شفاعت , یکی از اصول مسلم اسلام است که همه طوایف و فرق اسلامی به پیروی از آیات قرآن و روایات , آن را پذیرفته اند . هر چند در نتیجه شفاعت با هم اختلاف نظرنظر دارند . حقیقت شفاعت این است که انسان گرامی که در نزد خداوند از قرب ومقامی برخوردار است , از خدای متعال خواهان بخشودگی گناهان و یا ارتقاء درجه انسانی دیگر گردد . رسول گرامی فرمود : اعطیت خمسا 000 و اعطیت الشفاعه فادخرتها لامتی . (1)- پنج چیز به من ارزانی شد 000 و شفاعت به من عطا شد , پس آن را برای امت خودذخیره نمودم . محدویت شفاعت از دیدگاه قرآن , شفاعت مطلق و بدون قید و شرط مردود است . شفاعت در صورتی موثرمی گردد که :اولا : شفیع از جانب خدا در شفاع ماذون باشد . تنها گروهی می توانند شفاعت نمایندکه علاوه بر قرب معنوی به خدا , از جانب وی ماذون باشند . قرآن مجید در این موردمی فرماید : لایملکون الشفاعه الا من اتخذ عند الرحمن عهدا . (2)- مالک شفاعت نیست مگر کسی که نزد خدای رحمان , عهدی دریافته باشد . و در جای دیگر می فرماید : یومئذ لا تنفع الشفاعه الا من اذن له الرحمن و رضی له قولا . (3)- در روز رستاخیز , شفاعت کسی درباره دیگران سود نمی بخشد , مگر کسی که خدا به او اذن دهد و به گفتار وی راضی گردد . ثانیا : شخص مورد شفاعت نیز باید لیاقت فیض الهی را از طریق شفیع پیدا کند ;یعنی رابطه ایمانی او با خدا و پیوند روحی وی با شفیع ; گسسته نشود , بنابراین کافران که رابطه ایمانی با خداوند ندارند و برخی از مسلمانان گناهکار ; مانندگروه بی نماز و آدم کش که فاقد پیوند روحی با شفیع هستند , مورد شفاعت قرارنمی گیرند . قرآن در مورد افراد بی نماز و منکران روز رستاخیز می فرماید : فما تنفعهم الشفاعه الشافعین . (4)- پس شفاعت شفیعان , به آنان سودی نمی بخشد . و درباره ستمگران می فرماید : ما للظالمین من حمیم و لا شفیع یطاع . (5)- برای ستمگران هیچ خویشی و شفیعی , که شفاعت وی پذیرفته شود , نخواهد بود . فلسفه شفاعت شفاعت , بسان توبه , روزنه امیدی است برای کسانی که می توانند در نیمه راه ضلالت و معصیت , گناهان خویش را ترک کنند و از آن پس , باقیمانده عمر خود را در طاعت خدا سپری نمایند ; زیرا انسان گناهکار هرگاه احساس کند که در شرایط محدودی ( نه در هر شرایطی ) می تواند به شفاعت شفیع , نایل گردد , سعی می کند که این حد راحفظ نماید و گام فراتر ننهد . نتیجه شفاعت مفسران در نتیجه شفاعت , که آیا بخشودگی گناهان است و یا ارتقاء درجه , اختلاف نظر دارند ولی با توجه به فرموده پیامبر گرامی که : شفاعت من , برای مرتکبان گناهان کبیره است نظر نخست , روشن تر می گردد . ان شفاعتی یوم القیامه لاهل الکبائر من امتی . (6)- شفاعت من در روز رستاخیز , از آن کسانی از امت من است که مرتکب گناهان کبیره شده اند .
www.eporsesh.com
