ظهور امام زمان
ظهور به معنای نمایان شدن امام مهدی(عج) پس از غیبت کبرا و پیش از قیام برای برپایی عدل و داد.
آیا در زمان ظهور امام زمان (عج) بعضی از یاران آن حضرت که قبلا مرده‌اند، زنده میشوند؟
شرح پرسش: آیا در زمان ظهور امام زمان علیه السلام، بعضی از افراد که قبلاً مرده‌اند، زنده میشوند و به یاران آن حضرت ملحق می‌گردند؟ پاسخ: رجعت از عقاید و باورهای معروف شیعه است، و معنای رجعت نیز آن است که بعد از ظهور امام زمان(ع) و در آستانه رستاخیز گروهی از مؤمنان خالص، و کفار و طاغیان بسیار شرور به این جهان بازمی‌گردند، گروه اول مدارجی از کمال را طی می‌کنند و گروه دوم کیفرهای شدیدی می‌بینند.[1] برخی از بزرگان دین مانند سید مرتضی ادعای اجماع نمودند که گروهی که قبل از ظهور حضرت مهدی(ع) که قبلاً از دنیا رفته‌اند به این جهان بازمی‌گردند تا در ثواب و افتخارات حکومت عدالت گرای امام زمان(ع) شرکت جسته و شاهد عدل و آرامش باشند و نیز گروهی از دشمنان نیز بازمی‌گردند تا از آنها انتقال گرفته شود.[2] در این که چه تعداد و از افراد اعم از مؤمنان و بزرگان رجعت می‌کنند مشخص نیست از برخی روایات استفاده می‌شود که نخستین کسی که رجعت می‌کند و قبرش شکافته می‌شود حضرت امام حسین(ع) است.[3] امام باقر(ع) نیز فرمودند: پیامبر اکرم(ص) و امام علی(ع) نیز رجعت می‌کنند.[4] پی‌نوشت‌ها: 1. تفسیر نمونه، ج 15، ص 555. 2. سفینة البحار، ج 1، ماده رجع. 3. مهدی موعود، ص 1187. 4. همان. منبع: موسسه تحقیقاتی حضرت ولی عصر علیه السلام
شرح پرسش: آیا در زمان ظهور امام زمان علیه السلام، بعضی از افراد که قبلاً مرده‌اند، زنده میشوند و به یاران آن حضرت ملحق می‌گردند؟ پاسخ: رجعت از عقاید و باورهای معروف شیعه است، و معنای رجعت نیز آن است که بعد از ظهور امام زمان(ع) و در آستانه رستاخیز گروهی از مؤمنان خالص، و کفار و طاغیان بسیار شرور به این جهان بازمی‌گردند، گروه اول مدارجی از کمال را طی می‌کنند و گروه دوم کیفرهای شدیدی می‌بینند.[1] برخی از بزرگان دین مانند سید مرتضی ادعای اجماع نمودند که گروهی که قبل از ظهور حضرت مهدی(ع) که قبلاً از دنیا رفته‌اند به این جهان بازمی‌گردند تا در ثواب و افتخارات حکومت عدالت گرای امام زمان(ع) شرکت جسته و شاهد عدل و آرامش باشند و نیز گروهی از دشمنان نیز بازمی‌گردند تا از آنها انتقال گرفته شود.[2] در این که چه تعداد و از افراد اعم از مؤمنان و بزرگان رجعت می‌کنند مشخص نیست از برخی روایات استفاده می‌شود که نخستین کسی که رجعت می‌کند و قبرش شکافته می‌شود حضرت امام حسین(ع) است.[3] امام باقر(ع) نیز فرمودند: پیامبر اکرم(ص) و امام علی(ع) نیز رجعت می‌کنند.[4] پی‌نوشت‌ها: 1. تفسیر نمونه، ج 15، ص 555. 2. سفینة البحار، ج 1، ماده رجع. 3. مهدی موعود، ص 1187. 4. همان. منبع: موسسه تحقیقاتی حضرت ولی عصر علیه السلام
پاسخ:
شرح پرسش:
آیا در زمان ظهور امام زمان علیه السلام، بعضی از افراد که قبلاً مرده‌اند، زنده میشوند و به یاران آن حضرت ملحق می‌گردند؟
پاسخ:
رجعت از عقاید و باورهای معروف شیعه است، و معنای رجعت نیز آن است که بعد از ظهور امام زمان(ع) و در آستانه رستاخیز گروهی از مؤمنان خالص، و کفار و طاغیان بسیار شرور به این جهان بازمی‌گردند، گروه اول مدارجی از کمال را طی می‌کنند و گروه دوم کیفرهای شدیدی می‌بینند.[1]
برخی از بزرگان دین مانند سید مرتضی ادعای اجماع نمودند که گروهی که قبل از ظهور حضرت مهدی(ع) که قبلاً از دنیا رفته‌اند به این جهان بازمی‌گردند تا در ثواب و افتخارات حکومت عدالت گرای امام زمان(ع) شرکت جسته و شاهد عدل و آرامش باشند و نیز گروهی از دشمنان نیز بازمی‌گردند تا از آنها انتقال گرفته شود.[2]
در این که چه تعداد و از افراد اعم از مؤمنان و بزرگان رجعت می‌کنند مشخص نیست از برخی روایات استفاده می‌شود که نخستین کسی که رجعت می‌کند و قبرش شکافته می‌شود حضرت امام حسین(ع) است.[3] امام باقر(ع) نیز فرمودند: پیامبر اکرم(ص) و امام علی(ع) نیز رجعت می‌کنند.[4]
پی‌نوشت‌ها:
1. تفسیر نمونه، ج 15، ص 555.
2. سفینة البحار، ج 1، ماده رجع.
3. مهدی موعود، ص 1187.
4. همان.
منبع: موسسه تحقیقاتی حضرت ولی عصر علیه السلام
- [سایر] چرا وجود یاران خاص حضرت مهدی (عج) جزو شرایط ظهور است؟
- [سایر] آیا امام مهدی (عج) یاران خود را هم اکنون برگزیده یا به هنگام ظهور برمیگزیند؟
- [سایر] زمان ظهور حضرت ولی عصر(عج) کی می‌باشد؟
- [سایر] آیا امام زمان (عج) در هر لباسی حاضر میشوند؟
- [سایر] آیا ظهور امام زمان (عج) بستگی به تعداد یاران ایشان دارد یا به شرایط و اوضاع حاکم بر زمان؟
- [سایر] آیا یاران خاص امام زمان (عج) با هم زندگی می‌کنند؟
- [سایر] آیا یاران خاص امام زمان (عج) همه شیعه هستند؟
- [سایر] آیا یاران حضرت مهدی (عج) مخفیانه زندگی می‌کنند؟
- [سایر] آیا یاران حضرت مهدی (عج) همه جوان هستند؟
- [سایر] دیدگاه اهل سنّت در مورد امام مهدی(عج) چیست؟ آیا ظهور مهدی موعود، از مسائل اتفاقی بین مسلمین است؟
- [آیت الله نوری همدانی] در زمان غیبت ولّی عَصْر ( عج ) که نماز جمعه واجب تَعْیینی نیست ، خرید و فروش و سایر معاملات ، پس از اذان جمعه حرام نیست .
- [آیت الله نوری همدانی] در زمان غیبت ولیّ عصر (عج ) نماز جمعه واجب تَخییری است ( یعنی مُکَلَّفْ می تواند روز جمعه بجای نماز ظهر نماز جمعه بخواند ) ولی جمعه اَفْضَلْ است وظهر اَحْوَط واحتیاط بیشتر در آن است که هر دو را بجا آورند .
- [آیت الله صافی گلپایگانی] . مسلمانان باید در مورد اشخاص مجهول که ملبس به لباس علما و طلاب هستند تحقیق نمایند اگر به مقامی دیگر غیر از مقام علما و مجتهدین که نواب حضرت ولی عصر عجل الله تعالی فرجه می باشند ارتباط داشته باشند از آنها کناره گرفته و از ضلالت و اضلال آن ها بپرهیزند.
- [آیت الله فاضل لنکرانی] در زمان غیبت ولی عصر (عج) نماز جمعه واجب تخییری است (یعنی مکلّف می تواند روز جمعه به جای نماز ظهر نماز جمعه بخواند) ولی جمعه افضل است و ظهر احوط و احتیاط بیشتر در آن است که هردو را بجا آورد.
- [آیت الله جوادی آملی] .دریافت کننده خمس، امام ( ع)و در غیبت آن , فقیه جامع الشرایط و حاکم شرع است و مکلف , بدون اجازه از آنان نمی تواند آن را به موارد مصرف برساند . به تعبیر دیگر , همه خمس , اعم از سهم امام ( ع) و سهم سادات, در اختیار منصب امامت (شخصیت حقوقی) است. در زمان غیبت حضرت ولیّ عصر (عج) ،فقیه جامع الشرایط, جانشین شخصیت حقوقیِ امامت است، بنابراین در زمان غیبت باید تمام خمس را به فقیه جامع الشرای ط تحویل داد و هرگونه دخل و ت صرف در خمس (سهم امام( ع) و سهم سادات) باید با اجازه او باشد.
- [آیت الله صافی گلپایگانی] . "أَشْهَدُ أَنَّ عَلِیّاً وَلِیُّ الله"جزو اذان و اقامه نیست، ولی خوب است بعد از "أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّداً رَسوُلُ الله"، به قصد قربت گفته شود. اللهُ أکْبَرُ خدای تعالی بزرگتر از آن است که او را وصف کنند. أَشْهَدُ أَنْ لا إِلَهَ إِلاَّ الله شهادت می دهم که نیست خدایی جز خدای یکتا و بی همتا. أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّداً رَسوُلُ الله شهادت می دهم که حضرت محمد بن عبدالله صلی الله علیه و آله پیغمبر و فرستاده خداست. أَشْهَدُ أَنَّ عَلِیّاً أمِیرَ المُؤمِنینَ وَلِیُّ الله شهادت می دهم که حضرت علی علیه السلام أمیرالمؤمنین و ولی خدا بر همه خلق است. حَیَّ عَلَی الصَّلاَة بشتاب برای نماز. حَیَّ عَلَی الْفَلاَح بشتاب برای رستگاری. حَیَّ عَلی خَیْرِ الْعَمَل بشتاب برای بهترین کارها که نماز است. قَد قامَتِ الصَّلاَة به تحقیق نماز برپا شد. لا إلَهَ إِلاَّ الله نیست خدایی مگر خدای یکتا و بی همتا.
- [آیت الله بروجردی] (اَشْهَدُ اَنَّ عَلِیاً وَلِی اللهِ) جزء اذان و اقامه نیست، ولی خوب است بعد از (اَشْهَدُ اَنَّ مُحَمَّداً رسُولُ اللهِ) به قصد قربت گفته شود.ترجمهی اذان و اقامه(اللهُ اکبر): یعنی خدای تعالی بزرگتر از آن است که او را وصف کنند.(اَشْهَدُ اَنْ لا اِلهَ الا اللهُ): یعنی شهادت میدهم که غیر خدایی که یکتا و بیهمتاست خدای دیگری سزاوار پرستش نیست.(اَشْهَدُ اَنَّ مُحَمَّداً رسُولُ اللهِ): یعنی شهادت میدهم که حضرت محمّد بن عبدالله) ص) پیغمبر و فرستادة خدا است.(اَشْهَدُ اَنَّ عَلیا اَمیرَالمؤمنینَ وَلِی اللهِ): یعنی شهادت میدهم که حضرت علی (علیه الصلوة و السلام)، امیرالمؤمنین و ولی خدا بر همهی خلق است.(حَی عَلَی الصَّلوة): یعنی بشتاب برای نماز.(حَی عَلَی الفَلاحِ): یعنی بشتاب برای رستگاری.(حَی عَلَی خَیرِ العَمَلِ): یعنی بشتاب برای بهترین کارها که نماز است.(قَد قامَتِ الصَّلوة): یعنی به تحقیق نماز بر پا شد.(لا اِلهَ اِلاَّ الله): یعنی خدایی سزاوار پرستش نیست مگر خدایی که یکتا و بیهمتا است.
- [آیت الله بهجت] اگر شوهر بخواهد صیغه مبارات را بخواند، چنانچه مثلاً اسم زن فاطمه باشد، باید بگوید: (بارَأتُ زَوْجَتِی فاطِمَةَ عَلی مَهرِها فَهِی طالِق)، یعنی: (مبارات کردم زنم فاطمه را در مقابل مهر او، پس او رهاست)، و اگر دیگری را وکیل کند، وکیل باید بگوید: (بارَأْتُ زَوْجَةَ مُوَکِّلی فاطِمَةَ عَلی مَهرِها فَهِی طالِق).
- [آیت الله سبحانی] اگر شوهر بخواهد صیغه طلاق خلع را بخواند، چنانچه اسم زن مثلاً فاطمه باشد می گوید: زَوْجَتِی فاطِمَةُ خلعتها عَلی ما بَذَلَتْ هِیَ طالِق (یعنی زنم فاطمه را طلاق خلع دادم او رها است).
- [آیت الله اردبیلی] اگر شوهر بخواهد خود صیغه طلاق را بخواند، چنانچه اسم زن مثلاً فاطمه باشد، میگوید: (زَوْجَتِی فاطِمَةُ خالَعْتُها عَلی ما بَذَلَتْ، هِیَ طالِقٌ) یعنی: (زنم فاطمه را در مقابل آنچه بخشید طلاق خلع دادم، او رهاست).