اولی
سزاوارتر
منظور از جعل اولی و جعل ثانوی که متمم آن است چیست؟
این بحث را برای اولین بار مرحوم نائینی در فقه از آن استفاده کرده است. ایشان می فرمایند: گاهی جعل شارع واضح و روشن است، اما در بعضی اوقات حکم مسئله روشن نیست و احتیاج به دستور دیگر می باشد، که به آن "متمم جعل" می گویند، به این معنا که اگر امر دوم از سوی مولا صادر شد، امر اول باید با انجام امر دوم باشد و اگر امر دوم صادر نشده باشد، همان امر اول کفایت می کند.
این بحث را برای اولین بار مرحوم نائینی در فقه از آن استفاده کرده است. ایشان می فرمایند: گاهی جعل شارع واضح و روشن است، اما در بعضی اوقات حکم مسئله روشن نیست و احتیاج به دستور دیگر می باشد، که به آن "متمم جعل" می گویند، به این معنا که اگر امر دوم از سوی مولا صادر شد، امر اول باید با انجام امر دوم باشد و اگر امر دوم صادر نشده باشد، همان امر اول کفایت می کند.
پاسخ:
این بحث را برای اولین بار مرحوم نائینی در فقه از آن استفاده کرده است. ایشان می فرمایند: گاهی جعل شارع واضح و روشن است، اما در بعضی اوقات حکم مسئله روشن نیست و احتیاج به دستور دیگر می باشد، که به آن "متمم جعل" می گویند، به این معنا که اگر امر دوم از سوی مولا صادر شد، امر اول باید با انجام امر دوم باشد و اگر امر دوم صادر نشده باشد، همان امر اول کفایت می کند.
- [آیت الله سیستانی] آیا غنا به عنوان اولی حرام است یا بعنوان ثانوی مثل لهو الحدیث و امثال اینها ؟
- [سایر] شبهه: دموکراتیک بودن و نبودن، تقسیم اولی حکومت است و دینی و غیردینی بودن، تقسیم ثانوی آن می‌باشد.
- [سایر] متمم قرارداد در مناقصات خدمات چگونه محاسبه می گردد
- [آیت الله بروجردی] زیدی بعد از فوت زوجه اوّلیه خود - که دارای اولاد است – زوجه ثانیه به طور دایم اختیار مینماید، پس از وفات بدون وصیت با داشتن اولاد از زوجه اوّلی زوجه ثانوی از زید متوفّی - شوهر خود - چه ارث میبرد؟
- [سایر] منظور از اولی الامر در سوره نساء کیست؟
- [سایر] آیا «احکام حکومتی»، همان «احکام ثانوی» است؟
- [سایر] حدود اختیارات شورای اسلامی کار در زمینه تهیه متمم طرح طبقه بندی مشاغل؟
- [آیت الله نوری همدانی] جعل پول چه حکمی دارد؟
- [آیت الله بروجردی] مسافر هر گاه سفر را شغل خود قرار داد، سفر اوّل حکم نماز او قصر و در ثالث اتمام، حکم ثانوی او چه می‌باشد؟
- [سایر] آیا در مورد صحابه روایتی جعل شده است؟
- [آیت الله میرزا جواد تبریزی] خوردن ماهی زنده جایز و اولی خودداری کردن است.
- [آیت الله خوئی] خوردن ماهی زنده جائز است و اولی خودداری کردن است.
- [امام خمینی] اگر چیزی را که غصب کرده دیگری از او غصب نماید و از بین برود، صاحب مال میتواند عوض آن را از هر کدام آنان بگیرد و اگر از اولی بگیرد، میتواند اولی از دومی مطالبه کند، ولی اگر دومی به اولی برگردانده و پیش او تلف شده نمیتواند از او مطالبه کند.
- [آیت الله وحید خراسانی] اگر چیزی را که غصب کرده دیگری از او غصب نماید و از بین برود صاحب مال می تواند عوض ان را از هر یک از انان بگیرد یا از هرکدام مقداری از عوض ان را بگیرد و چنانچه عوض مال را از اولی بگیرد اولی می تواند انچه را داده از دومی بگیرد ولی اگر از دومی بگیرد او نمی تواند انچه را که داده از اولی بگیرد
- [آیت الله فاضل لنکرانی] اگر شخص دیگری چیزی را که او غصب کرده از او غصب نماید و از بین برود، صاحب مال می تواند عوض آن را از هر کدام از آنان بگیرد یا از هر کدام آنان مقداری از عوض آنرا مطالبه نماید و اگر از اوّلی بگیرد، می تواند اوّلی از دوّمی مطالبه کند ولی اگر از دوّمی بگیرد او نمی تواند آنچه را که داده از اوّلی مطالبه کند.
- [آیت الله شبیری زنجانی] اگر چیزی را که غصب کرده دیگری از او غصب نماید و از بین برود، صاحب مال میتواند عوض آن را از هر یک از آنان بگیرد، یا عوض مال خود را از هر دو (از هر کدام آنان مقداری از عوض را) بگیرد و چنانچه عوض مال را از اوّلی بگیرد، اوّلی میتواند آنچه را داده از دومی بگیرد ولی اگر از دومی که آن چیز پیش او تلف شده بگیرد، او نمیتواند آنچه را داده از اوّلی بگیرد.
- [آیت الله صافی گلپایگانی] . اگر چیزی را که غصب کرده، دیگری از او غصب نماید و از بین برود، صاحب مال می تواند عوض آن را از هر یک از آنان بگیرد، یا از هر کدام آنان مقداری از عوض آن را مطالبه نماید، و چنان چه عوض مال را از اولی بگیرد، اولی می تواند آنچه را داده از دومی بگیرد، ولی اگر از دومی بگیرد، او نمی تواند آنچه را داده از اولی مطالبه نماید.
- [آیت الله میرزا جواد تبریزی] اگر چیزی را که غصب کرده؛ دیگری از او غصب نماید و از بین برود؛ صاحب مال می تواند عوض آن را از هر یک از آنان بگیرد؛ یا از هر کدام آنان مقداری از عوض آن را مطالبه نماید و چنانچه عوض مالی را از اولی بگیرد؛ اولی می تواند آنچه را داده از دومی بگیرد؛ ولی اگر از دومی که آن چیز پیش او تلف شده بگیرد؛ او نمی تواند آنچه را که داده از اولی مطالبه نماید.
- [آیت الله سیستانی] اگر چیزی را که غصب کرده ، دیگری از او غصب نماید و از بین برود ، صاحب مال میتواند عوض آن را از هر یک از آنان بگیرد ، یا از هر کدام آنان مقداری از عوض آن را مطالبه نماید ، و چنانچه عوض را از اوّلی بگیرد ، اوّلی میتواند آنچه را داده است از دومی بگیرد ، ولی اگر از دومی بگیرد ، او نمیتواند آنچه را که داده است از اوّلی مطالبه نماید .
- [آیت الله بروجردی] اگر چیزی را که غصب کرده دیگری از او غصب نماید و از بین برود، صاحب مال میتواند عوض آن را از هر کدام از آنان بگیرد، یا از هر کدام آنان مقداری از عوض آن را مطالبه نماید و چنانچه عوض مال را از اوّلی بگیرد، اوّلی میتواند آنچه را داده از دومی بگیرد، ولی اگر از دومی بگیرد، او نمیتواند آنچه را داده از اوّلی مطالبه نماید.