مراحل عذاب مکذبین را قرآن چگونه توصیف می کند؟
در آیات 11 تا 13 سورهء مزمل می خوانیم: (و ذرنی و المکذبین اولی النّعمه و مهلّهم قلیلاً انّ لدینا انکالاً و جحیماً و طعاماً ذا غصّه و عذاباً الیماً): مرا باتکذیب کنندگان صاحب نعمت واگذار و آنها را کمی مهلت بده که نزد ما غل وزنجیرها و آتش دوزخ است و غذایی گلوگیر و عذابی دردناک. در این آیات خداوند خطاب به پیامبر اکرم (ص) می فرماید: طرف مکذبین تو نیستی. مجازات وکیفر آنها را به خود من واگذار و کمی به آنها مهلت بده تا هم اتمام حجت گردد و هم ماهیت خود را آشکار سازند. آری در آیات فوق تکذیب کنندگان مغرور و مست نعمت را به چهار عذاب دردناک تهدید می کند. اوّل: غل و زنجیرها (انکال) و دوم: آتش سوزان جهنم (جحیم) و سوم غذاهای خشن و گلوگیر و مرگبار (و طعاماً ذا غصه) و چهارمین مرحله: انواع مجازاتهای دردناک دیگر که به فکر انسان نمی گنجد (و عذاباً الیماً) و این مجازاتها در حقیقت نقطه ی متقابل وضع آنها در این زندگی دنیاست. از یک سو داشتن آزادی بی حد و مرز و از سوی دیگر زندگی مرفه و از سوی سوم غذاهای گوارا و از سوی چهارم انواع آسایش ها و چون همه اینها را، به قیمت ظلم و تجاوز به حقوق دیگران، و کبر و غرور و غفلت از خدا پیدا کرده اند در قیامت به چنان سرنوشتی دچار خواهند شد. منبع: تصویر دوزخ و دوزخیان در قرآن کریم، فاطمه کریمی،انتشارات جامعه القرآن الکریم
عنوان سوال:

مراحل عذاب مکذبین را قرآن چگونه توصیف می کند؟


پاسخ:

در آیات 11 تا 13 سورهء مزمل می خوانیم: (و ذرنی و المکذبین اولی النّعمه و مهلّهم قلیلاً انّ لدینا انکالاً و جحیماً و طعاماً ذا غصّه و عذاباً الیماً): مرا باتکذیب کنندگان صاحب نعمت واگذار و آنها را کمی مهلت بده که نزد ما غل وزنجیرها و آتش دوزخ است و غذایی گلوگیر و عذابی دردناک. در این آیات خداوند خطاب به پیامبر اکرم (ص) می فرماید: طرف مکذبین تو نیستی. مجازات وکیفر آنها را به خود من واگذار و کمی به آنها مهلت بده تا هم اتمام حجت گردد و هم ماهیت خود را آشکار سازند. آری در آیات فوق تکذیب کنندگان مغرور و مست نعمت را به چهار عذاب دردناک تهدید می کند. اوّل: غل و زنجیرها (انکال) و دوم: آتش سوزان جهنم (جحیم) و سوم غذاهای خشن و گلوگیر و مرگبار (و طعاماً ذا غصه) و چهارمین مرحله: انواع مجازاتهای دردناک دیگر که به فکر انسان نمی گنجد (و عذاباً الیماً) و این مجازاتها در حقیقت نقطه ی متقابل وضع آنها در این زندگی دنیاست. از یک سو داشتن آزادی بی حد و مرز و از سوی دیگر زندگی مرفه و از سوی سوم غذاهای گوارا و از سوی چهارم انواع آسایش ها و چون همه اینها را، به قیمت ظلم و تجاوز به حقوق دیگران، و کبر و غرور و غفلت از خدا پیدا کرده اند در قیامت به چنان سرنوشتی دچار خواهند شد.
منبع: تصویر دوزخ و دوزخیان در قرآن کریم، فاطمه کریمی،انتشارات جامعه القرآن الکریم





1396@ - موتور جستجوی پرسش و پاسخ امین