معاویه
بنی امیه
آیا به معاویه حضرت خطاب کردن جایز است؟
به عقیده شیعیان، معاویه بن ابی سفیان همواره در سپاه مشرکان و در مقابل پیامبر اسلام (ص) بوده است. وی تنها در یکی دو سال آخر، یعنی بعد از فتح مکه و شاید بر اثر جبر محیطی به اسلام گرویده است. معاویه یکی از بنیان گذاران تجمل و دوری از نگاه آخرت طلبانه اسلامی بوده است. او همچنین با امیر المؤمنین امام علی (ع) که سوابق او در اسلام انکار ناپذیر است و به اجماع مسلمانان، خلیفه و برادر پیامبر (ص) به شمار می آمده، وارد جنگ شد و این جنگ را با سبط رسول اسلام (ص)، یعنی امام حسن (ع) ادامه داده و بزرگان فراوانی را چون عمار بن یاسر و حجر بن عدی به شهادت رسانده است. از این رو، وی سزاوار انتقادات فراوانی بوده و نباید بیش از آنچه که مستحق آن است، او را مورد تعظیم و تکریم قرار داد. البته منعی در استفاده از واژه "حضرت" برای عموم مردم وجود ندارد، اما اگر کاربرد آن بدان معنا باشد که به نوعی پیشوایی دینی برای معاویه معتقد بوده و به همین دلیل، قصد بزرگداشت او در میان باشد، استفاده از این واژه را برای او و امثالش نمی پسندیم، اما در غیر این صورت، به ویژه در مواردی که استفاده ننمودن از چنین عباراتی، موجب آزار و اذیت مسلمان مستضعفی می شود، نمی توان آن را حرام دانست.
به عقیده شیعیان، معاویه بن ابی سفیان همواره در سپاه مشرکان و در مقابل پیامبر اسلام (ص) بوده است. وی تنها در یکی دو سال آخر، یعنی بعد از فتح مکه و شاید بر اثر جبر محیطی به اسلام گرویده است. معاویه یکی از بنیان گذاران تجمل و دوری از نگاه آخرت طلبانه اسلامی بوده است. او همچنین با امیر المؤمنین امام علی (ع) که سوابق او در اسلام انکار ناپذیر است و به اجماع مسلمانان، خلیفه و برادر پیامبر (ص) به شمار می آمده، وارد جنگ شد و این جنگ را با سبط رسول اسلام (ص)، یعنی امام حسن (ع) ادامه داده و بزرگان فراوانی را چون عمار بن یاسر و حجر بن عدی به شهادت رسانده است. از این رو، وی سزاوار انتقادات فراوانی بوده و نباید بیش از آنچه که مستحق آن است، او را مورد تعظیم و تکریم قرار داد. البته منعی در استفاده از واژه "حضرت" برای عموم مردم وجود ندارد، اما اگر کاربرد آن بدان معنا باشد که به نوعی پیشوایی دینی برای معاویه معتقد بوده و به همین دلیل، قصد بزرگداشت او در میان باشد، استفاده از این واژه را برای او و امثالش نمی پسندیم، اما در غیر این صورت، به ویژه در مواردی که استفاده ننمودن از چنین عباراتی، موجب آزار و اذیت مسلمان مستضعفی می شود، نمی توان آن را حرام دانست.
پاسخ:
به عقیده شیعیان، معاویه بن ابی سفیان همواره در سپاه مشرکان و در مقابل پیامبر اسلام (ص) بوده است. وی تنها در یکی دو سال آخر، یعنی بعد از فتح مکه و شاید بر اثر جبر محیطی به اسلام گرویده است. معاویه یکی از بنیان گذاران تجمل و دوری از نگاه آخرت طلبانه اسلامی بوده است. او همچنین با امیر المؤمنین امام علی (ع) که سوابق او در اسلام انکار ناپذیر است و به اجماع مسلمانان، خلیفه و برادر پیامبر (ص) به شمار می آمده، وارد جنگ شد و این جنگ را با سبط رسول اسلام (ص)، یعنی امام حسن (ع) ادامه داده و بزرگان فراوانی را چون عمار بن یاسر و حجر بن عدی به شهادت رسانده است. از این رو، وی سزاوار انتقادات فراوانی بوده و نباید بیش از آنچه که مستحق آن است، او را مورد تعظیم و تکریم قرار داد. البته منعی در استفاده از واژه "حضرت" برای عموم مردم وجود ندارد، اما اگر کاربرد آن بدان معنا باشد که به نوعی پیشوایی دینی برای معاویه معتقد بوده و به همین دلیل، قصد بزرگداشت او در میان باشد، استفاده از این واژه را برای او و امثالش نمی پسندیم، اما در غیر این صورت، به ویژه در مواردی که استفاده ننمودن از چنین عباراتی، موجب آزار و اذیت مسلمان مستضعفی می شود، نمی توان آن را حرام دانست.
- [سایر] نامه عمر به معاویه چگونه آشکار شد؟
- [سایر] علت انفعال مردم در برابر سیاستهای معاویه چه بود و چرا امام حسین (علیه السلام) علنی با معاویه برخورد نکردند؟
- [سایر] معاویه و عمرو عاص با توج هبه کلام رسول خدا ص چه جایگاهی دارند؟
- [سایر] شخصیت معاویه چگونه است؟
- [سایر] علت صلح و سازش امام حسن (ع) با معاویه چیست؟ آیا جنگ علی (ع) با معاویه، با صلح امام حسن (ع) با معاویه سازگار است و تفاوت در چیست؟
- [سایر] معاویه در هلاکت عثمان چه نقشی داشت؟
- [سایر] چرا معاویه برخی سنّت های رسول خدا(ص) را ترک میکرد؟!
- [سایر] آیا ابن عباس در پایان عمرش به معاویه پیوست؟
- [سایر] ابن تیمیه در مورد یزید و معاویه چه نظری داشت؟
- [سایر] این درست است که اگر یزید هم مثل معاویه بود امام حسین ع قیام نمیکرد؟ چون ظاهر حفظ میکرد معاویه ولی یزید ریشه میخواست بکنه؟
- [آیت الله سبحانی] موقعی که زلزله و رعد و برق و مانند اینها اتفاق می افتد، انسان باید فوراً نماز آیات را بخواند و اگر نخواند معصیت کرده و تا آخر عمر بر او واجب است و هر وقت بخواند ادا است.
- [آیت الله صافی گلپایگانی] . موقعی که زلزله و رعد و برق و مانند اینها اتفاق می افتد، انسان باید فوراً نماز آیات را بخواند و اگر نخواند معصیت کرده و تا آخر عمر بر او واجب است و هر وقت بخواند ادا است.
- [آیت الله فاضل لنکرانی] موقعی که زلزله و رعد و برق و مانند اینها اتّفاق می افتد، انسان باید فوراً نماز آیات را بخواند و اگر نخواند معصیت کرده و تا آخر عمر بر او واجب است و هر وقت بخواند ادا است.
- [آیت الله بروجردی] اگر کسی دختر نابالغی را برای خود عقد کند و پیش از آن که نُه سال دختر تمام شود، با او نزدیکی و دخول کند، احتیاط واجب آن است که تا آخر عمر از دخول به او خود داری نماید.
- [آیت الله بهجت] موقعی که زلزله و رعد و برق و مانند اینها اتفاق میافتد، انسان باید فوراً نماز آیات را بخواند و اگر نخواند معصیت کرده و تا آخر عمر بر او واجب است و هر وقت بخواند اداست.
- [آیت الله مظاهری] موقعی که زلزله و رعد و برق و مانند اینها اتّفاق میافتد، انسان باید فوراً نماز آیات را بخواند و اگر نخواند معصیت کرده و تا آخر عمر بر او واجب است و هر وقت بخواند اداست.
- [آیت الله مکارم شیرازی] هنگامی که زلزله یا صاعقه و مانند آن اتفاق می افتد باید بلافاصله نماز آیات را بخواند و اگر نخواند معصیت کرده و احتیاط مستحب آن است که تا آخر عمر هر وقت توانست بخواند.
- [امام خمینی] موقعی که زلزله و رعد و برق و مانند اینها اتفاق می افتد، انسان باید فورا نماز آیات را بخواند و اگر نخواند معصیت کرده و تا آخر عمر بر او واجب است و هر وقت بخواند ادا است.
- [آیت الله بروجردی] موقعی که زلزله و رعد و برق و مانند اینها اتّفاق میافتد، انسان باید فوراً نماز آیات را بخواند و اگر نخواند معصیت کرده و تا آخر عمر بر او واجب است و هر وقت بخواند ادا است.
- [آیت الله بروجردی] حج زیارت کردن خانهی خدا و انجام اعمالیست که دستور دادهاند در آن جا به جا آورده شود و در تمام عمر بر کسی که این شرایط را دارا باشد، یک مرتبه واجب می‌شود: