از مجموع احادیث معصومین علیهم السلام استفاده می‌شود طهارتی که در اثر وضو یا غسل یا تیمّم به دست می‌آید در وجود انسان ایجاد نوعی نورانیّت و صفای باطن می‌نماید.
در روایتی از پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم نقل شده: (من افراد امت خویش را در روز قیامت به واسطۀ آثاری که وضو در ایشان گذاشته می‌شناسم.)
و یا در حدیث دیگری که از ایشان وارد شده آمده است: (به واسطۀ آثار وضو امت من در قیامت روسپید وارد صحرای محشر می‌شوند.)
به همین جهت در سخنان پیشوایان دین علیهم السلام آمده که اگر شخصی دارای طهارت است، برای او نیز مستحب است که تجدید طهارت نماید؛
در روایتی از حضرت امام صادق علیه السلام نقل شده: (الطُّهْرُ عَلَی الطُّهْرِ عَشْرُ حَسَناتٍ) یعنی: تجدید طهارت در حال طهارت ثواب ده حسنه دارد.
در برخی دیگر از روایات این گونه تعبیر شده که وضو گرفتن در حال طهارت داشتن ثواب ده حسنه دارد.
در روایت دیگری نقل شده: (الوُضوءُ عَلَی الوُضُوءِ نُورٌ عَلیٰ نُورٍ) یعنی: وضو گرفتن در حال داشتن وضو انباشت نور بر نور است.معارف و احکام بانوان، ص: 45
مستحب است برای شیر دادن اولاد، زن مسلمان، مؤمن، با وضو، عاقل، عفیفه و زنی که دارای صفات پسندیده است، انتخاب شود. زیرا شیر تأثیر زیادی در شیرخوار از جهت شکل و قیافه، اخلاق و سجایای اخلاقی دارد. چنانکه علم و تجربه بر آن شهادت می‌دهد، و روایات زیادی نیز بر آن تأکید می‌کند.رساله توضیح المسائل (فیاض)، ص:551
منبع:سایت انوار طاها
