1. رجعت در لغت به معنای بازگشت و در اصطلاح عبارت است از بازگشت بعضی مؤمنان خالص و برخی منافقان فاجر به این جهان، پیش از بر پایی قیامت. با توجه به این تعریف، رجعت مخصوص مؤمنان خالص و منافقان فاجر است.( بحارالانوار، علامه مجلسی (ره) ج 53، ص 138، دار احیأ التراث العربی، بیروت. ) این بازگشت به منظور دیدن حکومت عدالت گستر امام زمان (عج)، به وسیله گروه اول و به سزای اعمال خود رسیدن گروه دوم است که در برابر حق، صف آرایی می‌کردند.( رجعت یا دولت کریمة خاندان وحی: محمد خادمی شیرازی، ص 15، مؤسسه نشر و تبلیغ. )
2. روشن است، همه کسانی که پیش از ظهور قائم (عج) آمده و رفته‌اند، برنمی گردند، بلکه گروهی از آنها رجعت می‌کنند. همان گونه که قرآن کریم می‌فرماید: "ویَوم‌َ نَحشُرُ مِن کُل‌ِّ اُمَّة‌ٍ فَوجًا; (نمل، 83) روزی که از هر امتی، گروهی را بر می‌انگیزیم." امام صادق‌در این باره می‌فرمایند: "و ان الرّجعه لیست بعامة‌ٍ، و هی خاصّة لایرجع الاّ مَن‌ْ محض الایمان محضاً او محض الشرک محضاً; رجعت، همگانی نیست، بلکه اختصاصی است. تنها کسانی رجعت می‌کنند که مؤمن خالص باشند یا مشرک خالص."( تفسیر برهان، ج 2، ص 408. )
3. بر اساس روایاتی که در تفسیر آیه 78 سورة آل عمران از ائمه: رسیده است، همة پیامبران رجعت می‌کنند; برای مثال در کتاب شریف بحارالانوار آمده است: "به خدا سوگند از زمان حضرت آدم تا رسول اکرم‌پیامبری مبعوث نشده جز این که خداوند آنها را باز می‌گرداند، تا در برابر علی بن ابیطالب‌شمشیر بزنند."
4. افزون بر مورد اشاره شده در بند قبل، از نگاه روایات معصومان: رجعت اشخاص زیر قطعی است: حضرت اسماعیل، عیسی، خضر، رسول اکرم، امیرمؤمنان، امام حسین، سایر امامان معصوم: جمعی از اصحاب پیامبر9، از جمله سلمان، مقداد، جابربن عبداللّه انصاری، ابودجانة انصاری، مالک اشتر، مفضل بن عمر، عمران بن اعین، مؤمن آل فرعون، یوشع بن نون و اصحاب کهف.( برای مطالعه بیشتر ر.ک: 1. رجعت یا دولت کریمة خاندان وحی: محمد خادمی شیرازی، مؤسسة نشر و تبلیغ. 2. الایقاظ من الهجعه بالبرهان علی الرجعه، الشیخ محمدبن الحسن الحر العاملی، ترجمة احمد جنتی، انتشارات نوید، تهران، 1362. )
www.eporsesh.com
