اربعین گرفتن
آنچه در زمینه برپایی مجالس عزا برای امامان (علیهم‌السلام) می‌توان گفت، این است که در منابع روایی و حدیثی شیعه، در زمینۀ اقامه عزا و سوگواری برای امام حسین (علیه‌السلام)، جایگاه ویژه‌ای در نظر گرفته شده است؛ اما در ارتباط با دیگر امامان، روایت و سند تاریخی وجود ندارد که در روز شهادت امامی، عزای عمومی در جامعه اسلامی اعلام شود، تا چه رسد به اربعین؛ اما اگر مراسم عزایی برای امامی برگزار می‌شود، شاید بتوان آن را از باب تعظیم شعائر مطلوب دانست، به شرط آن‌که: أ. این عزاداری‌ها تا اندازه‌ای پررنگ نباشد که عزاداری امام حسین (علیه‌السلام) که روایات فراوانی، تأکید ویژه بر آن نموده‌اند، به‌تدریج کم‌رنگ شده و مانند یکی از دیگر عزاداری‌های مشابه به شمار آید؛ ب. همچنین نباید آن‌گونه رفتار شود که با تأسیس دهه‌ها و اربعین‌های جدیدی که در روایات، هیچ اشاره و تأکیدی بر آن نشده است، به‌تدریج افراد معتقد به مذهب را در طول سال، همواره سیاه‌پوش، عزادار و در محدودیت نشان داده و به دنبال آن، این تفکر را در جامعه القا نمود که مذهبی شدن مترادف با صرف نظر از هرگونه شادی و خوشحالی است.