همه ملت ها کشور و وطن خود را دوست دارند. حضور بیگانگان در کشور دیگری صورت های مختلفی دارد نظیر: حضور برای زیارت، گردش گری، تجارت، کار، تولید، تحصیل، درمان، فرصت های مطالعاتی و تحقیقات علمی ،مسابقات ورزشی، اهداف نظامی و .... وجود عتبات عالیات در کشور عراق یک موقعیت استثنایی برای این کشور است که عده زیادی از شیفتگان خاندان عصمت و طهارت را از سراسر جهان به این کشور جذب می کند. مردم عراق با فراهم کردن امکانات رفاهی زمینه را برای حضور حداکثری آنان فراهم می کنند. اما آنان مانند دیگر ملت های زنده و بیدار با حضور بیگانگانی که به قصد تجاوز و اشغال در این کشور حضور پیدا می کنند مخالفند؛ زیرا حضور بیگانه را مانع استقلال، زمینه ساز تاراج ثروت های مادی و فرهنگی، خدشه دار شدن غرور ملی خود و...می دانند. به همین جهت مردم این کشور در مبارزه با اشغالگران کارنامه درخشانی دارند که در این زمینه می توان به قیام و مقاومت قهرمانانه آنان به رهبری مراجع تقلید و علمای عراق در مقابله با نیروهای انگلیسی اشاره کرد. هم اکنون نیروهای امریکایی با همراهی برخی از هم پیمانان خود به بهانه آزاد سازی عراق از چنگال صدام معدوم و برای اهداف خاصی نظیر سرقت و چپاول منابع طبیعی و نفتی، حضور نظامی و سیاسی در منطقه ، کنترل قدرت مسلمانان و جلو گیری از اتحاد کشور های اسلامی منطقه، کشور عراق را در اشغال خود دارند. که آثار زیان باری همچون:تفرقه افکنی های مذهبی و نژادی، ترور، آثار شوم اخلاقی، از بین رفتن زیر ساخت های اقتصادی، ایجاد مانع در سر راه سازندگی و آبادانی کشور، غارت ثروت های کشور و... داشته است. بر این اساس ملت مظلوم و بیدار عراق با حضور بیگانگان اشغالگر در خاک خود مخالف است.
همه ملت ها کشور و وطن خود را دوست دارند. حضور بیگانگان در کشور دیگری صورت های مختلفی دارد نظیر: حضور برای زیارت، گردش گری، تجارت، کار، تولید، تحصیل، درمان، فرصت های مطالعاتی و تحقیقات علمی ،مسابقات ورزشی، اهداف نظامی و .... وجود عتبات عالیات در کشور عراق یک موقعیت استثنایی برای این کشور است که عده زیادی از شیفتگان خاندان عصمت و طهارت را از سراسر جهان به این کشور جذب می کند. مردم عراق با فراهم کردن امکانات رفاهی زمینه را برای حضور حداکثری آنان فراهم می کنند. اما آنان مانند دیگر ملت های زنده و بیدار با حضور بیگانگانی که به قصد تجاوز و اشغال در این کشور حضور پیدا می کنند مخالفند؛ زیرا حضور بیگانه را مانع استقلال، زمینه ساز تاراج ثروت های مادی و فرهنگی، خدشه دار شدن غرور ملی خود و...می دانند. به همین جهت مردم این کشور در مبارزه با اشغالگران کارنامه درخشانی دارند که در این زمینه می توان به قیام و مقاومت قهرمانانه آنان به رهبری مراجع تقلید و علمای عراق در مقابله با نیروهای انگلیسی اشاره کرد. هم اکنون نیروهای امریکایی با همراهی برخی از هم پیمانان خود به بهانه آزاد سازی عراق از چنگال صدام معدوم و برای اهداف خاصی نظیر سرقت و چپاول منابع طبیعی و نفتی، حضور نظامی و سیاسی در منطقه ، کنترل قدرت مسلمانان و جلو گیری از اتحاد کشور های اسلامی منطقه، کشور عراق را در اشغال خود دارند. که آثار زیان باری همچون:تفرقه افکنی های مذهبی و نژادی، ترور، آثار شوم اخلاقی، از بین رفتن زیر ساخت های اقتصادی، ایجاد مانع در سر راه سازندگی و آبادانی کشور، غارت ثروت های کشور و... داشته است. بر این اساس ملت مظلوم و بیدار عراق با حضور بیگانگان اشغالگر در خاک خود مخالف است.
- [سایر] ایران همواره از آمریکا به عنوان حامی اصلی عراق یاد کرده است، آیا واقعا علت حضور نیروهای آمریکا در خلیج فارس حمایت از عراق بوده است؟
- [سایر] آیا اهل سنّت با نوروز مخالفند؟ جایگاه نوروز در کلام و سیره اهلبیت(علیهم السلام) چیست؟
- [سایر] نقش بیگانگان در نهضت تنباکو چه بود؟
- [سایر] چرا علمای اصولی شیعه با اخباریون مخالفند؟ اعتقادات اخباریون که با دین منافات دارد چیست؟
- [سایر] چرا مشروطیت منجر به پیوند با بیگانگان گردید؟
- [سایر] سیاست جمهوری اسلامی ایران در مقابل دخالت بیگانگان چیست ؟
- [سایر] برای مصون ماندن از تهاجم فرهنگی بیگانگان، چه باید کرد؟
- [سایر] آیا (در معاشرت با هم مثل برادر اما در معامله چون بیگانگان باشید) حدیث است؟
- [سایر] شرایط آینده کشور و انقلاب ما با توجه به تهدیدها و فشارهای بیگانگان چگونه خواهد بود؟
- [سایر] چرا بیگانگان از نوع نظارت فعلی در کشور ما ناراحت هستند؟
- [آیت الله صافی گلپایگانی] . سازش با بیگانگان، علیه منافع مسلمانان و اتکاء به آنها و همدستی با آنها همه از گناهان بزرگ و معاصی کبیره است.
- [آیت الله صافی گلپایگانی] . بر مسلمانان لازم است که حقوق و روابط اجتماعی خود را طبق احکام اسلام، مرتب و منظم کنند و از بدع و سنت های بیگانگان، جداً پرهیز نمایند.
- [آیت الله صافی گلپایگانی] . مبارزه با نفوذ اقتصادی و فکری و سیاسی بیگانگان، در بلاد اسلام، بر هر مسلمان واجب است و کمک کردن به آن حرام است.
- [آیت الله مکارم شیرازی] اگر به واسطه توسعه نفوذ سیاسی یا اقتصادی و تجاری بیگانگان، خوف آن باشد که آنها بر ممالک اسلامی تسلط پیدا کنند، بر همه واجب است که از نفوذ آنان جلوگیری نموده، ایادی آنها را قطع کنند، همچنین در مورد برقرار ساختن روابط سیاسی با دولتهای غیر اسلامی باید طوری باشد که موجب ضعف و ناتوانی مسلمین یا اسارت آنها در چنگال بیگانگان یا وابستگی اقتصادی و تجاری نگردد.
- [آیت الله صافی گلپایگانی] . دانش آموزان و دانشجوها در هر رشته ای از علوم مباحه اگر غرضشان از تحصیل، خدمت به جامعه و ازدیاد عظمت اسلام و رفع حاجت مسلمانان از بیگانگان باشد، اجر و ثواب بسیار دارند.
- [آیت الله صافی گلپایگانی] . همکاری مردها با زن های اجنبیه و بیگانه در امور تجاری و اداری به نحوی که به تقلید از بیگانگان مرسوم شده که از محرمات، پرهیز نمی کنند و مراعات احکام شرعیه را نمی نمایند، جایز نیست.
- [آیت الله اردبیلی] بر مسلمانان واجب است نقشههایی را که بیگانگان برای سلطه بر کشورهای اسلامی یا سلطه سیاسی اقتصادی، نظامی و یا فرهنگی بر آنان کشیدهاند، برهم زده و از سلطه آنان پیشگیری کنند.
- [آیت الله اردبیلی] اگر در روابط تجاری با بیگانگان خوف آن باشد که به بازار مسلمین صدمه اقتصادی وارد شود و موجب استثمار تجاری و اقتصادی گردد، قطع این گونه روابط واجب است و این نحو تجارت حرام است.
- [آیت الله بهجت] حضور دو شاهد عادل، در عقد دائم و غیر دائم لازم نیست، ولی احتیاط مستحب آن است که حضور داشته باشند.
- [آیت الله خوئی] هر گاه نماز جمعهای که دارای شرائط است بر پا شود، بنابر احتیاط حضورش واجب است. و در وجوب حضور چند چیز معتبر است: (اول)- آنکه مکلف مرد باشد، و حضور جمعه بر زنان واجب نیست. (دوم)- آزادی، پس حضور در نماز جمعه بر بندگان (برده) واجب نیست. (سوم)- حاضر بودن، پس بر مسافر واجب نیست و در مسافر فرقی نیست که تکلیف او در نماز قصر باشد و یا تمام مثل مسافری که قصد اقامه نموده باشد. (چهارم) سلامت از بیماری و کوری، پس بر بیمار و کور واجب نیست. (پنجم)- پیر نبودن، پس بر پیرمردان واجب نیست. (ششم)- آنکه بین جای شخص و جائی که نماز جمعه برگزار میشود بیش از دو فرسخ فاصله نباشد و بر کسی که سر دو فرسخی است حضور واجب است و هم چنین بر کسی که حضور جمعه بر او دشوار باشد حضور واجب نیست، بلکه بعید نیست که اگر باران باشد حضور واجب نشود هر چند حرج و مشقتی نداشته باشد.