل ، در گرو کمی پیروان و یا فزونی آنها نیست . در جهان امروز ، نسبت مسلمانان به منکران اسلام ، در حدود یک پنجم یا یک ششم است . اکثریت ساکنان خاور دور را بت پرستان و گاوپرستان و سایر منکران ماوراء طبیعت تشکیل می دهند . چین با جمعیت متجاوز از یک میلیارد ، جزء اردوگاه الحادی کمونیسم است و اکثریت مردم هندوستان را ، که نزدیک یک میلیارد جمعیت دارد ، گاوپرستان و بت پرستان تشکیل می دهند . و از سویی چنین نیست که اکثریت ، نشانه حقانیت باشد . قرآن مجید غالباً اکثریت ها را نکوهش نموده و به ستایش از برخی اقلیتها می پردازد ، که در این مورد به عنوان نمونه ، به برخی از آیات اشاره می نماییم : 1 ( وَلا تَجِدُ أکْثَرَهُمْ شاکِرِیْنَ ) . ( 1 ) اکثر آنان را سپاسگزار نخواهی یافت . 2 ( إنْ أوْلیائُهُ اِلاَّ الْمُتَّقُونَ وَلکِنَّ أکْثَرَهُمْ لایَعْلَمُونَ ) . (2 ) اولیای وی نیستند مگر پرهیزکاران ، ولیکن اکثر آنان نمی دانند . 3 ( وَقَلِیْلُ مِنْ عِبادِیَ الْشَّکُورُ ) . ( 3 ) و اندکی از بندگان من سپاسگزارند . بنابراین ، انسان واقع گرا ، هیچگاه نباید از اقلیت پیروان آیین خود بهراسد و نیز نباید به خاطر اکثریت آنان مباهات کند . بلکه شایسته است چراغ عقل را روشن سازد و از نور و فروغ آن بهره مند گردد . مردی به امیر مؤمنان علی ( علیه السلام ) عرض کرد : چگونه ممکن است که مخالفان تو در جنگ جمل ، که اکثریت نسبی را تشکیل می دهند ، بر باطل باشند ؟ امام ( علیه السلام ) فرمودند : ( انَّ الحقَّ و الباطل لایعرفان بأقدار الرجال ، إعرف الحقَّ تعرف أهله ، إعرف الْباطل تعرف أهله ) . حق و باطل ، با مقدار پیروان ، شناخته نمی شوند ، حق را بشناس ، اهل آن را خواهی شناخت . باطل را بشناس ، اهل آن را خواهی شناخت . بر یک فرد مسلمان لازم است که این مسأله را از طریق علمی و منطقی تحلیل نماید و آیه ( وَلا تَقْفُ ما لَیْسَ لَکَ بِهِ عِلْمٌ ) ( 4 ) را بسان چراغی فرا راه خود قرار دهد . گذشته از این ، هر چند شیعه از نظر جمعیت به پایه اهل تسنن نمی رسد ، اما اگر سرشماری دقیقی صورت گیرد ، معلوم خواهد شد که یک چهارم مسلمانان جهان را شیعیان تشکیل می دهند ، و آنان در نوع مناطق مسلمان نشین دنیا زندگی می کنند ( 5 ) و در تمام برهه های تاریخ ، در میان آنان دانشمندان و نویسندگان نام آور و صاحبان تصانیف و آثار می زیسته اند . شایسته است روشن گردد که پایه گذاران علوم اسلامی نیز غالباً شیعه بوده اند که در میان آنان : ابوالأسود دئلی ، پایه گذار علم ( نحو ) خلیل بن احمد ، پایه گذار علم ( عروض ) معاذ بن مسلم بن ابی ساره کوفی ، پایه گذار علم ( صرف ) و ابوعبدالله محمد بن عمران کاتب خراسانی ( مرزبانی ) یکی از پیشتازان علم بلاغت به چشم می خورند . ( 6 ) برای آگاهی بیشتر بر تألیفات انبوه علما و دانشمندان شیعه ، که شمارش همه آنها بسیار دشوار است ، می توانید به کتاب ارزشمند ( الذریعه إلی تصانیف الشیعه ) مراجعه کنید و نیز جهت آشنایی با شخصیتهای بزرگ شیعه ، کتاب ( اعیان الشیعه ) و برای کسب اطلاع از تاریخچه شیعیان ( تاریخ الشیعه ) را ملاحظه فرمایید . 1 اعراف : 18 2 انفال : 34 3 سبأ : 13 4 اسراء : 36 5 برای توضیح بیشتر ، به کتاب ( اعیان الشیعه ، ج 1 ، بحث 12 ، ص 194 مراجعه شود . 6 در این مورد ، می توانید به کتاب ( تأسیس الشیعه ) ، به نگارش سید حسن صدر مراجعه فرمایید .
اگر شیعه حق است ، چرا در اقلیّت است و اکثر مسلمانان جهان ، آن را نپذیرفته اند ؟ پاسخ اجمالی : اکثریت ، نشانه حقانیت نمیباشد و قرآن مجید غالباً اکثریت ها را نکوهش نموده و به ستایش از برخی اقلیتها می پردازد پاسخ تفصیلی :شناخت حق و باطل ، در گرو کمی پیروان و یا فزونی آنها نیست . در جهان امروز ، نسبت مسلمانان به منکران اسلام ، در حدود یک پنجم یا یک ششم است . اکثریت ساکنان خاور دور را بت پرستان و گاوپرستان و سایر منکران ماوراء طبیعت تشکیل می دهند . چین با جمعیت متجاوز از یک میلیارد ، جزء اردوگاه الحادی کمونیسم است و اکثریت مردم هندوستان را ، که نزدیک یک میلیارد جمعیت دارد ، گاوپرستان و بت پرستان تشکیل می دهند . و از سویی چنین نیست که اکثریت ، نشانه حقانیت باشد . قرآن مجید غالباً اکثریت ها را نکوهش نموده و به ستایش از برخی اقلیتها می پردازد ، که در این مورد به عنوان نمونه ، به برخی از آیات اشاره می نماییم : 1 ( وَلا تَجِدُ أکْثَرَهُمْ شاکِرِیْنَ ) . ( 1 ) اکثر آنان را سپاسگزار نخواهی یافت . 2 ( إنْ أوْلیائُهُ اِلاَّ الْمُتَّقُونَ وَلکِنَّ أکْثَرَهُمْ لایَعْلَمُونَ ) . (2 ) اولیای وی نیستند مگر پرهیزکاران ، ولیکن اکثر آنان نمی دانند . 3 ( وَقَلِیْلُ مِنْ عِبادِیَ الْشَّکُورُ ) . ( 3 ) و اندکی از بندگان من سپاسگزارند . بنابراین ، انسان واقع گرا ، هیچگاه نباید از اقلیت پیروان آیین خود بهراسد و نیز نباید به خاطر اکثریت آنان مباهات کند . بلکه شایسته است چراغ عقل را روشن سازد و از نور و فروغ آن بهره مند گردد . مردی به امیر مؤمنان علی ( علیه السلام ) عرض کرد : چگونه ممکن است که مخالفان تو در جنگ جمل ، که اکثریت نسبی را تشکیل می دهند ، بر باطل باشند ؟ امام ( علیه السلام ) فرمودند : ( انَّ الحقَّ و الباطل لایعرفان بأقدار الرجال ، إعرف الحقَّ تعرف أهله ، إعرف الْباطل تعرف أهله ) . حق و باطل ، با مقدار پیروان ، شناخته نمی شوند ، حق را بشناس ، اهل آن را خواهی شناخت . باطل را بشناس ، اهل آن را خواهی شناخت . بر یک فرد مسلمان لازم است که این مسأله را از طریق علمی و منطقی تحلیل نماید و آیه ( وَلا تَقْفُ ما لَیْسَ لَکَ بِهِ عِلْمٌ ) ( 4 ) را بسان چراغی فرا راه خود قرار دهد . گذشته از این ، هر چند شیعه از نظر جمعیت به پایه اهل تسنن نمی رسد ، اما اگر سرشماری دقیقی صورت گیرد ، معلوم خواهد شد که یک چهارم مسلمانان جهان را شیعیان تشکیل می دهند ، و آنان در نوع مناطق مسلمان نشین دنیا زندگی می کنند ( 5 ) و در تمام برهه های تاریخ ، در میان آنان دانشمندان و نویسندگان نام آور و صاحبان تصانیف و آثار می زیسته اند . شایسته است روشن گردد که پایه گذاران علوم اسلامی نیز غالباً شیعه بوده اند که در میان آنان : ابوالأسود دئلی ، پایه گذار علم ( نحو ) خلیل بن احمد ، پایه گذار علم ( عروض ) معاذ بن مسلم بن ابی ساره کوفی ، پایه گذار علم ( صرف ) و ابوعبدالله محمد بن عمران کاتب خراسانی ( مرزبانی ) یکی از پیشتازان علم بلاغت به چشم می خورند . ( 6 ) برای آگاهی بیشتر بر تألیفات انبوه علما و دانشمندان شیعه ، که شمارش همه آنها بسیار دشوار است ، می توانید به کتاب ارزشمند ( الذریعه إلی تصانیف الشیعه ) مراجعه کنید و نیز جهت آشنایی با شخصیتهای بزرگ شیعه ، کتاب ( اعیان الشیعه ) و برای کسب اطلاع از تاریخچه شیعیان ( تاریخ الشیعه ) را ملاحظه فرمایید . 1 اعراف : 18 2 انفال : 34 3 سبأ : 13 4 اسراء : 36 5 برای توضیح بیشتر ، به کتاب ( اعیان الشیعه ، ج 1 ، بحث 12 ، ص 194 مراجعه شود . 6 در این مورد ، می توانید به کتاب ( تأسیس الشیعه ) ، به نگارش سید حسن صدر مراجعه فرمایید .
پاسخ:
اگر شیعه حق است ، چرا در اقلیّت است و اکثر مسلمانان جهان ، آن را نپذیرفته اند ؟
پاسخ اجمالی : اکثریت ، نشانه حقانیت نمیباشد و قرآن مجید غالباً اکثریت ها را نکوهش نموده و به ستایش از برخی اقلیتها می پردازد
پاسخ تفصیلی :شناخت حق و باطل ، در گرو کمی پیروان و یا فزونی آنها نیست . در جهان امروز ، نسبت مسلمانان به منکران اسلام ، در حدود یک پنجم یا یک ششم است . اکثریت ساکنان خاور دور را بت پرستان و گاوپرستان و سایر منکران ماوراء طبیعت تشکیل می دهند .
چین با
جمعیت متجاوز از یک میلیارد ، جزء اردوگاه الحادی کمونیسم است و اکثریت مردم هندوستان را ، که نزدیک یک میلیارد جمعیت دارد ، گاوپرستان و بت پرستان تشکیل می دهند .
و از سویی چنین نیست که اکثریت ، نشانه حقانیت باشد . قرآن مجید غالباً اکثریت ها را نکوهش نموده و به ستایش از برخی اقلیتها می پردازد ، که در این مورد به عنوان نمونه ، به برخی از آیات اشاره می نماییم :
1 ( وَلا تَجِدُ أکْثَرَهُمْ شاکِرِیْنَ ) . ( 1 )
اکثر آنان را سپاسگزار نخواهی یافت .
2 ( إنْ أوْلیائُهُ اِلاَّ الْمُتَّقُونَ وَلکِنَّ أکْثَرَهُمْ لایَعْلَمُونَ ) . (2 )
اولیای وی نیستند مگر پرهیزکاران ، ولیکن اکثر آنان نمی دانند .
3 ( وَقَلِیْلُ مِنْ عِبادِیَ الْشَّکُورُ ) . ( 3 )
و اندکی از بندگان من سپاسگزارند .
بنابراین ، انسان واقع گرا ، هیچگاه نباید از اقلیت پیروان آیین خود بهراسد و نیز نباید به خاطر اکثریت آنان مباهات کند . بلکه شایسته است چراغ عقل را روشن سازد و از نور و فروغ آن بهره مند گردد .
مردی به امیر مؤمنان علی ( علیه السلام ) عرض کرد : چگونه ممکن است که مخالفان تو در جنگ جمل ، که اکثریت نسبی را تشکیل می دهند ، بر باطل باشند ؟
امام ( علیه السلام ) فرمودند :
( انَّ الحقَّ و الباطل لایعرفان بأقدار الرجال ، إعرف الحقَّ تعرف أهله ، إعرف الْباطل تعرف أهله ) .
حق و باطل ، با مقدار پیروان ، شناخته نمی شوند ، حق را بشناس ، اهل آن را خواهی شناخت . باطل را بشناس ، اهل آن را خواهی شناخت .
بر یک فرد مسلمان لازم است که این مسأله را از طریق علمی و منطقی تحلیل نماید و آیه ( وَلا تَقْفُ ما لَیْسَ لَکَ بِهِ عِلْمٌ ) ( 4 ) را بسان چراغی فرا راه خود قرار دهد .
گذشته از این ، هر چند شیعه از نظر جمعیت به پایه اهل تسنن نمی رسد ، اما اگر سرشماری دقیقی صورت گیرد ، معلوم خواهد شد که یک چهارم مسلمانان جهان را شیعیان تشکیل می دهند ، و آنان در نوع مناطق مسلمان نشین دنیا زندگی می کنند ( 5 ) و در تمام برهه های تاریخ ، در میان آنان دانشمندان و نویسندگان نام آور و صاحبان تصانیف و آثار می زیسته اند . شایسته است روشن گردد که پایه گذاران علوم اسلامی نیز غالباً شیعه بوده اند که در میان آنان :
ابوالأسود دئلی ، پایه گذار علم ( نحو )
خلیل بن احمد ، پایه گذار علم ( عروض )
معاذ بن مسلم بن ابی ساره کوفی ، پایه گذار علم ( صرف )
و ابوعبدالله محمد بن عمران کاتب خراسانی ( مرزبانی ) یکی از پیشتازان علم بلاغت به چشم می خورند . ( 6 )
برای آگاهی بیشتر بر تألیفات انبوه علما و دانشمندان شیعه ، که شمارش همه آنها بسیار دشوار است ، می توانید به کتاب ارزشمند ( الذریعه إلی تصانیف الشیعه ) مراجعه کنید و نیز جهت آشنایی با شخصیتهای بزرگ شیعه ، کتاب ( اعیان الشیعه ) و برای کسب اطلاع از تاریخچه شیعیان ( تاریخ الشیعه ) را ملاحظه فرمایید .
1 اعراف : 18
2 انفال : 34
3 سبأ : 13
4 اسراء : 36
5 برای توضیح بیشتر ، به کتاب ( اعیان الشیعه ، ج 1 ، بحث 12 ، ص 194 مراجعه شود .
6 در این مورد ، می توانید به کتاب ( تأسیس الشیعه ) ، به نگارش سید حسن صدر مراجعه فرمایید .
- [سایر] اگر شیعه حق است , چرا در اقلیت است و اکثر مسلمانان جهان , آن رانپذیرفته اند ؟
- [سایر] اگر روزی اکثر مردم اسلام را نخواهند حکم اسلام برای اقلیت و حکام جامعه چیست؟
- [سایر] اگر شیعه حق است، چرا در اقلیّت می‌باشد و اکثریت، مذهب تسنّن را پذیرفتهاند؟
- [سایر] آیا اسلام نسبت به اقلیّت های مذهبی برخورد خشونت آمیز دارد؟
- [سایر] دیدگاه قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران، در مورد نحوه رفتار با اقلیت های غیر مسلمان چیست؟
- [سایر] آیا در ایران قبل از اسلام آزادی مذهبی وجود داشته و حقوق اقلیّت ها رعایت می شده است؟
- [آیت الله مظاهری] اکثریت ساکنان شهر ما اهل سنت هستند و شیعیان در اقلیّت به سر میبرند. آیا می‌توان برای اول ماه طبق اعلام و نظر آنها عمل کنیم یا باید منتظر اعلام اول ماه توسط جمهوری اسلامی ایران باشیم؟
- [سایر] برخورد مسیحی ها با اقلیّت ها چگونه بوده است؟
- [سایر] چرا بیشتر مسلمانان سنی می‌باشند در حالی که شیعه بر حق است و چرا بیشتر مسلمانان، شیعیان را حتی مسلمان هم نمیدانند؟
- [آیت الله خامنه ای] اینجانب در محله ارامنه مسئولیت هیئت را به عهده دارم و در خصوص نذورات مسائل مبالغی بابت کشتن گوسفند دریافت می کنم که: در خصوص گوسفند نذری اقلیت های دینی فرقی بین مسلمان ها دارد یا خیر؟
- [آیت الله علوی گرگانی] کافری که بعد از غروب شب عید فطر مسلمان شده، فطره بر او واجب نیست ولی مسلمانی که شیعه نبوده، اگر بعد از دیدن ماه شیعه شود، باید زکاْ فطره را بدهد.
- [آیت الله شبیری زنجانی] کافری که بعد از غروب شب عید فطر مسلمان شود، فطره بر او واجب نیست، ولی مسلمانی که شیعه نبوده، اگر بعد از دیدن ماه، شیعه شود، باید زکات فطره را بدهد.
- [آیت الله صافی گلپایگانی] . کافری که بعد از مغرب شب عید فطر مسلمان شده فطره بر او واجب نیست، ولی مسلمانی که شیعه نبوده، اگر بعد از دیدن ماه شیعه شود، باید زکات فطره را بدهد.
- [آیت الله وحید خراسانی] کافری که بعد از غروب شب عید فطر مسلمان شده فطره بر او واجب نیست ولی مسلمانی که شیعه نبوده اگر بعد از دیدن ماه شیعه شود باید زکات فطره را بدهد
- [آیت الله سیستانی] کافری که بعد از غروب شب عید فطر مسلمان شده ، فطره بر او واجب نیست . ولی مسلمانی که شیعه نبوده ، اگر بعد از دیدن ماه شیعه شود ، باید زکات فطره را بدهد .
- [آیت الله اردبیلی] زکات فطره بر کافری که بعد از غروب شب عید فطر مسلمان شده، واجب نیست، ولی مسلمانی که شیعه نبوده، اگر بعد از دیدن ماه شیعه شود، باید زکات فطره را بدهد.
- [آیت الله بروجردی] کافری که بعد از غروب شب عید فطر مسلمان شده، فطره بر او واجب نیست، ولی مسلمانی که شیعه نبوده، اگر بعد از دیدن ماه شیعه شود باید زکات فطره را بدهد.
- [آیت الله فاضل لنکرانی] کافری که بعد از غروب شب عید فطر مسلمان شده فطره بر او واجب نیست. ولی مسلمانی که شیعه نبوده، اگر بعد از دیدن ماه شیعه شود، باید زکات فطره را بدهد.
- [آیت الله میرزا جواد تبریزی] کافری که بعد از غروب شب عید فطر مسلمان شده؛ فطره بر او واجب نیست. ولی مسلمانی که شیعه نبوده؛ اگر بعد از دیدن ماه شیعه شود؛ باید زکاه فطره را بدهد.
- [آیت الله خوئی] کافری که بعد از غروب شب عید فطر مسلمان شده، فطره بر او واجب نیست ولی مسلمانی که شیعه نبوده اگر بعد از دیدن ماه شیعه شود، باید زکات فطره را بدهد.