http://rasekhoon.net

از قیامت به یوم التنّاد تعبیر شده، یوم التنّاد به چه معناست؟
این نام نیز یکبار در قرآن مجید در سوره غافر (مؤمن) آیه 32 آمده است که مؤمن آل فرعون به هنگامی که فرعونیان را از عذاب الهی در دنیا و آخرت می ترساند می گوید (وَیا قَوْمِ اِنِّی اَخافُ عَلَیْکُمْ یَوْمَ التَّنادِ) [ای قوم! من بر شما از روزی که مردم یکدیگر را صدا می زنند (و از هم یاری می خواهند اما صدایشان به جائی نمی رسد) بیمناکم]. (اَلتَّنادْ) در اصل (التنادی) بوده که یای آن حذف شده و کسره دال که دلیل بر آن است بر جای مانده، از ماده (نداء) به معنی صدا زدن است. بسیاری از مفسران معتقدند که (یوم التناد) از اسامی قیامت است و هر کدام برای این نامگذاری دلیلی ذکر کرده اند. بعضی گفته اند به خاطر آن است که دوزخیان و بهشتیان یکدیگر را صدا می زنند، [دوزخیان می گویند مقداری از آب گوارای بهشتی یا از روزیهای خدا داد به ما محبت کنید] (وَنادی اَصْحابُ النّارِ اَصْحابَ اَلْجَنَةِ اَنْ اَفیضُوا عَلَیْنا مِنَ الْماءِ اَوْ مِمّا رَزَقَکُمُ اللهُ) [و بهشتیان در پاسخ می گویند خداوند اینها را بر کافران تحریم کرده است] (قالُوا اِنَّ الله حَرَّمَهُما عَلَی الْکافِرینَ) اعراف/50 این معنی در حدیثی در کتاب (معانی الاخبار) از امام صادق (ع) روایت شده است. بعضی می گویند این نامگذاری به خاطر آن است که در صحنه محشر مردم یکدیگر را صدا می زنند و از هم کمک می خواهند. یا اینکه فرشتگان مردم را برای حساب صدا می زنند و مردم فرشتگان را برای استمداد! یا اینکه مؤمن هنگامی که نامه اعمال خود را می بیند، از روی شوق فریاد می زند (هاؤُمُ اقْرَوْا کِتابِیَه) [این نامه اعمال من است! ای مردم بیایید و آن را بخوانید]! حاقه 19 و کافر در آن هنگام که نامه عملش را به دستش می دهند از شدت وحشت فریاد می کشد (یا لَیْتَنی لَمْ اُوْتَ کِتابِیَه) [ای کاش نامه اعمال مرا به دست من نمی دادند]! البته وجود دیگری نیز برای این نامگذاری ذکر شده که در بعضی از تفاسیر آن را بالغ بر هشت وجه شمرده اند، ولی بعضی از آنها ضعیف به نظر می رسد. این نکته نیز قابل ذکر است که تمام این معانی ممکن است در مفهوم آیه جمع باشد، چرا که منافاتی در میان آنها نیست. www.eporsesh.com
عنوان سوال:

از قیامت به یوم التنّاد تعبیر شده، یوم التنّاد به چه معناست؟


پاسخ:

این نام نیز یکبار در قرآن مجید در سوره غافر (مؤمن) آیه 32 آمده است که مؤمن آل فرعون به هنگامی که فرعونیان را از عذاب الهی در دنیا و آخرت می ترساند می گوید (وَیا قَوْمِ اِنِّی اَخافُ عَلَیْکُمْ یَوْمَ التَّنادِ) [ای قوم! من بر شما از روزی که مردم یکدیگر را صدا می زنند (و از هم یاری می خواهند اما صدایشان به جائی نمی رسد) بیمناکم].
(اَلتَّنادْ) در اصل (التنادی) بوده که یای آن حذف شده و کسره دال که دلیل بر آن است بر جای مانده، از ماده (نداء) به معنی صدا زدن است.
بسیاری از مفسران معتقدند که (یوم التناد) از اسامی قیامت است و هر کدام برای این نامگذاری دلیلی ذکر کرده اند.
بعضی گفته اند به خاطر آن است که دوزخیان و بهشتیان یکدیگر را صدا می زنند، [دوزخیان می گویند مقداری از آب گوارای بهشتی یا از روزیهای خدا داد به ما محبت کنید] (وَنادی اَصْحابُ النّارِ اَصْحابَ اَلْجَنَةِ اَنْ اَفیضُوا عَلَیْنا مِنَ الْماءِ اَوْ مِمّا رَزَقَکُمُ اللهُ) [و بهشتیان در پاسخ می گویند خداوند اینها را بر کافران تحریم کرده است] (قالُوا اِنَّ الله حَرَّمَهُما عَلَی الْکافِرینَ) اعراف/50
این معنی در حدیثی در کتاب (معانی الاخبار) از امام صادق (ع) روایت شده است.
بعضی می گویند این نامگذاری به خاطر آن است که در صحنه محشر مردم یکدیگر را صدا می زنند و از هم کمک می خواهند.
یا اینکه فرشتگان مردم را برای حساب صدا می زنند و مردم فرشتگان را برای استمداد! یا اینکه مؤمن هنگامی که نامه اعمال خود را می بیند، از روی شوق فریاد می زند (هاؤُمُ اقْرَوْا کِتابِیَه) [این نامه اعمال من است! ای مردم بیایید و آن را بخوانید]! حاقه 19
و کافر در آن هنگام که نامه عملش را به دستش می دهند از شدت وحشت فریاد می کشد (یا لَیْتَنی لَمْ اُوْتَ کِتابِیَه) [ای کاش نامه اعمال مرا به دست من نمی دادند]!
البته وجود دیگری نیز برای این نامگذاری ذکر شده که در بعضی از تفاسیر آن را بالغ بر هشت وجه شمرده اند، ولی بعضی از آنها ضعیف به نظر می رسد. این نکته نیز قابل ذکر است که تمام این معانی ممکن است در مفهوم آیه جمع باشد، چرا که منافاتی در میان آنها نیست.
www.eporsesh.com





1396@ - موتور جستجوی پرسش و پاسخ امین