تسبیحات اربعه
به ذکر: «سبحان اللّه و الحمد للّه و لا اله الّا و اللّه اکبر»، تسبیحات اربع گفته می شود.
در تنگی وقت باید تسبیحات اربعه را یک مرتبه بگوید
عنوان مسئله:
در تنگی وقت باید تسبیحات اربعه را یک مرتبه بگوید
پرسش‌های مرتبط از این مرجع
- حیوانی را که برای هدی ذبح می کنند اگر قطع اوداج اربعه بکنند و ان را رها نمایند و حیوان به خودی خود پشت به قبله شود و یا بعد از قطع اوداج اربعه قبل از جان دادن حیوان را روی بقیه اجساد حیوانات ذبح شده پرت نمایند و حیوان در اثر این کار از قبله منحرف شود و در ان حال جان دهد حکمش چیست
- کسی که محرم به احرام عمره مفرده شده است قبل از اتمام اعمال عمره مفرده می تواند از مکه بلکه از حرم خارج شود و اگر خارج شد دخول دو مرتبه او به مکه چه حکمی دارد
- اگر ازار رقیق باشد ولیکن دو مرتبه دور هم بپیچاند یا دو عدد لباس رقیق را به عنوان ازار بپوشد کافی است یا باید به تنهایی ساتر عورت باشد
- در فرض مساله فوق اگر در عرفات یا مشعر لک دید و همان وقت یقین پیدا کرد که خون حیض است و قبلا پاک نبوده باید چه کند با توجه به اینکه وقت وقوفین اختیاری و یا اضطراری ان باقی است ولی وقت برگشتن به مکه و انجام اعمال عمره تمتع را ندارد
- کسی قبل از رسیدن به منی نیت مبیت داشته است ولی در کل وقت مبیت خواب بوده است و همچنین کسی که به قصد مبیت به منی رفته است ولی در کل وقت مبیت خواب بوده است ایا از مبیت واجب کفایت می نماید
- کسی در وقت احرام این طور قصد می کند محرم می شوم یا احرام می بندم برای عمره تمتع یا غیر ان ایا این احرام صحیح است
- اگر زنی بعد از شوط چهارم در طواف عمره تمتع حایض شد و تا وقت وقوف به عرفه پاک نشد وظیفه اش چیست
- ذکرتم فی المساله فی المناسک ان من یتولی امر ذوی الاعذار یجوز له الافاضه من المزدلفه الی منی قبل طلوع الفجر فاذا امکنه العود الی مزدلفه فی وقت وجوب الوقوف بها فهل یجب علیه العود
- زنی که اعمال حج خود را بر وقوفین مقدم داشته بعد از سعی حایض می شود شوهرش در همان وقت به نیابت از او طواف نساء را انجام می دهد ایا این نیابت صحیح است
- کسی در وقت طواف شک در اشواط پیدا کرد و چون گمانش به یک طرف بیشتر بود بنا را بر ان طرف گذاشت و بعد از انجام اعمال یقین به صحت طواف خود پیدا کرد ایا طواف او صحیح است
پرسش‌های مرتبط از دیگر مراجع
- [آیت الله خامنه ای] تعداد تسبیحات اربعه در نماز سه مرتبه است، ولی فردی سهواً چهار بار گفته است، آیا نماز او در پیشگاه خداوند مقبول است؟
- [آیت الله خامنه ای] کسی که نمی داند تسبیحات اربعه را در رکعت سوم و چهارم نماز سه مرتبه گفته یا بیشتر و یا کمتر، چه حکمی دارد؟
- [سایر] آیا میتوان بجای تسبیحات اربعه، حمد خواند؟
- [آیت الله سیستانی] آیا یک بار خواندن تسبیحات اربعه جایز است ؟
- [آیت الله سیستانی] در نمازهای قضا تسبیحات اربعه را یکبار بگوئیم ؟
- [آیت الله نوری همدانی] ذکر تسبیحات اربعه را در نماز چند بار باید گفت؟
- [سایر] آثار و فلسفه تسبیحات اربعه در نماز چیست؟
- [آیت الله بهجت] در موارد تنگی وقت، آیا می شود در ذکر رکوع و سجده به یک مرتبه سبحان اللّه اکتفا کرد؟
- [سایر] در روایات چه ثوابهایی برای تسبیحات اربعه در نماز در نظر گرفته شده است؟
- [آیت الله مظاهری] آیا شمردن تسبیحات اربعه به وسیله انگشتان در نماز، اشکالی دارد؟
مسائل مرتبط از این مرجع
- در رکعت سوم و چهارم نماز می تواند فقط یک حمد بخواند یا یک مرتبه تسبیحات اربعه بگوید یعنی یک مرتبه بگوید سبحان الله و الحمد لله و لا اله الا الله و الله اکبر و بهتر ان است که سه مرتبه بگوید و می تواند در یک رکعت حمد و در رکعت دیگر تسبیحات بگوید و بهتر است در هر دو رکعت تسبیحات بخواند
- اگر سهوا تسبیحات اربعه را نگوید احتیاط واجب ان است که بعد از نماز دو سجده سهو به جا اورد
- در حال اختیار واجب است در رکوع سه مرتبه سبحان الله یا یک مرتبه سبحان ربی العظیم و بحمده یا هر ذکری که به این مقدار باشد بگوید و احتیاط مستحب ان است که تسبیح را به صورتی که بیان شد بر ذکر دیگر مقدم بدارد و در تنگی وقت و در حال ناچاری گفتن یک سبحان الله کافیست
- اگر موقع خواندن حمد و سوره یا خواندن تسبیحات اربعه بی اختیار به قدری حرکت کند که از حال ارام بودن بدن خارج شود بنابر احتیاط مستحب بعد از ارام گرفتن بدن انچه را در حال حرکت خوانده دوباره بخواند
- اگر با اجیر شرط کنند که عمل را به طور مخصوصی انجام دهد باید همان طور به جا اورد مگر این که علم به فساد عمل داشته باشد که در این صورت نمی تواند بر ان عمل اجیر شود و اگر با او شرط نکنند باید در ان عمل به تکلیف خود رفتار نماید و احتیاط مستحب ان است که از وظیفه خودش و میت هر کدام که به احتیاط نزدیکتر است به ان عمل کند مثلا اگر وظیفه میت گفتن سه مرتبه تسبیحات اربعه بوده و تکلیف او یک مرتبه است سه مرتبه بگوید
- اگر موقعی که امام در رکعت دوم نماز چهار رکعتی است اقتدا کند باید در رکعت دوم نمازش که رکعت سوم امام است بعد از دو سجده بنشیند و تشهد را به مقدار واجب بخواند و برخیزد و چنانچه برای گفتن سه مرتبه تسبیحات وقت ندارد یک مرتبه بگوید و در رکوع خود را به امام برساند و اگر در رکوع به امام نرسید بنابر احتیاط واجب قصد انفراد نماید
- ترجمه تسبیحات اربعه سبحان الله و الحمد لله و لا اله الا الله و الله اکبر یعنی الله پاک و منزه است و ثنا مخصوص اوست و نیست خدایی معبودی مگر الله و بزرگ تر است از این که وصف شود
- کسی که وظیفه اش تیمم است اگر مایوس باشد از زوال عذر تا اخر وقت در وسعت وقت می تواند با تیمم نماز بخواند ولی اگر مایوس نباشد باید صبر کند اگر عذر بر طرف شد با وضو یا غسل نماز بخواند وگرنه در تنگی وقت با تیمم نماز را به جا اورد
- کسی که اب دارد اگر به واسطه تنگی وقت با تیمم مشغول نماز شود و در بین نماز ابی که داشته از دستش برود چنانچه وظیفه اش تیمم باشد احتیاط مستحب ان است که برای نمازهای بعدی دوباره تیمم کند
- اگر در قضای روزه کوتاهی کند تا وقت تنگ شود و در تنگی وقت عذر پیدا کند باید قضا را بگیرد و برای هر روز یک مد طعام به فقیر بدهد و همچنین اگر موقعی که عذر دارد تصمیم داشته باشد که بعد از بر طرف شدن عذر روزه های خود را قضا کند ولی پیش از ان که قضا نماید در تنگی وقت عذر پیدا کند باید روزه ها را قضا کند و برای هر روز هم بنابر احتیاط واجب یک مدطعام بدهد
مسائل مرتبط از دیگر مراجع
- [آیت الله بروجردی] در تنگی وقت باید تسبیحات اربعه را یک مرتبه بگوید.
- [آیت الله علوی گرگانی] در تنگی وقت باید تسبیحات اربعه را یک مرتبه بگوید.
- [آیت الله شبیری زنجانی] در تنگی وقت باید تسبیحات اربعه را یک مرتبه بگوید.
- [آیت الله نوری همدانی] در تنگی وقت باید تسبیحات اربعه را یک مرتبه بگوید .
- [آیت الله فاضل لنکرانی] در تنگی وقت باید تسبیحات اربعه را یک مرتبه بگوید.
- [آیت الله میرزا جواد تبریزی] در تنگی وقت باید تسبیحات اربعه را یک مرتبه بگوید.
- [آیت الله خوئی] در تنگی وقت باید تسبیحات اربعه را یک مرتبه بگوید.
- [امام خمینی] در تنگی وقت باید تسبیحات اربعه را یک مرتبه بگوید.
- [آیت الله بهجت] در تنگی وقت باید تسبیحات اربعه را یک مرتبه بگوید.
- [آیت الله صافی گلپایگانی] . در تنگی وقت باید تسبیحات اربعه را یک مرتبه بگوید و در وسعت وقت یک مرتبه کافی است، لکن سزاوار است ترک نشود سه مرتبه مگر در ضرورت.