آیا منظور از آتش جهنم یا گوارایی طعام بهشت چیزی است که در این دنیا احساس می‌کنیم یا یک نوع احساس روحی و روانی است؟
از آنجا که در قیامت آدمی هم روح دارد و هم جسم (البته روح و جسم متحول شده و مناسب با سنخ و قوانین و سنن آن عالم)، عذاب جهنم و نعمت بهشت، هم به روح تعلق دارد و هم به جسم و این مطلب را آیات و روایات تأیید می‌کند. نگا: فیض کاشانی، محسن، اصول المعارف، صص 224 و 225. برای روشن شدن بهتر مطلب در باب عذاب جسمی و روحی جهنم و نیز نعمت جسمی و روحی بهشت، به چهار آیه از قرآن بسنده می‌کنیم: 1. عذاب جسمانی: آتش سوزان، اعلی (87)، آیه 12. می‌خورند؛ ولی سیر نمی‌شوند؛ واقعه (56)، آیات 53 - 51. 2. عذاب روحانی: سوختن نفس آدمی، همزه (104)، آیات 4-7. حسرت بی پایان؛ آل عمران (3)، آیه 192. 3. نعمت جسمانی: نوشیدنی‌های گوارا؛ محمد (47)، آیه 15. 4. نعمت روحانی: خشنودی خدا، توبه (9)، آیه 72. زدودن کینه از نفوس. اعراف (7)، آیه 43. eporsesh.com
عنوان سوال:

آیا منظور از آتش جهنم یا گوارایی طعام بهشت چیزی است که در این دنیا احساس می‌کنیم یا یک نوع احساس روحی و روانی است؟


پاسخ:

از آنجا که در قیامت آدمی هم روح دارد و هم جسم (البته روح و جسم متحول شده و مناسب با سنخ و قوانین و سنن آن عالم)، عذاب جهنم و نعمت بهشت، هم به روح تعلق دارد و هم به جسم و این مطلب را آیات و روایات تأیید می‌کند. نگا: فیض کاشانی، محسن، اصول المعارف، صص 224 و 225.
برای روشن شدن بهتر مطلب در باب عذاب جسمی و روحی جهنم و نیز نعمت جسمی و روحی بهشت، به چهار آیه از قرآن بسنده می‌کنیم:
1. عذاب جسمانی: آتش سوزان، اعلی (87)، آیه 12. می‌خورند؛ ولی سیر نمی‌شوند؛ واقعه (56)، آیات 53 - 51.
2. عذاب روحانی: سوختن نفس آدمی، همزه (104)، آیات 4-7. حسرت بی پایان؛ آل عمران (3)، آیه 192.
3. نعمت جسمانی: نوشیدنی‌های گوارا؛ محمد (47)، آیه 15.
4. نعمت روحانی: خشنودی خدا، توبه (9)، آیه 72. زدودن کینه از نفوس. اعراف (7)، آیه 43.
eporsesh.com





1396@ - موتور جستجوی پرسش و پاسخ امین