در پاسخ این سوال به چند نکته توجه فرمایید: 1 . برخی از دانشمندان بر این باورند که عدد 19 ارتباط نزدیکی با حروف و آیات قرآن دارد و طرفداران چنین نظریه و فرضیهای در همین رابطه بحثی را با عنوان (اعجاز عددی قرآن) مطرح کرده و برای تأیید نظریه خویش مواردی را با کمک گرفتن از رایانه و فرمولهای ریاضی به عنوان نمونه ذکر نموده و در این باره کتابهایی نیز به رشتة تحریر درآوردهاند. یکی از نمونههایی که در عیان اعجاز عددی 19 در قرآن کریم به عنوان شاهد از آن یاد میکنند عبارت است از ارتباط بین حروف (بسم الله الرحمن الرحیم) و آیات و حروف دیگر قرآن کریم، و گفتهاند: عدد حروف (بسم الله الرحمن الرحیم) نوزده تا است که با آیه شریفة سی سوره مدّثر ارتباط دادهاند، که میفرماید: (علیها تسعة عشر؛[1] بر آن (دوزخ) نوزده نگهبان است.) و از تکرار عدد نوزده، یعنی مضربهای متعدد آن نکات جالب و شگفتانگیزی را استفاده کردهاند، از جمله: از کل سورههای قرآن کریم که 114 سوره است، مضربی از تعداد حروف (بسم الله) (نوزده) میباشد. 2 . بسم الله الرحمن الرحیم، به عنوان یک آیه مستقل، صد و سیزده بار در قرآن تکرار شده است (گرچه در سورة نمل نیز ذکر شده، ولی آنجا آیه مستقلی محسوب نمیشود) و آیه (علیها تسعة لعشر) یک بار در قرآن کریم ذکر شده که با جمع آن، عدد سورههای قرآن کریم بهدست میآید. 114: 19×6 که مضربی از عدد 19 است 114: 1+ 113 3 . حروف مشترک (بسم الله الرحمن الرحیم) با آیه (علیها تسعة عشر) دوازده حرف است و حروف مشترک این آیه (بسم الله) هفت حرف میباشد که جمع آنها باز نوزده میشود. 19:7+12 4 . عدد فواتح سوره حروف مقطعه، نوزده تا است (حروف مقطعه در 29 سوره آمده؛ ولی با حذف حروف تکراری شامل نوزده حرف است). 5 . در سورههای دیگر این ارتباط با مضرب نوزده حفظ شده است، به عنوان مثال در سوره ق، 57 بار حرف (ق) تکرار شده که باز مضرب از نوزده است. 57: 19+3 و...[2] 2. قرآن کریم از هر زاویهای که مورد مطالعه و تحقیق قرار بگیرد زیباست و سرشار از شگفتیهای متعدد و اعجازآمیز میباشد، و سرچشمة این زیبایی و شگفتیهای گوناگون را باید در ارسال کننده و فرستندة آن یعنی خداوند متعال جستجو کرد، و بسیاری از جنبههای اعجازی آن جاودانه و همیشگی است. قرآن کریم از لحاظ علمی، ادبی، بیانی، تشریعی و... دارای اعجاز است. شگفتیهای مختلف و متعددی را که دربارة اعداد در قرآن کریم مثل رموز عدد نوزده و یا برابر آمدن کلماتی همچون (یوم) و (لیل) آمدن کلمة (یوم) به تعداد روزهای سال (365 روز) و یا آمدن کلمه قمر دوازده بار در قرآن کریم و... که برخی به عنوان اعجاز عددی آن را مطرح کردهاند، به طور قطع نمیتوان با دید اعجازگونه به آنها نگاه کرد، چون در برخی موارد، خلاف آن اثبات شده و چنین ادعاهایی از سوی مدعیان در برخی موارد با چالشهای جدی روبرو گشته است و تنها بر فرض اثبات چنین ادعاهایی میتوان با عنوان شگفتیهای قرآن کریم آنها را پذیرفت و باید مراقب و مواظب بود گرچه مطالبی که با فرمولهای اعتباری ریاضی و... ثابت شده است ولی به طور قطعی و یقین ثابت و نمی توان نگردیده، به عنوان اعجاز قرآن کریم مطرح نمود[3]! و در پایان متذکر می شویم که بزرگ ترین اعجاز قرآن اعجاز علمی آن است، اعجاز که مباحث عمیقی در جامعه شناسی و کیهان شناسی و انسان شناسی و سایر علوم را برای بشریت به ارمغان می آورد. معرفی منابع جهت مطالعه بیشتر: 1 . تفسیر موضوعی، قرآن در قرآن، ج 1، تألیف آیت الله جوادی آملی. 2 . تفسیر تسنیم،ج1، تألیف آیت الله جوادی آملی. -------------------------------------------------------------------------------- [1] . مدثر/ 30. [2] . ر.ک: راسل، ل.ا.ک و آربری، کاربرد روش سیستمها و تعبیر قرآن، ترجمه: محمدجواد سهلانی، تهران، انتشارات آثار بعثت، بیتا، ص 54-80؛ سیدایمن الموسوی، المیزان فی الاعجاز العددی القرآن، بیروت، دارالهادی للطباعة، و النشر و التوزیع، الطبعة الاولی، 1412، ق. [3] . ر.ک: معرفت، محمدهادی، التمهیدفی علوم القرآن، قم، النشر الاسلامی، الطبعة الثانیه، 1465، ج5، ص 9-130.
آیا دربارة معجزة عدد 19 قرآن کریم چیزی میدانید؟ آیا میدانید در نهمین سوره که 129 آیه دارد از نظر ریاضی اثبات شده است؟
در پاسخ این سوال به چند نکته توجه فرمایید:
1 . برخی از دانشمندان بر این باورند که عدد 19 ارتباط نزدیکی با حروف و آیات قرآن دارد و طرفداران چنین نظریه و فرضیهای در همین رابطه بحثی را با عنوان (اعجاز عددی قرآن) مطرح کرده و برای تأیید نظریه خویش مواردی را با کمک گرفتن از رایانه و فرمولهای ریاضی به عنوان نمونه ذکر نموده و در این باره کتابهایی نیز به رشتة تحریر درآوردهاند.
یکی از نمونههایی که در عیان اعجاز عددی 19 در قرآن کریم به عنوان شاهد از آن یاد میکنند عبارت است از ارتباط بین حروف (بسم الله الرحمن الرحیم) و آیات و حروف دیگر قرآن کریم، و گفتهاند: عدد حروف (بسم الله الرحمن الرحیم) نوزده تا است که با آیه شریفة سی سوره مدّثر ارتباط دادهاند، که میفرماید: (علیها تسعة عشر؛[1] بر آن (دوزخ) نوزده نگهبان است.) و از تکرار عدد نوزده، یعنی مضربهای متعدد آن نکات جالب و شگفتانگیزی را استفاده کردهاند، از جمله: از کل سورههای قرآن کریم که 114 سوره است، مضربی از تعداد حروف (بسم الله) (نوزده) میباشد.
2 . بسم الله الرحمن الرحیم، به عنوان یک آیه مستقل، صد و سیزده بار در قرآن تکرار شده است (گرچه در سورة نمل نیز ذکر شده، ولی آنجا آیه مستقلی محسوب نمیشود) و آیه (علیها تسعة لعشر) یک بار در قرآن کریم ذکر شده که با جمع آن، عدد سورههای قرآن کریم بهدست میآید.
114: 19×6 که مضربی از عدد 19 است 114: 1+ 113
3 . حروف مشترک (بسم الله الرحمن الرحیم) با آیه (علیها تسعة عشر) دوازده حرف است و حروف مشترک این آیه (بسم الله) هفت حرف میباشد که جمع آنها باز نوزده میشود. 19:7+12
4 . عدد فواتح سوره حروف مقطعه، نوزده تا است (حروف مقطعه در 29 سوره آمده؛ ولی با حذف حروف تکراری شامل نوزده حرف است).
5 . در سورههای دیگر این ارتباط با مضرب نوزده حفظ شده است، به عنوان مثال در سوره ق، 57 بار حرف (ق) تکرار شده که باز مضرب از نوزده است. 57: 19+3
و...[2]
2. قرآن کریم از هر زاویهای که مورد مطالعه و تحقیق قرار بگیرد زیباست و سرشار از شگفتیهای متعدد و اعجازآمیز میباشد، و سرچشمة این زیبایی و شگفتیهای گوناگون را باید در ارسال کننده و فرستندة آن یعنی خداوند متعال جستجو کرد، و بسیاری از جنبههای اعجازی آن جاودانه و همیشگی است.
قرآن کریم از لحاظ علمی، ادبی، بیانی، تشریعی و... دارای اعجاز است.
شگفتیهای مختلف و متعددی را که دربارة اعداد در قرآن کریم مثل رموز عدد نوزده و یا برابر آمدن کلماتی همچون (یوم) و (لیل) آمدن کلمة (یوم) به تعداد روزهای سال (365 روز) و یا آمدن کلمه قمر دوازده بار در قرآن کریم و... که برخی به عنوان اعجاز عددی آن را مطرح کردهاند، به طور قطع نمیتوان با دید اعجازگونه به آنها نگاه کرد، چون در برخی موارد، خلاف آن اثبات شده و چنین ادعاهایی از سوی مدعیان در برخی موارد با چالشهای جدی روبرو گشته است و تنها بر فرض اثبات چنین ادعاهایی میتوان با عنوان شگفتیهای قرآن کریم آنها را پذیرفت و باید مراقب و مواظب بود گرچه مطالبی که با فرمولهای اعتباری ریاضی و... ثابت شده است ولی به طور قطعی و یقین ثابت و نمی توان نگردیده، به عنوان اعجاز قرآن کریم مطرح نمود[3]! و در پایان متذکر می شویم که بزرگ ترین اعجاز قرآن اعجاز علمی آن است، اعجاز که مباحث عمیقی در جامعه شناسی و کیهان شناسی و انسان شناسی و سایر علوم را برای بشریت به ارمغان می آورد.
معرفی منابع جهت مطالعه بیشتر:
1 . تفسیر موضوعی، قرآن در قرآن، ج 1، تألیف آیت الله جوادی آملی.
2 . تفسیر تسنیم،ج1، تألیف آیت الله جوادی آملی.
--------------------------------------------------------------------------------
[1] . مدثر/ 30.
[2] . ر.ک: راسل، ل.ا.ک و آربری، کاربرد روش سیستمها و تعبیر قرآن، ترجمه: محمدجواد سهلانی، تهران، انتشارات آثار بعثت، بیتا، ص 54-80؛ سیدایمن الموسوی، المیزان فی الاعجاز العددی القرآن، بیروت، دارالهادی للطباعة، و النشر و التوزیع، الطبعة الاولی، 1412، ق.
[3] . ر.ک: معرفت، محمدهادی، التمهیدفی علوم القرآن، قم، النشر الاسلامی، الطبعة الثانیه، 1465، ج5، ص 9-130.
- [سایر] اعجاز قرآن از نظر اثبات یکتاپرستی چگونه است؟
- [سایر] در قرآن کریم سوره 56 آیه 7 آمده است که در روز قیامت مردم سه دسته میشوند، اما در سوره 90 آیات 18-19 و سوره 99 آیات 6-7 تنها دو گروه را بر میشمرد. این چگونه جمع میشود؟
- [سایر] آیا می توان گفت طبق آیه 129 سوره نساء و آیه 3 سوره نساء, تعدد زوجات جایز نیست؟
- [سایر] منظور از دشمن نزدیکتر در سوره توبه آیه 123 تا 129 چیست؟
- [سایر] چگونه با قطعیت آیات 3 و 4 سوره قیامت را معجزه علمی درباره اثر انگشت میدانید؟
- [سایر] چگونه می توان اثبات کرد که قرآن معجزة الهی است؟
- [سایر] در کدام آیه یا سوره از قرآن کریم به غیبت و ظهور امام زمان اشاره کرده است؟
- [سایر] قرآن کریم در آیه 106 سوره یوسف میفرماید: (بیشتر مؤمنان مشرکاند) منظور از شرک در این آیه که اکثر مؤمنان گرفتار آن هستند، چیست؟
- [سایر] منظور از رفتار معروف در آیه 19 سوره نساء چیست؟
- [سایر] تفسیر آیه 61 سوره بقره و شان نزول آن و نظر ائمه راجع به این آیه
- [آیت الله مکارم شیرازی] سوره هایی که سجده واجب دارد چهار سوره است: 1 سوره سجده (سوره 32) آیه 15. 2 سوره فصلت (سوره 41) آیه 37. 3 سوره نجم (سوره 53) آیه 62. 4 سوره علق(سوره 96) آیه 19.
- [آیت الله شبیری زنجانی] آیههای: 15 سوره سجده و 37 سوره فصّلت و 62 سوره نجم و 19 سوره علق، آیات سجده واجب است که اگر انسان بخواند یا گوش دهد بعد از تمام شدن آن آیه باید فوراً سجده کند، هر چند هنگام خواندن یا گوش دادن به قرآن بودن آن توجّه نداشته باشد و اگر فراموش کرد هر وقت یادش آمد باید سجده کند و کسی که گوش نمیدهد ولی آیه را میشنود بنا بر احتیاط مستحب سجده کند.
- [آیت الله وحید خراسانی] مستحب است که بر بالین محتضر سوره مبارکه یس و صافات و احزاب و ایه الکرسی و ایه پنجاه و چهارم از سوره اعراف و سه ایه اخر سوره بقره بلکه هر چه از قران ممکن است بخوانند
- [آیت الله وحید خراسانی] مستحب است که بر بالین محتضر سوره مبارکه یس و صافات و احزاب و ایه الکرسی و ایه پنجاه و چهارم از سوره اعراف و سه ایه اخر سوره بقره بلکه هر چه از قران ممکن است بخوانند
- [آیت الله نوری همدانی] مستحب است برای راحت شدن محتضر بر بالین او سوره مبارکة یس و الصافات و آیه الکرسی و آیه پنجاه و چهارم ازو سورة اعراف و سه آیه آخر سوره بقره بلکه هر چه ازو قرآن ممکن بخوانند .
- [آیت الله فاضل لنکرانی] مستحب است برای راحت شدن محتضر بر بالین او سوره مبارکه یس، و الصافات و احزاب و آیة الکرسی و آیه پنجاه و چهارم از سوره اعراف یعنی آیه اِنَّ رَبَّکُمُ اللهُ الَّذی خَلَقَ السَّماواتِ... و سه آیه آخر سوره بقره بلکه هرچه از قرآن ممکن است بخوانند.
- [آیت الله فاضل لنکرانی] در چهار سوره از قرآن مجید آیه سجده است (سوره های وَالنَّجم(53) اِقرَأْ(96) والم تنزیل(32) و حم سجده(41)) وهرگاه انسان آیه سجده را بخواند یا گوش کند باید فوراً به سجده رود، و اگر فراموش کرد هر زمان یادش آید سجده واجب است و اگر گوش ندهد بلکه آیه سجده به گوشش بخورد بنابر احتیاط واجب باید سجده کند.
- [آیت الله مظاهری] مستحب است برای راحت شدن محتضر بر بالین او سوره مبارکه یس و الصافات و احزاب و آیة الکرسی و آیه پنجاه و چهارم از سوره اعراف و سه آیه آخر سوره بقره بلکه هر چه از قرآن ممکن است بخوانند.
- [آیت الله سبحانی] مستحب است برای راحت شدن محتضر بر بالین او سوره مبارکه یس و الصافات و احزاب و آیة الکرسی و آیه پنجاه و چهارم از سوره اعراف (إنَّ ربَّکُمُ اللهُ الّذی خَلَقَ السموات و الارض) تا آخر، و سه آیه آخر سوره بقره بلکه هرچه از قرآن ممکن است بخوانند.
- [آیت الله صافی گلپایگانی] . مستحب است برای راحت شدن محتضر بر بالین او، سوره مبارکه یس و الصافات و احزاب و آیة الکرسی و آیه پنجاه و چهارم از سوره اعراف و سه آیه آخر سوره بقره، بلکه هر چه از قرآن ممکن است بخوانند.