کیفیت تولد حضرت ابراهیم را بنویسید.

ولادت پیامبران و برخی از اولیاء تحت شرایط خاص بوده است.
مثلاً تولد حضرت ابراهیم، موسی و عیسی دارای شرایط ویژه‌ای بوده است. و تولد پیامبر اکرم صلّی الله علیه و آله نیز تحت شرایط خاص می‌باشد، به علت شرایط حاکم بر زمان آنها از لحاظ سیاسی و اجتماعی ولادت آنها مورد توجه خاص حضرت حق بوده است.
در منابع تاریخی آمده است که پادشاهی در زادگاه ابراهیم حکمرانی می‌کرد، به نام نمرود و در عصر او علم نجوم از پیشرفت قابل توجهی برخوردار بوده، به طوری که منجمین از موقعیت ستارگان حوادث و پیشامدهای آینده را پیشگوئی می‌نمودند و آن را در اختیار پادشاهان عصر خود قرار می‌دادند و بر اساس آن علم برنامه‌ریزی و تدبیر امور می‌نمودند و آنان برای حفظ تاج و تخت خود اقدامات لازم را انجام می‌دادند. منجمین درباره نمرود در راستای این اهداف به نمرود خبر دادند که در این سرزمین فرزندی متولد می‌شود که قدرت تو را مورد مخاطره قرار می‌دهد، بدین صورت تولد ابراهیم، به عنوان یکی از خطرات تهدید کننده برای حکومت طاغوت زمان (نمرود) مطرح شد.
لذا وقتی که زمان ولادت ابراهیم نزدیک شد، ستاره شناسان خطر ولادت او را به نمرود گوشزد نمودند، بعد از مدتی، زمان موعود فرارسید. لذا نمرود دستور داد تمام زنان باردار که در آن زمان بچه‌دار می‌شوند تحت نظر باشند و فرزند متولد شده آن سال همه قتل عام شدند و در کودکی سرشان بریده شود. امّا آثار حاملگی در مادر ابراهیم مخفی بود. لذا مادر او تحت نظر نبود، وقتی آثار وضع حمل و تولد ابراهیم را مادرش احساس کرد و درد زایمان و آثار و علائم ولادت ظاهر گشت. برای جلوگیری از کشته شدن فرزندش و به الهام خداوند از شهر بیرون رفت و در خارج شهر به کوه‌های اطراف پناهنده شد و در یک غاری مأوی گزید. مادر ابراهیم بعد از تولد فرزندش در غار از آنجا خارج شد و به سرعت سوی منزل خود رفت، تا کسی از تولد فرزند او آگاهی نیابد. در غار از بیرون به امر خداوند بسته شد و ابراهیم انگشت ابهام خود را می‌مکید و روزی او را خداوند به آن وسیله تأمین می‌نمود، تا اینکه ابراهیم به سن نوجوانی رسید.
آذر که پدرخوانده یا عموی ابراهیم بود از مادر ابراهیم می‌پرسید و او جواب داد که بچه‌ای متولد شد و مرد. در هر صورت ولادت او به جهت اقتضای زمان کاملاً در مخفیگاه و در خفاء و پنهانی بوده است.[1]
تمام مورخان درباره مخفی بودن ولادت حضرت ابراهیم اتفاق نظر دارند،[2] درباره محل تولد آن حضرت و شهر و زادگاه آن حضرت نیز اختلاف جزئی وجود دارد امّا منطقه‌ای که ولادت آن حضرت در آن بوده است قطعاً خاورمیانه که منطقه جغرافیایی فعلی یا قسمتی از خاک ترکیه و عراق و یا سوریه و فلسطین بوده است. چنان که ذکر شد در ترکیه غاری است که مشهور شده محل ولادت ابراهیم می‌باشد، درباره پیشرفت حیرت‌آور علم ستاره شناسی از اسناد و مدارک تاریخی بر می‌آید که در منطقه بین النهرین کلانیان و اهل بین النهرین و تمدن‌های این منطقه درباره علم ستاره‌شناسی بسیار برجسته بودند. از این آثار نیز می‌توان استنباط کرد که محل تولد ابراهیم در همین منطقه بوده است. و نام پادشاه و حاکم معاصر ابراهیم ابراهیم نیز غالباً نمرود گفته شده است.
امیرالمؤمنین علی علیه السّلام :
اندیشیدن همانند دیدن نیست، زیرا گاهی چشم‌ها دروغ می‌نمایاند، اما آن کس که از عقل نصیحت خواهد به او خیانت نمی‌کند.
(نهج‌البلاغه حکمت 281)
--------------------------------------------------------------------------------
[1] . طبری، تاریخ الرسل و الملوک، ج 1، چ دوم، بیروت،‌دار الکتب العلمیه، بیروت، چ دوم، ج 1، ص 143؛ و ابن اثیر، الکامل فی التاریخ، ج 1، دار صادر، بیروت، 1402، ج 1، ص 94، مسعودی، مروج الذهب، بیروت، دار المعرفه، بیروت، ج 1، ص 44؛ و مجلسی، بحار، ج 12، دار الکتب، اسلامیه، تهران، چ سوم، 1363، ج 12، ص 30؛ و ابن کثیر، البدایه و النهایه، ج 1، بیروت، 1410، ص 266.
[2] . منابع پیشین، طبری، مسعودی، و ابن اثیر، پیشین، ج 1، ص 843 و 94 و 44؛ و شیخ صدوق،‌اکمال الدین، علی اکبر غفار، ج سوم، قم، جامعه مدرسین. 1416، ص 137 138، و ص 140؛ و علامه طباطبایی، المیزان، ج 7، چ پنجم، تهران، اسلامیه، 72، ص 320؛ و مسعودی، ‌اثبات الوصیه، ص 52 55.